启示录书的概论

　　预言之灵说："一切有关恩典时期结束大事，以及应付大灾难时期的预备工作，主都已向我们清楚地揭明了。但有许多人根本不明白这 些重要的真理。好像圣经没有把它启示给人一样。撒但准备随时消灭一切足以使人有智慧的印象，以致大艰难时期来到的时候，他们还没有作好准备。"--《善恶之争》
　　当我们临近世界历史终局的时候，对于许多有关末日的预言，特别需要加以研究。《新约圣经》的最后一卷，满载着我们所需要明白的真理。--《天路》
　　《启示录》从头到尾都有极其宝贵而提拔人的应许。也有极其严肃而重要的警告。凡自称具有真理的人，岂可不读这由基督给予约翰的见证呢？这并不是作出的猜测，也没有科学化的欺骗，这全是有关你我现今及未来幸福的真理。

　　一、启示录的著者传略
　　《启示录书》乃是耶稣所爱的门徒约翰所著作。约翰名字的希腊文是"上帝慈悲"的意思。他是伯赛大人，父名西庇太，母名撒罗米，兄名雅各，他们以打鱼为生。耶稣称约翰为"雷子"，可见他的性情如何。
　　他原是施洗约翰的门徒，因施洗约翰的介绍，后来跟从了耶稣，成为十二门徒之一。
　　约翰在罗马皇帝豆米田逼迫教会时被捕，放入油锅中未死，后被放逐到荒芜不毛的拔摩海岛上得见异象，写了《启示录书》。
　　公元９６年被释放回到以弗所，最后完成本书。

　　二、启示录书的主题
　　本书的主题是讲到耶稣基督关于将来必要快成的事的启示。（启１:1-3.）基督再来是它的中心。（启１：７；２２：２０.）
　　全书可分四个大题：
　　１、基督的荣耀显示 第一章
　　２、教会史（即七封书信） 第二章
　　３、属灵战争（即七印，4:1-8:1和历代善恶之争12:1－14:13.）
　　４、刑罚与赏赐（即七号筒，8:2-11章；二种收割14:14-20七灾，主再来时以及一千年结束时的刑罚和赏赐15:1-22:5）

　　三、启示录的重要结论
　　１、研读本书所得的重要结论：基督复临近在门口了。（启22:10-12.）
　　２、研读本书的有福应许（启1:3;22:7.）
　　３、研读本书的严肃警告（启22:18-19.）
　　４、本书的重要章节（启1:1-3;22:6-7,10-12,20.）

　　四、启示录的各派解释法
　　主要有三派：
　　１、正统的历史预言派
　　预言实际上是预先写出的历史。在解释预言时，严格地将连续不断的历史和系统性的预言平行着互相查考、对照、研究，借以证明预言中过去已经应验的部分，和不久即将完全应验的部分。这种解释预言的方法，也被称为历史预言解释法，也是本会所采用的一种解释方法。
　　２、罗马天主教为了对抗历代解经家用正确的解经法--历史预言解释法，力图为教皇政权摆脱敌基督的"小角"之一罪名，便先后泡制了两种新的互相矛盾的解经法：一是将来解释法；一是过去解释法。也就是现在所谓"将来派"和"过去派"两种解释法。

　　五、启示录与创世记的呼应
　　１、创世记论世界的创造
　　 启示录论新天新地的建立；
　　２、创世记论世界从无罪到有罪
　　 启示录论世界从有罪到无罪；
　　３、创世记论福音的开始
　　 启示录论福音的完成；
　　４、创世记失去生命树和伊甸园
　　 启示录复得生命树和伊甸园；
　　５、创世记人类有了死亡
　　 启示录人类不再有死亡。

　　六、启示录与但以理书之异同
　　１、但以理书与启示录都提到基督复临的要道；
　　２、但以理书与启示录都提到圣所与审判及圣徒受逼迫1260
　　年；
　　３、但以理多注重世界的历史
　　启示录多注重属灵的历史；
　　４、但以理谈国家的历史
　　 启示录谈教会的历史；
　　５、但以理多注重属世的巴比伦
　　 启示录多注重属灵的巴比伦；
　　６、但以理书曾被封闭
　　启示录不可封闭。

　　七、启示录特加的序言（启1:1-3.）
　　１、由于上帝预先看到历代以来撒但及其工具对启示录书的仇恨攻击，以及世人和教会中有些人对启示录书的种种强解，甚至不信启示录书是从上帝启示来的。他们出于私意和偏见，对启示录书妄加评论。其实他们正如主耶稣所说："...你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。"太22:29.
　　又有另一等人趋于相反的极端，他们把启示录书看得过于神秘莫测，认为启示录书是封闭的，是不能明白的，不但自己不学习，甚至拦阻别人去学习。虽然其中也有一些是很虔诚爱主的，但因无知与偏见，也中了撒但的诡计。
　　序言中的每一句话是对以上二种错误态度的人最好的回答。
　　２、"启示"一词，原文是"揭开"和"面帕"二个字所组成。因此"启示"本意是揭开蒙面的帕子，以露出真面目；或作除去障碍之物，显明本相之意。
　　圣经中对这个字，有着大同小异 几种译法，但不论那一种译法，有一点是共同的，即启示录书的内容是要人明白的。正如序言中所指明的："耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事，指示他的众仆人。"启1:1.既说"指示"，当然是要使人明白的。"指示他的众仆人"，也就是要传给众教会的。又说"念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的都是有福的，因为日期近了。"这也是对念、听和遵守的人有福的应许。在启22:7.又重申这个应许。所以序言中的蒙福应许，也是对上帝众仆人和上帝儿女最好的鼓励。