经文：太１６：１３－２０
在以上这段圣经中，彼得回答主耶稣所发的问题："人说我人子是谁？""你是基督，是永生上帝的儿子。"以后，主耶稣又对彼得说："我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。"（太１６：１８－２０）
彼得已经认识了教会信仰根基是耶稣基督，于是主耶稣就委托他为教会信徒的代表，将天国钥匙给了他。"天国的钥匙"就是基督的道。圣经上一切上帝的话都包括在内。上帝的话有开启和关闭天国之门的力量，也宣布了世人被上帝接受或拒绝的条件。
钥匙也是权柄的象征，人拿到新房的钥匙，人就有权柄进入新屋并住在其中；人掌握保险箱的钥匙，就有开启保险箱的权利。同样我们掌握天国的钥匙就有权利可进入天国，并享受天国的永远福乐。
一、今日不重视圣经的现象
圣经是天国的钥匙，作为一个信主的人应该重视上帝的话，掌握这天国的钥匙。但遗憾的是，上帝的话被不少自称为基督徒的人所轻视。
１、不知道"创世记"在哪里
有一个安息日我去乡下教会讲道，在车站乘上中巴车，因车上乘客只有一个，车在等客人停着。我就拿出圣经阅读时，后座一位中年男子见我在看书，就往前看了一眼，就说："你看的好象是圣经，你信耶稣的吗？"我回答说："是的。"他又说："我也信耶稣的。"接着他又问道："今天又不是礼拜天，你去乡下干什么？"我说："今天是安息日。"他说："什么安息日？"我说："圣经创世记２：１－３告诉我们，上帝用六天造好了天地万物，第七天就设立了安息日，上帝赐福给第七日，定为圣日。"他好奇地问："创世记在哪里？"我奇怪他发这样的问题，问他说："你信主几年了？"他伸出二个指头，我说："信了二年？"他摇着头说："二十年"，我心中实在为他忧伤，信主二十年，连圣经创世记在哪里都不知道。我问他说："你有圣经吗？"他回答说："圣经是有的，礼拜天去礼拜时，圣经拿去听道，但平日不看圣经，所以创世记在哪里不知道。"有多少信徒象这位弟兄一样，只听传道人讲，自己不查考圣经，把天国钥匙交给传道人掌握，多可惜啊！
２、不重视旧约圣经
今日不少传道人说，现在是新约时代，只要看新约圣经。旧约时代过去了，旧约圣经也不必再去重视它了。说这样话的人，他们把旧约时代与旧约圣经混为一谈。我们只要听听主耶稣的教训就可知道查考旧约圣经的重要了。
主耶稣说："你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的，就是这经�"（约５：３９）这里主耶稣叫人应当查考的圣经指旧约圣经。因为在耶稣时代根本没有新约圣经。而且旧约圣经的许多预言、预表都是见证主耶稣说的。
使徒保罗对提摩太说："并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。"（提后３：１５－１７）这里讲的圣经也是指旧约圣经说的。当然今日对我们来说也是指全部圣经说的。所以今日叫人轻视旧约圣经是错的，是不可取的。
３、把圣灵与圣经对立起来
今日有个别传道人说现在已是圣灵时代了，要直接受圣灵引导；又说，圣经是字句，叫人死的，圣灵是叫人活的。（参看林后３：６）他们把圣经和圣灵对立起来，使人不再重视查考圣经，盲目去追求圣灵引导，结果因没有圣经指引，受撒但邪灵迷惑上当受骗，深受其毒害。
我们知道圣灵与圣经都是出于上帝，是没有矛盾的，使徒彼得说得很清楚，他说："第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。"（彼后１：２０，２１）
主耶稣也说过："叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"（约６：６３）
诗人大卫说："你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"（诗１１９：１０５）没有灯、光，就会迷失方向，没有上帝的话指引，在灵程上也会走迷了路。
先知以赛亚说："人当以训诲和法度为标准，他们所说的（有人借用圣灵名义说），若不与此（上帝的训诲和法度）相符，必不得见晨光。"（赛８：２０）
４、信徒只听传道人，不自行查考圣经
信徒不自行查考圣经，只听传道人讲，也是不够的。传道人传的是真理没有问题，如传的是谬道那怎么办？所以要自行查考圣经才能知道所接受的是与不是。
使徒时代的庇哩亚信徒为我们留下了一个良好的查考圣经的榜样："弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。"（徒１７：１０，１１）
庇哩亚信徒不盲目接受传道人所传的道，尽管是使徒保罗传给他们的，他们还是天天查考圣经，要晓得传道人所传的是否合乎圣经。
今日不少信徒崇拜人迷信人，什么老长辈、老牧师、神学博士等有名望的传道人，就是自己不查考圣经。殊不知这些有名望的人也是人。人总有局限性，也会讲错，想错，甚至传错！以赛亚先知预言说�"因此耶和华一日之间，必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾，因为引导这百姓的，使他们走错了路，被引导的都必败亡。"（９：１４－１６）可见长老、先知有时也会引人走错路。正如主耶稣所说的，"任凭他们吧，他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。"（太１５：１４）
二、不重视圣经的结果
１、造成信仰上错误（太２２：２９）
主耶稣与撒都该人谈论复活问题时，"耶稣回答说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。"（太２２：２９）今日许多人接受了异端谬道，在信仰上错了的原因也同样是因为不明白圣经之故。
今日的邪教，如"东方闪电"所传的基督已复临的谬道，而且是一个女基督。如果有些圣经知识的人就不会上当受骗。圣经告诉我们基督复临时不是只有少数几个人知道，乃是："看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭，这话是真实的，阿门。"（启１：７）主耶稣自己也提到他复临时的情景，他说："若有人对你们说：'看哪，基督在旷野里，你们不要出去。'或说：'看哪，基督在内屋中，你们不要信。'闪电从东边发出直照到西边，人子降临也要这样。"（太２４：２６，２７）基督降临光明正大，而且在极其荣耀中降临。（太２４：３０）不象那些"东方闪电"所谓"女基督"偷偷摸摸见不得阳光，暗暗地出现。
还有不少信徒听信他们邪教头目的话，走上集体自杀、毁灭自己生命的路，也都是因不明白圣经。圣经告诉我们"不可杀人"（出２０：１３）自杀同样是犯了杀人的罪。
今日不少人信仰上错了，接受了异端谬道，都是不重视圣经、不明白圣经而造成的。所以我们一定要重视查考圣经，明白圣经的真理，并用圣经真理去检验人所传的一切道理。
２、当�"天国的钥匙"被人夺去（路１１：５２）
主耶 稣责备法利赛人、文士，八祸中的祸与天国的钥匙有关。主耶稣说："你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去……你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，却使他作地狱之子。"（太２３：１３，１５）
为什么会发生这样事呢？原因是这些被关在天国门外作了地狱之子的信徒手中所掌握的天国钥匙被人夺去了。经上记着说："你们律法师（指文士、法利赛人）有祸了，因为你们把知识的钥匙（就是天国的钥匙，上帝的话就是真知识）夺去自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们�"（路１１：５２）
３、违背上帝的命令之悲惨结果（王上１３：１－２６）
这里所记载的一位先知是奉上帝的命去伯特利的。上帝命令他不可在伯特利吃饭喝水，也不可从去的原路回来。（参王上１３：７－９）后又有一位老先知去眶哄他，请他同去回家吃饭。开始，这位从伯特利来的先知推辞不去，用的是同样理由："因为有耶和华的话嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可以从你去的原路回来。"（王上１３：１６，１７）但在老先知对他说："我也是先知，和你一样，有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。"时，"于时神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。"（王上１３：１８，１９）圣经告诉我们说："二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，他就对那犹大来的神人说：'耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你上帝的命令，反倒回来在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。"（王上１３：２０－２２）最后他回去时，在路上有个狮子遇见他，将他咬死。
这个故事警示我们当牢牢掌握天国的钥匙，上帝的话、上帝的命令我们当绝对顺从。尽管今日有些传道人出于关心我们，也像这位老先知一样提出从天使奉耶和华的命来的信息，我们当慎思明辨是否与上帝直接的命令有出入。这位先知就是没有慎重对待，轻率地听信了与上帝直接相违的信息，结果丧失了生命，被狮子咬死了。
今日撒但仍如吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。始祖亚当夏娃轻信蛇的谎言，忘了上帝"你吃的日子必定死"的命令，结果上了撒但的当，天国的钥匙失落了！今日又有多少上帝的儿女违背了上帝的命令，听信撒但的谎言，丢失了天国的钥匙。我们当警惕啊，牢牢的掌握天国的钥匙。
三、真教会信仰的基础
１、真教会信仰建立在先知和使徒根基上（弗２：１９，２０）
启示录书中有二个妇人：在十二章提到贞洁的妇人，是预表真教会。她身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。说明这个教会是属天的，光明的，荣耀的，圣洁的。他的信仰是建立在日头（预表基督）、月亮（预表先知所写的旧约圣经）、十二个星（预表使徒所写的新约圣经）之上。正如使徒保罗所说："这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建立在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。"（弗２：１９，２０）
２、余民信仰的特点（启１２：１７）
"龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战， 这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。"（启１２：１７）这里告诉我们，撒但要向妇人（教会）的其余儿女争战，这其余儿女是谁呢？这其余儿女有二个特点：一、守上帝诫命；二、为耶稣作见证。"为耶稣作见证"又可解为"有耶稣的见证"，乃是有预言之灵。（参启１９：１０）也是说，余民教会有先知说预言的恩赐。这也与耶稣说的："你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。"一样的道理。
余民教会的特点是另一处圣经所说的"圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的�"这里所说："耶稣真道"都记在圣经之中，说明这个教会的信仰特点：是守诫命，重视真道的。
３、余民教会是根据圣经预言所建立的
根据但８：１４："他对我说，到二千三日圣所必洁净"的预言，在公元１８４４年，有不少宗教领袖和信徒误以为"圣所洁净"系世界末日，故此在１８８４年等候基督将荣耀降临，哪知１８８４年基督并没有降临，于是就发生了一次大失望。许多投机分子随即放弃了他们的信仰，转到反对者立场上去了。但仍有一小群爱主热心的同工、同道，仍以热切的心情查考圣经预言，最后他们认识到"洁净圣所"并非是指基督复临，乃是指基督进入天上至圣所进行查案审判工作，以决定得救之人的名单。
虽然１８８４年经历一场大失望，但这也是应验圣经启示录十章的预言。启１０：８－１１所说的"小书卷"就是指"但以理书"，约翰预表当时的教会，吃小书卷先甜后苦的经验就是指１８４４年等候基督复临欢快的心情及后来的大失望。"天使对我说，你必指着多民、多国、多王再说预言。"（启１０：１１）经过继续查考圣经，他们终于明白了"洁净圣所"的真正含意乃是审判工作（启１１：１），而审判的根据又是上帝的诫命（见启１１：１９，雅２：１２），而当时的基督徒用上帝的十诫来对照检查自己时，发觉他们都在第四诫"当纪念安息日守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当的安息日……"（出２０：８－１１）有了亏欠，因他们都在七日的第一日休息。当时就有一小部分的同工同道开始遵守安息日为圣日，这些人也是以后组织"基督复临安息日会"的先导们。所以说，余民教会是根据圣经预言所建立起来的。
四、掌握天国的钥匙
天国的钥匙既是指圣经，我们的信仰根据也是圣经；余民教会信仰特点与建立又是圣经所预言的。圣经向我们指明天国的道路，使顺者得释放--可自由进入天国，逆者被捆绑--灭亡。所以我们当掌握天国的钥匙，直到进入天国。
"所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒埸，国为根基立在磐石上。'（太７：２４，２５）
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