经文：林后１：１０
"他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。"（林后１：１０）
这节经文告诉我们，上帝过去、现在、将来三次对我们的拯救，也是指救赎的计划对人类实施的三个步骤。
一、救赎计划的设立
１、在创立世界之前设立的（弗１：４，５， 彼前１：２０）
经上说："就如上帝从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意志所喜悦的，预定我们借着耶稣得儿子的名份。"（弗１：４，５）
这里告诉我们救赎的计划是在创造世界以前所拟定的，并不是人类犯罪以后所设立的。上帝还没有创造我们这个世界人类之前，就设立了救赎计划。因为上帝所造的人类是照着上帝自己的形象造的，他所造的人类不是木偶或机器人一类，受人的控制和操纵，而是有自由意志能独立思考的人。上帝并赐人有自由选择的权利，人能行善，也可能犯罪。为了预防人类可能被撒但试探而犯罪堕落，故此在没有创造人类以前，上帝设立了救赎计划。万一人类犯罪堕落，即可实施赎计划，所以说，救赎计划是创立世界以前所设立的，正如企业、工厂还未开工、开业之前，消防设施必须预先准备妥当，以预防火灾发生。不然的话，待火灾发生再去准备消防设施已措手不及了。
２、救赎计划的宣布（创３：１５）
使徒彼得告诉我们说："基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。"（彼前１：２０）
这里告诉我们，如果世上的人类万一犯罪的话，人类是必须借着信靠耶稣基督才能拯救。
在伊甸园中，人类始祖亚当夏娃果然经不起撒但的试探犯罪堕落，上帝就在伊甸园中宣布了救赎的计划，使人类有了希望，也显示上帝对犯罪堕落人类的大爱。上帝向撒但宣告说："我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"（创３：１５）这里所宣告的女人的后裔也就是以赛亚先知所预言的："因为主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。"（赛７：１４）"及至时候满足，上帝就差遣他的儿子为女子所生……"（加４：４）圣经上记着说："还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。……她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"（太１：１８，２１）救赎计划虽然是在创立世界之前所设立的，但宣布却是人类始祖犯罪之后，并由"女人的后裔"耶稣基督来实施。
二、救赎计划的第一步（曾救我们脱离那极大的死亡）
１、人类因犯罪死在罪恶过犯之中（弗２：１－５）
自从人类始祖犯罪堕落以后，人类都死在罪恶过犯之中，然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。"（弗２：４，５）
２、借着基督的死，使我们脱离极大的死亡（罗５：６－１０）
经上说："世人都犯了罪"（罗３：２３）"因为罪的工价乃是死"（罗６：２３）但上帝爱世人，不愿见人类因犯罪而死亡，就实施救赎计划的第一步，借着基督耶稣的死，救我们脱离极大的死亡，也就是永远的灭亡。经上记着说："因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去上帝的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着上帝儿子的死，得与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了�"（罗５：６－１０）
３、十字架上"成了"敲响了撒但的丧钟（约１９：３０）
主耶稣为了救赎人类免去极大的死亡，在客西马尼园喝尽苦杯。主耶稣带着门徒在客西马尼，"就忧愁起来，极其难过，便对他们说：'我心里甚是忧伤，几乎要死。'"（太２６：３７，３８）全人类的命运都取决于主耶稣是否喝这苦杯。"儿女既同有血肉之体，他也亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。"（来２：１４，１５）为此，主在客西马尼园顺从上帝，"祷告说：'我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。'"最后终于顺从天父旨意，喝尽苦杯，走向十字架。
在十字架上，主担当了世上所有人的罪，为人类的罪作了供献，成为被杀的羔羊，流尽了宝血，舍掉了生命，主耶稣在十字架上临终前，"耶稣尝了那醋，就说：'成了'，便低下头，将灵魂交付上帝了。"（约１９：３０）"成了"就是救赎的计划在地上完成了，同时也敲响了撒但的丧钟，使每一个接受救恩的上帝儿女都可免去那极大的死亡，有永生的指望。
三、救赎计划的第二步（现在仍要救我们）
主耶稣在地上完成了救赎工作后升上高天，坐在上帝右边作我们的中保，为我们代求。仍在为拯救我们而操心。
１、作我们的中保（约壹２：１，２）
使徒说："我小子们哪，我将这些话写给你们，是要你们不犯罪，若有人犯罪，在父那里，我们有一位中保，就是义者耶稣，他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。"（约壹２：１，２）
经上说："凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。"（来７：２５）又说："我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道，因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。"（来４：１４－１６）
２、不撇下我们为孤儿（约１４：１８）
主耶稣升天之前，安慰门徒说："你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我，在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去，我若去为你
们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。"（约１４：１－３）由于主耶稣要离开他们，门徒难免忧伤，主不但给他们安慰，也应许他们说："我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。"（约１４：１８）
３、主垂顾我们，直到进入他的国。（提后４：１８）
使徒说："主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。"（提后４：１８）
今日主正在决定得救的人选，要在他得国降临之前将他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊山羊一般（参太２５：３１－４１）。因为信主的人不是个个都能得救的（参太７：２１－２３），故此要决定谁能得救，必须要进行一次审判的工作，也就是查案审判的工作。今日主耶稣在天上至圣所进行查案审判的工作已有１５０多年了，再过不久，审判结束，他就要宣判说："不义的叫他仍旧不义；污秽的叫他仍旧污秽；为义的叫他仍旧为义；圣洁的叫他仍旧圣洁，看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。"（启２２：１１，１２）那时恩典之门关闭了，世上每一个人的命运决定了，主耶稣在天上圣所进行的中保工作停止了。于是"第七位天使把碗倒在空中，有大声音从殿中的宝座上出来说：'成了'"（启１６：１７）也就是主耶稣完成了救赎计划在天上的工作，准备复临接选民进入他的国。
四、救赎计划的第三步（将来还要救我们）
主耶稣不但救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，为我们代求，作我们的中保，并且我们指望他得国降临之时还要救我们进入他的天国。
１、救赎计划的实现
先知以赛亚预言说："到那日，人必说：'看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。'"（赛２５：９）
使徒约翰说："我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了，我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：'看哪，上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。'"（启２１：１－３）
新天新地实现了，伊甸园光复了，上帝要亲自与我们同在，并要与我们同住。救赎计划实现了。
２、"都成了"
在新天新地之中，"上帝要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了，坐宝座的说：'看哪，我将一切都更新了。'又说：'你要写上，因这些话
是可信的，是真实的。'他又对我说：'都成了，'我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。"（启２１：４－６）
那时整个救赎计划都成了，人类始祖因犯罪而失落的伊甸乐园失而复得了，得救的子民因救赎主的牺牲得以重返伊甸园。伊甸园比前更美了。并且因为上帝的爱子耶稣基督曾经为了救赎人类道成肉身成为人子，舍命流血在十字架上，今后主将永远保留人性，住在我们中间。善恶斗争结束了，撒但失败垮台并消灭了，我们永远得救了。经上又记着说�"得胜的，必承受这些为业，我要作他的上帝，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。"（启２１：７，８）
五、我们当怎样行
１、我们当越发郑重所听见的道理（来２：１－４）
"所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应，我们若忽略这么大的救恩，怎么逃罪呢？"（来２：１－３）
这里圣经劝戒我们当越发郑重所听见的道理。这里所说的道理，也是指救恩说的。虽然使徒说："他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。"如果我们不越发郑重所听见的救恩之道，就有可能随流失去永生的指望。正如罗得的妻子干犯悖逆不听天使所传的警告："不可回头看……免得你被剿灭……罗得的妻子在后边回头一看，就变成一根盐柱。"（参创１９：１５－２６）罗得妻子已经从所多玛城中逃出来，因为不郑重所听见的警告，尽管出了所多玛城，仍逃不出毁灭的命运。我们虽已接受了主耶稣作我们的救主，也有了得救的盼望，如果不越发郑重所听见的，也会象罗得妻子一样走向灭亡。
２、当谨慎自守，追求圣洁。（彼前１：１３－１６）
使徒彼得劝勉我们说："所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩，你们既作顺命的女儿，就不要效发从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：'你们要圣洁，因为我是圣洁的。'"（彼前１：１３－１６）
３、当坚持起初确实的信心（来３：１２－１４）
使徒劝戒说："弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了，总要趁着还有今日，天天彼以相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了�"（来３：１２－１４）
这里使徒也劝我们要谨慎，上帝虽然爱我们，并要拯救我们，如果我们心中还存有不信的恶心，我们自己会把上帝离弃了，会将救恩失去。趁今日救恩的门尚未关闭，我们当彼此相劝，免得失去永生盼望。特别告诫我们要将起初确实的信心坚持到底，才能在基督的国里有份。但愿我们都能接受使徒的劝戒，谨慎自守，追求圣洁，将起初确实的信心坚持到底，都能在基督复临时，得以进入他荣耀的国。
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