经文：林前１３：１－８，约壹４：７，８
历史上多少象亚力山大、拿破仑、希特勒等人想用武力征服世界，但最后都以失败告终。主耶稣基督没有用过一兵一卒，但他却以爱征服了世界，并且征服了千千万万个人的心。这就是爱的胜利。
有一个女孩子受到人的挑拔，说她不是她妈妈生的。她就回去问她妈妈，她妈妈（养母）回答说："是的，因生你的母亲不爱你，把你丢在路旁。但我爱你，把你抱回来，抚养你，当作自己的儿女。"这女孩的心深受感动，就抱着这母亲哭了……这也是爱的胜利。
一、上帝的爱受到撒但的挑拔
１、在伊甸园人类始祖受撒但的挑拔（创３：１－７）
上帝爱世人，将所造人类的始祖安置在伊甸乐园，使他们修理看守，过着幸福快乐的生活。撒但进入伊甸乐园挑拔人类始祖与上帝的关系。撒但对始祖说，上帝不爱你们，否则为什么不给你们吃分别善恶树上的果子呢？由于始祖不听信上帝的话，而听了撒但的话，就上当受骗堕落了。
２、上帝为什么不消灭撒但？
上帝要消灭撒但是不费吹灰之力的。因为上帝就是爱，他不使用暴力消灭撒但，如果使用暴力，三分之二没有犯罪的天使会受撒但的挑拔，说上帝是个暴君就不以爱而因惧怕而事奉上帝。
二、上帝让耶稣钉十字架来证明上帝爱世人
１、上帝成为人子
"他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。"（腓２：６－８）
"儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。"（来２：１４）
２、借基督的死来显明上帝的爱（罗５：８）
"惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。"（罗５：８）
上帝不以暴力消灭罪人，而是用爱感化人心。在十字架上，上帝舍了他的独生子，上帝无限的大爱打破了撒但说上帝是暴君的谎言。主耶稣为拯救我们罪人，甘愿在十字架上作出无限的牺牲，显明上帝是何等的爱世人。
三、爱是恒久忍耐，爱是永不止息
"爱是恒久忍耐……爱是永不止息……"（林前１３：４，８）"永不止息"又作"永不失败"。
１、爱是永不失败
"古时，耶和华向以色列显现说，我以永远的爱爱你。因此我以慈爱吸引你。"（耶３１：３）
使用暴力虽可服人之身，却不能服人之心，只有爱才能折服人心。
主耶稣被捉拿之时，经上记着说："犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：'你们找谁？'他们回答说：'找拿撒勒人耶稣。'耶稣说：'我就是。'卖他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。他又问他们说：'你们找谁？'他们说：'找拿撒勒人耶稣。'耶稣说我已经告诉你们：'我就是，你们若找我，就让这些人去吧！'"（约１８：３－８）
在农村教会有一位姐妹，在她三十岁生日的那一天，她母亲送来一只芦花鸡给她过生日。她杀了，烧了后，就出去河边洗衣服，等她洗衣回来，准备吃鸡时，哪知烧了的鸡已不翼而飞！她心中奇怪，为什么小偷只偷一只鸡，而不偷其它东西。她想上帝不让她吃鸡，别人拿去一定比她更需要，因此她感谢上帝。当天晚上，隔壁乡邻拿了一只芦花鸡前来向她道歉说："请原谅我把你的鸡拿去吃了，因为中午时候我看到你家后门口有一堆芦花鸡毛，而我家的一只芦花鸡却找不到，我以为是你把它捉去杀了。进到你家厨房，果然锅中有鸡煮着，我就拿去吃了。想不到晚上找不着的芦花鸡回笼来了，才知我吃错了鸡。我想问一下，为什么你的鸡给人家拿了去不声不响呢？也不问，不骂人呢？这位姐妹说，因我所信的耶稣教训我们要爱人如己，人家拿去吃，一定比我更需要，我何必放在心上呢�"这位邻居深受感动，以后也信了主。
２、主被高举才能吸引人
"我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。"（约１２：３２）主耶稣在十字架上被举起来，使万人来归向他。今日主耶稣基督的十字架已被高举在世界各国各个角落，由于主耶稣在十字架上作出的牺牲，地上已有千千万万的人归向他，仰望他，接受主耶稣作他们的救主。
主在十字架上，连钉他、刺他、鞭打他、杀害他的人都爱上了。他被钉在十字架上时，第一句话就是为那些杀害他的人祷告，他说："父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。"（路２３：３４）连仇敌他也爱上了。
由于主耶稣在十字架上所显示的大爱，在十字架下有多少人被他的爱深深所感动，所吸引。经上记着说："百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：'这真是上帝的儿子了。'"（太２７：５４）
３、上帝的爱胜于母爱
经上记着说："锡安说，耶和华离弃了我，主忘记了我。妇人焉能忘记他吃奶的婴孩不怜恤他所生的儿子，即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。"（赛４９：１４－１６）
世上最伟大的爱是母爱，但在特殊环境之下母亲也顾不得自己的儿子了。先知耶利米预言说："我必使他们在围困窘迫之中，就是在仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。"（耶１９：９）又说："慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候亲手煮自己的儿女作为食物。"（哀４：１０）在耶路撒冷被围困之时，饥不择食，确如先知所预言的："她两腿中间出来的婴孩，与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。"（申２８：５７）
但上帝爱我们，却为我们舍了独生的爱子，他的爱胜过世上所有母亲的爱，而且他的爱永不止息。
四、爱的胜利
１、爱的激励
使徒保罗临刑前，视死如归，慷慨就义，他说："我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。"（提后４：６－８）
使徒保罗从一个反对耶稣基督、杀害逼迫基督徒的人，转变成一个为基督的道视死如归的殉道者，就是受到基督爱的激励。他说："原来基督的爱激励我们，因我们想一个人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活�"（林后５：１４，１５）又说："为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交托他的，直到那日。"（提后１：１２）
２、爱的感化与改变
使徒约翰从一个性格象"雷子"（参路９：１５－５６）的人转变成为主耶稣所爱的门徒，是受到主爱的感化。由于主爱潜移默化的塑造与感化，终于成为主耶稣最贴心（靠主胸膛）的门徒（参约１３：２１－２５），直至主耶稣钉十字架，他紧跟主不离左右，并奉养主母。（参约１９：２５－２７）
３、永不止息的爱
抹大拉马利亚了为报答主耶稣的救命赦罪之恩（参约８：３－１１），她用积蓄买了一瓶极贵重的真哪哒香膏，趁主在法利赛人西门家里坐席之际，跪在耶稣身后哭，她的眼泪湿了主耶稣的脚，用自己头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。她这样作，可以说"还了人情债，比西门更爱耶稣。"（参路７：３６－４８）但还不止于此。当主耶稣钉十字架之时，众人都离主而去，除了主的母亲亲属之外，连主的门徒都逃离了，抹大拉马利亚与主非亲非故，却在主的身边。（参约１９：２５）使主耶稣在痛苦之中稍得安慰。
主死了，又埋了，但抹大拉马利亚爱主仍始终不渝，安息日过后，"七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里…�"（约２０：１）她不知主已经复活了，以为有人把主挪移了，她站在坟墓外面哭，当主耶稣问她说："妇人，为什么哭？你找谁呢？"马利亚以为是看园的，就对他说："先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里？我便去取他。"（约２０：１５）
"我便去取他"，主耶稣活着她爱主，主耶稣死了，她也爱主，这是主爱的胜利，也是永不止息的爱！
４、学习爱的功课
使徒彼得心直口快，也懂得不少。"耶稣到了该撒利亚腓立比境内，就问门徒说；'人说我人子是谁？'他们说：'有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一
位。'耶稣说：'你们说我是谁？' 西门彼得回答说'你是基督，是永生上帝的儿子。'"（约１６：１３－１６）他能够认识主耶稣是基督，是永生上帝的儿子确实是有福的。
当主耶稣用五饼二鱼给五千人吃饱后的第二天，有更多的人拥到主耶稣跟前来的时候，主不再给他们吃饼，而叫他们要吃他的肉和血时，他们就离主而去，甚至"门徒中有好些人听见了就说：'这话甚难，谁能听呢？'"（约６：６０）"从此他们徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：'你们也要去吗？'西门彼得回答说：'主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢'"（约６：６０－６８）
虽然彼得懂得不少，但性格自恃。当主耶稣对他们说："今夜你们为我的缘故都要跌倒"时，彼得却自恃说："众人虽然为你缘故跌倒，我却永不跌倒。"耶稣说："我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。"（太２６：３１－３４）后来果然三次不认主。但主耶稣知道他的软弱，没有丢弃他，
仍爱他，怜恤他，但必须让他学习一门爱的功课。
当主耶稣复活后，在提比哩亚海边向门徙显现时，特别考问彼得，说："约翰的儿子西门，你爱我比这些（指其他门徒）更深吗？"（约２１：１５）他不敢再自恃强嘴，只说�"主啊，是的，你知道我爱你"。彼得是有一颗爱主的心，但爱不够，还必须再学习爱的功课，直到为爱主而走上十字架。
今日我们也象彼得一样，明白了不少真理，自恃比别人懂得更多圣经真理，但我们爱主、爱人的心却远远落后，也需不断学习爱的功课。惟愿我们也都能被基督的爱所激励，所感化，所改变，让爱的胜�