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未 来 大 事 表
经文：彼后１：１９－２１，太１３：１１－１７
"我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处，你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。"（彼后１：１９）
"耶稣回答说：'因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。'""但你们的眼睛是有福的，因为看见了，你们的耳朵也是有福的，因为听见了。"（太１３：１１，１２，１６）
以上圣经告诉我们，我们教会确实是特别有福的，因为我们有先知更确的预言，如同灯照有暗处，主将天国的奥秘启示给我们教会。我们的眼确实有福，我们的耳朵也确实有福。"从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见"（太１３：１７）
一、我们现今所处的时代
１、基督的预言（太２４：３－１４）
"耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：'请告诉我们甚么时候有这些事，你降临和世界的末了有什么预兆呢？'耶稣回答说：'你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来说，我是基督，并要迷惑许多人。你们要听见打仗和打仗的风声，总不要惊谎，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒地震，这都是灾难的起头……'"（太２４：３－８）
２、先知的预言（但２：４４，启６：１２－１７）
"当列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。"（但２：４４）
我们正处在大像异梦中半铁半泥（但３：４１－４３）的列王在位的时候，也是启示录揭开第六印中"天就挪移，好象书卷被卷起来"的前夕。先知说："揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑象毛布，满月变红象血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好象书卷被卷起来，山岭海岛都离开本位�"（启６：１２－１４）以上所说"地大震动"是１７５５．１１．１葡萄牙里斯本的大地震；１７８０．５，１９的日头变黑，月亮变红象血；１８３３．１１．１３的天上星辰坠落于地都早已应验。就是"天就挪移好象书卷被卷起来"尚未应验。如果"天就挪移"之后，那么"羔羊的忿怒大日"也就到了。（参启６：１５－１７）
３、使徒的预言（提后３：１－５，帖后２：１－１２）
使徒警告我们说："你该知道末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开�"（提后３：１－５）
使徒又提醒我们在基督复临之前，必有离道反教的事发生，他说："弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集，我劝你们，无论有灵，有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝�"（帖后１２：１－４）今日这段预言已应验在罗马梵蒂冈的教皇身上。
二、现今在天上与地上的大事
１、基督在天上进行查案审判（但８：１４）
先知但以理书说："他对我说，到二千三百日，圣所就必洁净。"（但８：１４）所预言的主耶稣在１８４４年进入天上圣所（参来８：１，２；
９：１１，１２ ２３－２８）进行查案审判工作（参但７：９，１０，１３，１４）至今已有１５６年了。今日恩门仍为我们开着，基督仍在我们作中保，替我们代求。但使徒保罗说："我们与上帝同工的，也劝他们，不可徒受他的恩典。因为他说'在悦纳的时候，我应允了你，在拯救的日子我搭救了你。'看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。"（林后６：１，２）
２、天使掌握四方的风（启７：１－４）
"此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹的地上、海上和树上。"（启７：１）
第二次世界大战在１９４５年结束至今已有５５年了，虽然国际形势不容乐观，各国扩军备战，中东仍被称为不安定地区。局部战争时有发生，并有引发第三次世界大战的危机，但第三次世界大战至今未曾发生。原因就是上帝吩咐天使掌握地上四方的风（风指战争，参耶４：１１－１３），让三位天使所传的信息可顺利传开，以便接受的人可盖上上帝的印。
３、教会传扬福音及三位天使的警告（太２４：１４，启４：６－１２）
主耶稣说："这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。"今日教会不但要将天国的福音传遍天下，并要将末时代重要的信息、三位天使的警告大声传开。因为三位天使的警告传扬结束时，也就是基督复临大日就将临到之时。（参启１４：６－１６）
４、信徒需同心合意恒切祷告等候晚雨（徒１：６－８， １２－１４）
"他们聚集的时候，问耶稣说：'主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？'耶稣对他们说：'父凭着自己的权柄所定的时候、日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极作我的见证。'"（徒１：６－８）
"主升天以后，门徒回耶路撒冷去。进了城，就上了所住的一间楼房，在那里彼得、雅各、约翰……这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。"（徒１：１２－１４）他们经过十天的同心合意恒切祷告，到了五旬节，圣灵早雨大大沛降在他们各人头上，他们大有能力传扬基督的福音，甚至一天有三千人接受主的救恩（参徒２：１－４，４１）今日福音工作结束之时，也要需圣灵晚雨沛降下来，使庄稼成熟预备收割。所以今日我们必需同心合意恒切祷告，让圣灵晚雨能早日沛降，使我们大有能力来完成主所托付我们神圣的使命，并催促主耶稣早日复临。
三、面临的大事
１、晚雨沛降（珥２：２３，２４，２８，２９，亚１０：１）
约珥先知预言说："锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。禾场必满了麦子、酒榨与油榨，必有新洒和油盈溢。"（珥２：２４，２４）以上先知预言圣灵早雨（秋雨）、晚雨（春雨）沛降，教会必要大大复兴。
２、三天使警告将大力传扬，巴比伦大城中的上帝子民将从巴比伦大城中出来。（启１４：６－１２；１８：１－４）
３、盖印工作开始（启７：１－４）
在三位天使警告大力传扬时，不少第一日教会中的爱慕真理的同工、同道在圣灵大能的感化教导下觉醒起来，掉转脚步，离开了巴比伦大城，遵守安息圣日，从而盖上了上帝的印记。同时拒绝接受三位天使警告的，将要盖上兽的印记。
４、查案审判结束，恩门关闭，人类命运决定。（路１３：２３－２５）
当地上每个人作出选择，或是盖上上帝的印记，或是盖上兽的印记之后，主耶稣即宣布："不义的 ，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁，看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他"（启２２：１１，１２）从此恩门关闭，人类的命运也就决定了。
５、七大灾降下（启１５：５－８； １６：１－２１）
当恩门关闭，主耶稣站起来脱去祭司衣袍穿上王袍时，七大灾难随即降下，上帝的大怒要在七灾中发尽了。
６、大艰难时期也到了（但１２：１，耶３０：５－７，赛２６：２０，２１）
当恶人遭受七大灾第一灾生毒疮之时，见到义人未生毒疮，就向义人发怒攻击，义人受逼迫的大艰难时期到了。这也就是耶利米先知所说的"雅各遭难的时候，但他必被救出来。"（耶３０：７）
７、特别复活（但１２：２，启１：７，太２６：６２－６４，启１４：１３）
当米迦勒（主耶稣）站起来，宣布恩门关闭之时，"睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。"（但１２：１－２）以上提到两等复活的人，是指主尚未复临之前的特别复活说的。使徒约翰说："看哪，
他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他衰哭，这话是真实的，阿们。"（启１：７）按理说，刺他的人及审判主耶稣的那些恶人要等主耶稣复临后一千年才能复活（参启２０：５，６）。因为当大祭司该亚法审判主耶稣时，曾叫主起誓告诉他们，是上帝的儿子基督不是。"耶稣对他说，你说的是，然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。"（太２６：６３，６４）当这些恶人让他们特别复活亲见基督在大荣耀中复临，随后就被主复临的荣光所灭。
义人的复活是指接受三位天使信息而在主里安睡的人，让他们特别复活后与活着的义人一同迎见基督复临。使徒约翰说："我听见天上有声音说，你要写下，从今以后（接受三天使信息的）在主里面而死的人有福了，圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。"（启１４：１３）这些接受三天使信息的特别复活的人将与活着的１４万４千人一起等候迎见基督复临。
四、基督复临（启１４：１４－１６）
１、义人复活，活着的义人改变，然后一起被提升天。
"那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边，到天那边都召聚了来。"（太２４：３０，３１）
那时死了的义人要复活，活着的义人要改变，然后将一同被提至空中与主耶稣相遇。
使徒保罗说："弟兄们，我告诉你们说，血内之体不能承受上帝的国，必朽杯的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事 告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变。就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。"（林前１５：５０－５２）
又说："因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的义人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在�"（帖前４：１６，１７）
２、恶人被灭
"那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。"（帖后２：８）
"到那日，从地这边到地那边，都有耶和华所杀戳的，必无人哀哭，不得收殓，不得埋葬，必在地上成为粪土。"（耶２５：３３）"耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。"（赛１３：６－９）
３、撒但被捆绑（启２０：１－３，赛１４：１５－２０；２４：２１－２２）
基督耶稣复临时，义人被提升天，恶人被主降临荣光所灭，地上杳无人烟，撒但与恶天使无事可作，只得在荒凉的地上反省一千年，如使徒约翰所说："我又看见一位天使从天而降，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。"（启２０：１－３）
４、地球荒凉（耶４：２３－２６）
先知耶利米形容地球荒凉情况说："先知说，我观看地，不料地是空虚混沌。我观看天，天也天光。我观看大山，不料尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料无人，空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料肥田变为荒地，一切城邑在耶和华面前因他的烈怒都被拆毁�"（耶４：２３－２６）
五、千禧年开始
１、义人与基督一同作王一千年（启２０：４ ，６）
基督复临时，死而复活与活着改变的义人一同被提升天后，他们将要与基督一同作王一千年。经上说："在头一次复活有份的有福了，圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄，他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。"（启２０：６）
２、审判天使与恶人
在一千年中，得救的义人将要审判天使与恶人。经上说："我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们……"（启２０：４）使徒也说过："岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？"（林前６：２，３）
３、周游诸世界
圣经告诉我们，上帝不仅创造我们这个世界，也创造了诸世界（见来１：２，１１：３）。我们这个世界被造之时，"那时晨星一同歌唱，上帝的众子（诸世界的生灵）也都欢呼。（参伯３８：４－７）遗憾的是，我们这个世界的人类始祖犯罪，这个世界就不能与其它世界所来往。撒但原先也可与其它世界来往，自从他将上帝的儿子钉死在十架上以后，诸世界的生灵看出撒但凶狠的真面目，他就成为诸世界不受欢迎的人。经上说；"所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧，只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到我们那里去了。"（启１２：１２）今后罪恶清除，我们这个堕落又蒙救赎的世界是失而复得、死而复活的，诸世界的生灵也为我们高兴欢喜，也欢迎我们前去访问旅游，共叙主恩。
六、千禧年结束
１、圣城新耶路撒冷与基督、众圣徒同降。（亚１４：４，５，启２１：２）
圣徒在天上与基督一同作王一千年以后，经上说："那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，他们的人数多如海沙，他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城。（参启２０：７－９）因此圣城与众圣徒必须从天降临这地上。先知撒迦利亚早已预言圣城与众圣徒要从天
降下，"那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上，这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移……耶和华我的上帝必降临，有一切圣者同来。"（亚１４：４，５）
２、恶人复活，撒但被释放（启２０：３，５，７）
一千年结束，恶人复活，撒但谎称是他叫他们复活的，他死灰复燃地引诱鼓动恶人要向新耶路撒冷挑战。
３、围攻圣城（启２０：８，９）
恶人复活的人数多如海沙，而圣城中的圣徒相对来说还是少数，因此撒但仍不甘心失败出来迷惑所有的恶人，"他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下烧灭了他们。"（启２０：９）
４、撒但与恶人被永火所灭（启２０：１０， 玛４：１）
"那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方，他们必昼夜受痛苦直到永永远远。"（启２０：１０）
先知玛拉基形容撒但与恶人最后的灭亡说："万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。"（玛４：１）
５、全地洁净（赛１４：７）
先知说："现在全地得安息，享平静，人皆发声欢呼。"（赛１４：７０"义人必承受地土，永居其上。"（诗３７：２９）
６、一切都更新了（启２１：１－５）
"我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了……我听见有大声音从宝座出来说：'看哪，上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。'坐宝座的说：'看哪，我将一切都更新了。'又说：'你要写上，因为这些话是可信的，是真实的。'"（启２１：１－５）
７、重返伊甸园（启２２：１－４，赛６５：１７－２５，６６：２２－２３）
伊甸园在挪亚洪水毁灭大地后被迁至天上。六千年来，伊甸园更美了。新天新地实现时，得赎之民将重返伊甸园。上帝的宝座在人间，伊甸园中的生命树在上帝宝座所流出的生命河水浇灌下更繁茂了。（启２２：１，２）在新天新地中不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日天亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的（指地上死的）仍算孩童（在天国１００岁的与先祖９００岁左右的人比起来正如一个孩子）。有百岁的罪人算被咒诅，在天国是无份的。（赛６５：１９，２０）
在新天新地，每逢月朔、安息日，得赎之民要去圣城朝见上帝。月朔（初一）去圣城吃生命树果子，因生命树每月结一样果子；安息日仍要纪念我们的创造主。（赛６６：２，２３，启２２：２）
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