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谨防异端与极端
经文：申５：３２；２８：１４
"所以你们要照耶和华你们上帝所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。"（申５：３２）
"你若听从耶和华你上帝的诫命，就是我今日所吩咐你的谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。"（申２８：１４）
经上教训以色列人在上帝所吩咐的事上不可偏离左右。预言之灵也教训今日教会中的真以色列人要谨防极端狂热。（《传道良助３１６页》）也要谨防各种异端谬论。因为这都是出于撒但的诡计，目的是吸引人转离真理。（《主必快来》２：２５）
一、异端谬道来自何处
１、最早的异端（创３：１－５）
"蛇对女人说，你们不一定死。"（创３：４）这是撒但欺骗人类的最早的一个异端。上帝清楚明白的告诫始姐。"耶和华上帝吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。"（创２：１６，１７）撒但却说"不一定死"。结果始祖亚当夏娃听信撒但谎言，死亡洪流进入人类世界。
２、主耶稣的警告
"耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：'请告诉我们，什么时候有这些事，你降临和世界的末了有什么预兆呢？'耶稣回答说：'你们要谨慎，免得有人迷惑你们。'"（太２４：３，４）主耶稣特别提到他降临之前有人要迷惑上帝的百姓。主又说："且有好些假先知起来迷惑多人。"（太２４：１１）"因为假基督、假先知将要起来显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。"（太２４：２４，２５）主耶稣的预言的确已在我们周围应验了。
３、先知的预言
以赛亚先知说："长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。因为引导这百姓的，使他们走错了路。被引导的，都必败亡。"（赛９：１５，１６）
耶利米先知说："因为他们从最小的到至大的，都一味的贪婪。从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说平安了，平安了，其实没有平安�"（耶６：１３，１４）
以西结先知说："其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢……其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。"（结２２：２６，２８）
先知预言的这些祭司、长老、先知，就是指今日有些传道人。他们同样是披着上帝仆人的外衣，所传的却与上帝教训相背。
４、保罗的警告
"我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。"（徒２０：２９，３０）
"提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道似是而非的学问，已经有人自称有这学问，就偏离了真道。"（提前６：２０，２１）又说："因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。"（提后４：３，４）
５、彼得的警告
"从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅私自引进陷害人的异端，连买他们的主，他们也不承认，自取速速的灭亡，将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤�"（彼后２：１，２）
以上主耶稣、先知、使徒等都警告教训我们异端谬道来自何处。撒但要利用他地上的代理人，甚至以上帝的仆人：先知、长老、祭司以及今日教会中的宗教领袖身份出现，传出与上帝圣言相违背的种种错谬道理。
二、极端、异端的种种表现
１、断章取义，强调"信"，而疏忽行道与守道
有人常用（罗马书１０：９，１０）"你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救，因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救�"简言之，也就是不少信主的人常挂在嘴上的，所谓只要"口里承认，心里相信就可得救。"甚至还有人引用徒１６：３１保罗说的话："当信主耶稣，你和你一家都必得救。"说，只要一人相信全家都可得救的谬论。事实上这种认识都是片面的断章取义说法。
圣经上的话是决不会错的，问题是没有正确的理解。便如"口里承认，心里相信，而是在任何环境中，在患难逼迫临到时，象但以理的三个同伴在火窑前仍坚持所信的道。使徒说得好："我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。"（来３：１４）这里告诉我们要得救：一、你所信的必须正确实在；二、必须坚持到底。也就是说所信的道是正确实在的，不坚持到底是不能得救的；所信的是错谬的道，坚持到底也是不能得救的。
另外"当信主耶稣，你和你一家都必得救。"也应注意上下文，不应只取一节不顾下文。当使徒说了以上的话之后，圣经接着说："他们就把主的道讲给他和他全家的人听。"（徒１６：３２）他和他全家都接受主道，当然全家可以得救。如果一个人相信当然只有一个人可以得救。（可参看结１４：２０；１８：２０）
一个基督徒不但要有正确的信仰，而且信了道还应当去行道。主耶稣说："凡听见这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。"（太７：２４，２５）并且还应遵守主的道才是主耶稣的真门徒。"耶稣对信他的犹太人说（今日对我们信他的人说），你们若常常遵守我的道，就真是我们的门徒。"（约８：３１）
２、不重视圣经，强调"灵"。
"他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。"（林后３：６）有人根据以上这节经文把圣经称为"字句"是叫人死，把精意说是圣灵，是叫人活，因而把圣经与圣灵对立起来，甚至轻视圣经明文的教训，接受追求所�"圣灵"的引导，这是十分危险的。其实圣经与圣灵都是来自上帝，绝对不会有矛盾的。使徒保罗说："圣经都是上帝所默示的……"（提后３：１６）使徒彼得说："因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。"（彼后１：２１）主耶稣也说过："叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"（约６：６３）所以一个不听圣经的教训而去追求圣灵指引的人是非常危险的。
３、在教堂聚会，不能得救。
有人说在教堂中聚会不圣洁，不能得救，又说教堂与政府搭界，是政教联合，犯了属灵上的淫乱，所以不能得救。这种说法是偏激的。圣经告诉我们圣洁、得救不在于聚会地点或场所。主耶稣与撒玛利亚妇人谈话时早已谈到这个问题�"时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。"（约４：２１－２４）至于所谓与政府搭界，今日哪个中国公民可以不与政府搭界，住在中国，吃在中国，生活在中国，最简单的例子，你所持的身份证，所使用的人民币也都是政府的。但信仰是与政府不搭界的，政府是主张政教分离的，我们教会也一贯是遵循主耶稣的教训，在信仰上是政教分离的。"该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。"（太２２：２０，２１）
４、不吃素，不能得救。
吃素是件好事，应该提倡，但不能极端说什么"不吃素不能得救"此类的话。因为这样说，不但会使软弱的跌倒，并使圣工受亏损。同时也会给人以毁谤本教会之借口，因为主耶稣复活后，不但自己吃鱼，也给门徒吃呢。（参路２４：４１－４３，约２１：９－１３）。更有人会引用圣经说"戒荤"是鬼魔的道理，那是不是太被动了吗？（参提前４：１－３）所以吃素本是好事，为了不绊倒人，总要谨慎地用智慧提倡。
无论从医药卫生、饮食科学以及人类始祖最早上帝吩咐他们所吃的（创１：２９），素食确是最有利于人类健康的。
５、把救恩与律法对立起来
使徒保罗在罗马书清楚地告诉我们说："人称义是因着信，不是因遵行律法。"（罗３：２８）"不在乎"原意为"不是因"（参加２：１６）。但因信称义并没有废掉律法。使徒接着说"这样我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。"（罗３：３１）救恩与律法是相辅相成的。有人把救恩与律法对立起来是十分错误的。高举救恩，强调因信称义，而贬低轻视上帝的律法则与主耶稣的教训（太５：１７－１９）直接相抵触的。我们都知道救恩是为罪人所预备的，人成为罪人就是因为违犯了上帝的律法（参约壹３：４）。上帝的儿子主耶稣在十字架上为人类作出了无限的牺牲，为我们带来了无限的救恩，使接受他救恩的人可免去死亡得享永生。但今日有人误以为接受救恩的人，不再有遵守上帝律法的义务，并把救恩与律法对立起来，这实在是大错特错了。主赦免犯奸淫的妇人之罪（参约８：３－１１），为她带来救恩，但接着告诫她说�"从此不要再犯罪了"，也就是要遵守诫命了。
６、"得救容易灭亡难"
其他教会有传讲："一次相信永远得救"的谬论，我们教会有人传什么"得救容易，灭亡难"的异端，使不少信徒受其迷惑，走错了路。
主耶稣教训我们说�"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（太７：１３，１４）正因为进天因（得救）不容易，主要我们努力去争取。"主耶稣对众人说：'你们要努力进窄门，我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。'"（路１３：２４）主也说过："从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。"（在１１：１２）正如使徙保罗所说的："这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）这里清楚告诉我们，得救工夫是恐惧战兢去作成的。而灭亡呢，无论犯大罪、小罪，不认罪悔改都将灭亡。经上说："你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受上帝的国。"（林前６：９，１０）启２１：８说："惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。"这里告诉我们，甚至说谎话的人也要灭亡。可见说："得救容易灭亡难"的，与主耶稣的教训和圣经真理唱反调，与"蛇对女人说：'你们不一定死'"如同一辙。（创３：４）
今日国外有不少邪教，如"人民圣殿教"集体服毒自杀；大卫教与警方对峙后放火自焚；又有乌干达罗马教属下"恢复上帝十诫运动"集体自焚及枪杀事件。国内有什么"灵灵教"，自称救主耶稣第二，"被立王"，"呼喊派"及"东方闪电"等邪教传的异端邪道，对信徒带来很大危害。
三、怎样抵制异端邪道
１、信仰当以训诲和法度为标准（赛８：２０）
"人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。"（赛８：２０）
检验真理与谬道的唯一标准，就是上帝的教训和上帝的律法，他们所说的（不管是谁），若不与此相府，必不得见晨光（在黑暗中）。
２、重视查考圣经（徒１７：１１）
"这地方的人，贤于贴撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。"（徒１７：１１）
庇哩亚教会的信徒，他们所领受的道是使徒保罗所传给他们的，但他们不迷信人的权威，他们天天考查圣经，要晓得保罗所传给他们的道是否合乎圣经的教训。所以我们抵制异端邪道，必须要查考圣经，用圣经真理去检验传道人所讲的是与不是。
３、在真道上造就自己（犹２０：２１）
４、不要作小孩子（弗４：１２－１４，来５：１３，１４）
５、牢牢守着纯正善道（提后１：１３，１４）
使徒教训我们说："你从我所听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。"（提后１：１３，１４）
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