经文：出２４：１２，１３；３４：２９
　　上帝召摩西上了高山--西乃山，当他下山时，脸上已发了光。自己不知因与上帝在一起，脸上已返照了上帝的荣光。
　　圣经上多次提到山。山象征上帝的公义、慈爱与伟大，也象征上帝与我们同在。
　　"我要向山举目，我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。"（诗１２１：２）
　　"倚靠耶和华的人好象锡安山永不动摇。众山怎样环绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。"（诗１２５：１，２）
　　我们需要象摩西一样攀登高山与上帝在一起。在属灵进程上，我们也要不断登山，向高处行。登山越高离天越近，与主越亲。
　　一、怎样攀登高山
　　１、高山不易登，必须轻装上阵。（来１２：１）
　　在属灵道路上，如登高山必须轻装上阵。随处都有悬崖削壁、荆棘蒺藜、冰川、雪崩等险情发生，如经上说："我们既有这许多见证人如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。"（来１２：１）
　　２、跟随"向导"仰望主（来１２：２）
　　仰望主耶稣，跟随他的脚踪，不致迷失方向。
　　３、要有一定装备（弗６：１０－１７）
　　登高山、行走天路如参加战斗，也需要有一定装备。"要穿戴上帝所赐的全副军装……"。（弗６：１１）
　　４、要努力向上（腓３：１３，１４）
　　行天路如逆水行舟，只能努力向前，不进则退。
　　５、依赖主的帮助（来４：１５，１６）
　　虽然我们有软弱，但我们的主应许"我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠，作随时的帮助。"（来４：１６）
　　二、登十座山
　　１、亚拉腊山（创８：４）
　　"七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。"（创８：４）挪亚时代，上帝见人在地上罪恶极大。"上帝对挪亚说：'凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟……"'（创８：１３－１４）只有进入方舟的人，才能逃避洪水的毁灭。这方舟是预表主耶稣的救赎。今日罪人的出路只有信靠主耶稣，"除他以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"（徒４：１２）
　　方舟经过１５０天的大风大浪，终于停在亚拉腊山上，表示进入方舟内的人经过罪恶的狂风骇浪已抵达平安之地，得蒙主耶稣的保护和拯救。
　　２、摩利亚山（创２２：１，２）
　　"这事以后，上帝要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：'亚伯拉罕！'他说：'我在这里。'上帝说：'你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。"（创２２：１，２）
　　亚伯拉罕在摩利亚山上顺从上帝，将自己的爱子以撒献在坛上，他的信心受到极大的试验。也表明一个信了主耶稣的人，他的信心也必定要受到试验，以确定他的信心之真伪。使徒彼得说："叫你们的信心既被试验，就比那火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。"（彼前１：７）同时也告诉我们信心必须与行为并行。雅各说："我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成就。"（雅２：２１，２２）
　　３、何烈山（出３：１－１０）
　　"摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现……耶和华说：'我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦……现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。'"（出３：１－１０）
　　摩西在何烈山蒙上帝差遣要将以色列人从埃及为奴之地领出来，也预表今日我们已信主的人也要接受主的差遣，去把那些被罪恶捆绑作撒但奴隶的人拯救出来。
　　先知以赛亚说："我又见主的声音说：'我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？'我说：'我在这里，请差遣我。'"（赛６：８）
　　４、西乃山（出１９：２０）
　　"耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。"
　　上帝在西乃山颁布十条诫命（出２０：１－１７）。以后上帝又召摩西登西乃山，并将写上律法和诫命的石版交给他，可以教训百姓。"耶和华对摩西说：'你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。'"（出２４：１２）
　　西乃山接受上帝的律法，说明一个承受救恩的人，罪得赦免以后"……从此不要再犯罪了。"（约８：１１）也就是当遵守上帝的诫命了，因为"凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。"（约壹３：４）主耶稣说："凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。"（太７：２）遵行天父旨意的具体表现，主耶稣为我们作了榜样，"那时，我说：'看哪，我来了，我的事在经卷上已经记载了，我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。'"（诗４０：７，８）
　　５、尼波山（申３２：４８－５２）
"当日耶和华吩咐摩西说：'你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我要赐给以色列人为业的迦南地。"（申３２：４８，４９）
　　尽管摩西因在米利巴击打磐石两下，没有尊耶和华为圣，未能进入地上迦南。上帝却让他上尼波山遥望迦南地。虽然摩西死在摩押地，主耶稣却使他复活进入天上迦南。所以圣经说："这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且迎接，又承认自己在世界上是客旅，是寄居的。"（来１１：１３－１６）
　　登尼波山是指上帝儿女遥望迦南，盼望更美的家乡就是在天上的。
　　６、迦密山（王上１８：１７－１９）
　　"亚哈见了以利亚，便说：'使以色列遭灾的，就是你吗？'以利亚说：'使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。现在你当差遣人招集以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。'"以利亚在迦密山击败巴力的先知，使以色列人从背道中醒悟过来，重新事奉真神上帝，遵守他的诫命。
　　今日上帝的余民要作当代以利亚，先知玛拉基说：'看啊，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚 们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。"（玛４：５，６）
　　今日作当代的以利亚也要维护上帝的诫命和耶稣的真道，与谬道作斗争。也要呼召上帝的百姓从背道的巴比伦大城出来转向天父上帝。（启１８：１－４）
　　７、黑门山（太１７：１，诗１３３：１－３）
"过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光，忽然有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。"（太１７：１－３）
　　耶稣登山变像的高山是黑门山。黑门山登山变像象征荣耀天国缩影。以利亚预表活着被提的信徒，摩西预表死而复活的信徒。
　　黑门山也象征"弟兄和睦同居"。诗人大卫说："看哪弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。"（诗１３３：１－３）
　　８．各各他山（太２７：３３）
　　"到了一个地方，名叫各各地，意思就是髑髅地。"各各地是主耶稣钉十字架的山。在各各他山上我们的主被钉十架，并被高高举起，在十字架上我们的主为人类的罪流出宝血，舍去生命，完成了救赎的计划。给我们带来无限的救恩。主耶稣说："我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。"（约１２：３２）
　　今日蒙救赎是借主耶稣的十字架，所以我们要高举主耶稣的十字架，让更多的人被主的爱所吸引来归向他。（林前２：２）
　　９、橄榄山（太２４：３）
　　橄榄山是主耶稣宣示基督复临预兆的地方，也是基督升天的地方。（参太２４：，徒１：６－１２）
　　"耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：'请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？'"（太２４：３）
　　主耶稣将他再来的种种预兆告诉门徒，也告诉了我们，叫我们要警醒作好准备。
　　橄榄山不但是主耶稣升天之处，而且还是主耶稣与众圣徒将来新耶路撒冷降临之地。先知预言说："那日他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上，这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷……耶和华我的上帝必降临，有一切圣者同来。"（亚１４：４，５）
　　１０、 锡安山（启１４：１）
　　"我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。"
　　锡安山是我们攀登的最后一座山，也是基督徒行走天路最后一站，也是我们基督徒最后的目的地天国所在之处。那里不但十四万四千人与羔羊耶稣在一起，那里也是永生上帝的城邑。经上说："你们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝。"（来１２：２２，２３）登上锡安山，也就是我们进入天国、得享永生之福的日子到了。
　　三、谁能住在上帝的圣山？
　　"耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义， 心里说实话的人，他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人，他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。"（诗１５：１－５）
　　"主耶稣教训我们说：'从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。'"（太１１：１２）
　　登山，特别攀登属灵高峰的确是不容易的。因此需要努力，努力的人就得着了。
　　有次，在温州开培灵会时主人好客，散会后邀林大卫牧师、郑昭荣牧师及其他同工一起游雁荡山。听说"中折瀑"景色不错，我们同去。因"中折瀑"在半山，必须登山去欣赏。届时，我因心脏不好不敢登山，就在山下等待。因等待心焦，就缓行上山，气急就歇下休息。这样就走走歇歇，终于到了目的地"中折瀑"。大家见了非常高兴地说：'这样好的景色不上来参观是十分遗憾的。'的确如此，景色太美了！虽然登山较累，但见到了这美景，疲乏也消除了。
　　我们攀登属灵高峰，同样是要付出一定的代价，但到有天登上锡安山时，正如使徒保罗所说："我想现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。"（罗８：１８）

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