二、 八福 - “你們是世上的鹽”(太5:13) |
|
背景顏色: 字體顏色: 字體大小: |
|
鹽因具的防腐的特性所以可貴，而在上帝稱他的子民為鹽時，他要教導他們明白︰他之所以使他們成為他恩典的對象，其用意乃要他們作拯救他人的媒介。上帝揀選一班人站在世人面前，其目的非但要接受他們為自己的兒女，更要使世人因他們而領受那救眾人的恩典。(多 2:11)當主揀選亞伯拉罕的時候，並非單單要他成為上帝的特別朋友，乃要他作為主所樂願賜予萬國之特權的媒介。耶穌在被釘之前，最後一次與他的門徒禱告時說︰“我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。”(約 17:19)照樣，凡因真理而得以潔淨的基督徒，也必具有保守世界不致全陷于道德腐化中之救拔的特質。 鹽必須與配合之物調和；必須全然滲透浸漬，方能發生保存的作用。照樣，借著個人的接觸與交往，福音救贖的能力方可傳達與人，世人得救不是集體的，而是個別的。個人的感化是一股力量。我們務必接近自己所意欲幫助的人。 鹽的滋味象征著基督徒的生活力就是心中所存的耶穌的愛，洋溢于生活中的基督的義。基督的愛是無微不至，無時不在的。這愛若住在我們里面，就必向別人流露出來。我們就必親近他們，以臻他們的心靈因我們無私的關懷和親愛而感到溫暖。忠誠的信徒都散發刺透人心的活力，並將新的道德力賦予他們所服務的人們。從事這種改變工作的，並非人本身的能力，而是聖靈的大能。 耶穌還加上了這個嚴肅的警告︰“鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面被殘踏了。” 當眾人聆听基督這話的時候，正可見到那因失味無用而被丟在路旁的雪白放光的鹽堆。它恰好象征了法利賽人的狀況，以及他們的宗教對于社會所有的影響。它也象征每一個在生活中失去上帝恩典的能力，變成冷淡而不信基督的生靈。不拘他如何地自稱，這樣的人都是被世人和天使所視為乏味而可厭的。基督也對這樣的人說︰“我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。”(啟3:15,16) 如果缺乏那種認基督為個人救主之話潑的信心，便無法使我們的感化力在一個充滿懷疑的世界上發生作用。我們也不能將自己所沒有的分贈與他人。我們所發揮的造福並提拔人群的感化力，乃是與自己對基督的專誠和獻身成正比例的。若沒有實際的服務，真正的愛心，或切實的經驗，就必沒有幫助的能力，沒有與上帝的聯合，生活中也必沒有基督的香氣。聖靈若不能利用我們為工具，而借以將那在耶穌里的真理傳與世人，我們就如同失了味的鹽一般全然無用了。由于缺乏基督的恩典，我們就等于向世人證明︰我們所自稱相信的真理毫無成聖之能；這樣，就我們的感化力而言，便使上帝的聖言失效了。“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然于我無益。”(林前13:1-3) 愛若充滿于心中，就必向別人流露出來，這並非因得到了他們的好處，乃因愛已成了行為的原則。愛有改造品格，控制沖動，克服仇恨，並升華情感之能。這樣的愛有如宇宙般的廣博，也與服役之天使的愛諧和。這樣的愛若珍藏于心，必使整個人生變為甘美，並將其福惠散布于周圍的人。惟有這樣的愛方能使我們成為世上的鹽。 |
|
來源地址: http://b1.christian-book.store/index.php?action=show&no=10676 上一頁(“人若因我辱罵你們……你們就有福了。”(太5:11)) 目錄 下一頁(“你們是世上的光”(太5:14)) |