主题：如应展翅上腾 讲员：罗联升牧师 圣经：赛40：25～31
刚才我们所读的圣经以赛亚书四十章二十五节说：「你们将谁比我，叫他与我相等呢？你们向上举目，看谁创造这万象。」上帝创造的大能，我们能在他所创造的一切深刻感受到，特别是我们遭遇风灾、水灾、地震，更让我们感受到人类的渺小，所以上帝的大能往往是在无声无息，无形当中彰显而出，举例而言，地心引力是我们眼不能见，耳不能听，但却实实在在影响著我们；再看看森林中的大树，时时刻刻都在成长著，然而我们未曾听见他们成长的声音；还有太阳，每一秒钟可以蒸发三亿吨的水，可有谁曾经听过水蒸发的声音？也有人估计太阳一秒钟所发出的能量，足足超过人类有史以来所使用的能量，单是北台湾的太阳能就足以供应全世界家庭所需的动力，这样庞大的能量安静无声，乃是上帝采取的方法，无论是自然界的运行，恩典的赏赐、看顾、怜悯，都是如此默默运行。诗篇十九篇说：「诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。」上帝的大能我们可以感受的到，然而却是看不到也听不到，这是上帝采取的方式。刚才我们所读的以赛亚书二十五章，正是先知以赛亚写下对以色列百姓的宣告，当时以色列人已经在巴比伦成为奴隶，他们失去国家的主权、土地，受制于外邦之地，也几乎失去他们的信仰，忘记他们的上帝，所以他们深切的抱怨，抱怨上帝让他们在巴比伦受虐受苦，他们心想，在他们祖先的时代，上帝可能是真的，带领他们祖先离开埃及，直到迦南美地，然而现在上帝显然已经休息了，已经忘了他亲自拣选的百姓了，以致于在此受苦。在这样的景况中，上帝透过以赛亚如此宣告：「你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。」并非以色列百姓的道路无法通到上帝，也不是上帝不理会他们的呼求，乃是他们未曾反悔，未曾将心回转归向上帝，上帝不疲乏，也不困倦，以色列百姓多次犯罪，然而只要他们悔改，上帝都乐于宽恕赦免，以色列人在巴比伦之所以感到上帝似乎困倦疲乏，和巴比伦当地的信仰有关，巴比伦人所相信的神如果醒著，那么日月星辰的运作将一切正常，人们也能和平相处，生活安乐；然而如果这神困倦疲乏，他就必须休息，一旦如此，日月星辰的运行都将失常，天灾人祸也将层出不穷。但上帝并非如此，他时时看顾著世人，当初以赛亚对以色列人的提醒，于今日对所有基督徒亦是重要的劝勉。很多时候，我们也会以为上帝离弃我们了，以赛亚的话提醒著我们，上帝并不疲乏，也不困倦，他时刻与我们同在，且他的智慧绝非我们所能测度。第三十节的经文说：「就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。」不是只有中老年人才会疲乏困倦，软弱的人才会跌倒，只要是人都不免有所疏忽松懈，尤其是他最有把握，最有信心的时候，往往就出了差错，甚至一败涂地。英国史上曾有一位航海家，他一年到头都在海上航行，经验十分丰富，在西元1580年，当他完成第五次世界航行回到英国，准备经由泰晤士河驶进伦敦，不料半途竟遇上暴风雨，船不幸触礁而沈没，他因此十分感慨，驾船行驶是他最有把握的一件事，没想到乘风破浪征服各地汪洋大海，竟然栽在自家门前的小水沟。所以刚才的经文提醒我们，充满活力的少年人也会常常感到疲乏困倦，强壮如泰山者有时也不免跌倒，然而我们的上帝并不疲乏，也不困倦，他也应许那些在巴比伦为奴的以色列人：「缺乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。」从刚才的经节，我们知道上帝大有能力，同时充满怜悯，而最重要的是在三十一节的部分：「但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」台语汉字本翻译的是倚靠，而原文应该是等候、期待，所以翻译成等候应该是接近原意的，等候和倚靠在此是指同一件事，然而本质上却有些不同。
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倚靠是明确感受到上帝的作为，而欢欢喜喜接近上帝，信靠他的带领；而等候，是我们看不出上帝的旨意和作为，我们依然仰望他，静静等候上帝的引导。所以倚靠是我们有所行动，而等候是我们本身没有作为，这需要更大的信心，因为你不知上帝要如何带领，你仍是全然的信靠。在圣经中多次提到等候，特别是诗篇当中共有十八次。诗篇二十五篇第三节提到：「凡等候你的必不羞愧」；二十七章十四节说：「要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。」三十七章第七节说：「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。」四十章第一节说：「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。」我们可以发现等候和信靠本质上虽然一样，但仍存在著差异。我们可以看几个例子：亚伯拉罕他是一个倚靠耶和华的人，却不是一个等候耶和华的人，他受上帝呼召且被应许后代子孙必多如天上的星，海里的沙，这样的应许在二十四年以后才成就，而亚伯拉罕他虽相信，却只等候了十年，他眼看妻子撒拉无法生育，便和婢女夏甲同房生下以实玛利；我们再看雅各，他是一个倚靠上帝的人，虽然他常常和上帝计较，然而他不是一个等候上帝的人，上帝要赐给他长子的名分，要多多赐福给他，他竟然用自己的计谋欺骗他的父亲和兄长来换得长子名分。我们的生命中也是如此，上帝在带领我们之前，常常要我们停下脚步，来达成他的目的；我们在祈求上帝时，主也常要我们静下心来等候，等候他所定下的时刻来成就，并聆听上帝新的吩咐。
诗篇二十三篇说：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。所以我们只管他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」既是牧者，我们就跟著他行走，「他为自己的名引导我走义路，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。」这样的情景提醒我们要等候上帝，我们便不致缺乏，也不怕遭害，我们要重新得力，然后，我们必能如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。这句话鼓舞著许多人，这次庆祝四十五周年全教会的灵修会主题，就是「如鹰展翅上腾」，我们一起来思索这句话的意义。
第一，当我们飞得更高，我们便看得更清楚，看到更美丽的景象。我们坐飞机俯瞰大地，比起在地面看更加美丽。不久前有一个「从空中鸟瞰地球」的展览活动，许多的摄影作品呈现出繁华的都市，贫穷落后的地方，也有自然野生的景象，然而从空中鸟瞰，一切是如此清晰，原本肮脏落后的地方，竟也显出美丽的一面。所以当我们如鹰展翅上腾。第一个好处就是能看的更清楚，甚至看到美丽的一面。
第二，当我们如鹰展翅上腾，我们便能达到更高的境界，就如同我们累积愈多的资源，所能做的事情也愈多，甚至能将以往的不可能化为可能。新约圣经中有一个例子：彼得看见耶稣行在水面上，他跟耶稣说他也要过去，凭著信心，彼得也能行在水面上，虽然最后他失败了，但我们可以从中知道，我们若全然信靠主，耶稣也能使我们行在水面上，我们若有更大的信心，以往做不到的事也将能成就。如同约伯，他受到许多试炼苦楚，最后他如此见证：「从前我风闻有你，如今我亲眼见你」他从痛苦试炼上经历上帝的信实，当我们在欢庆四十五周年的活动中，也要如此来成就更多的不可能。
第三，当我们如鹰展翅上腾，我们的阻碍便减少了，我们更能有效的达成我们的使命。看看交通工具的演进，从两只脚的行走，到马车、汽车、火车、高速铁路，两地的距离因而缩短，然而地上的交通工具都会遇到许多阻碍无法克服，直到十九世纪初期飞机的发明，速度不但突飞猛进，许多地面的阻碍更不再产生影响了，当我们如此去传扬福音，许多的阻挠也能一一跨越，更能有效达成主所托付的使命。奥林匹克运动会有一个目标：更快、更高、更强。我们便知道，更高能带来更多优势，让我们一起努力，达到更高的境界，如同耶和华上帝在刚才的经节中所应许的：「那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
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