主题：不要忧虑 讲员：罗联升牧师 圣经：腓立比书4：6
今天是松年大学的开学典礼，在新的学习开始，首先要学的就是：不要忧虑。所以今天用这样的题目和大家共同勉励。为了让大家有更深的认识，我们再看一次刚才启应的内容（第三十七篇），这是记载于马太福音的第六章 「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不重，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养他。你们不比飞鸟贵重的多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地理的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的装饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。」和大家分享一个故事：「有一个人以为他的胃里有一只猫，让他非常苦恼，总以为猫在肚子里跳，看了好多医生仍是如此? A有一回医生诊断他必须割除盲肠，这医生打算就此机会顺便医治他脑中的幻想，就在割完盲肠之后找了一只小猫要给他看，就在病人手术之后醒来，医生告诉他说：「你看，你肚中的那只猫已经被我抓出来了，从今以后，你可以安心了。」但病人发现医生抓的是只黑猫，于是他便著急的告诉医生说：「糟了糟了，你抓错了，我肚子里的是只白猫，不是黑猫。」这是一个好笑的故事，这个人的问题便出在无中生有的幻想及其造成的忧虑。如果我们也是为了未知的明天忧虑，为了未知的事物烦恼，我们也和这人一样，患了「白猫症」。耶稣在刚才的经节中提醒我们不要忧虑，这不是要我们懒懒散散，随随便便，而是要我们避免那使我们与喜乐隔绝，造成生命苦闷，不必要的忧虑。犹太人对于生命抱持很谨慎的态度，所以他们的拉比教导他们每一个人都要让孩子学会一项技能，否则将丧失谋生的能力。另一方面，他们也强调，如果发现自己的篮中还有食物，却担心明天要吃什么，这就是小信的人。我们来思索耶稣在此所教导的，他教导我们不要忧虑的理由如下：
第一、 在圣经中提到，上帝既然已经赏赐我们最宝贵、最重要的生命，那么，他必然也会将那次要的，维持生命的东西赏赐我们。上帝既然赏赐我们身体，我们便信靠他必然赐给我们身上需要的衣物。这就是马太六章二十五节所说：生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？所以上帝既然已经赏赐最宝贵的，必然将其他一切次要而需要的通通赏赐，如此他的恩典得以完全，这也是耶稣要我们不要忧虑的第一个理由。
第二、 耶稣要我们从大自然的一切来学习不要忧虑。我们看二十六节的经文：「你们看那天上的飞鸟，也不重，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养他。」天上的飞鸟从不忧虑自己未知的未来，而他们也未曾遭遇欠缺的威胁。有一位犹太人拉比说：我的一生从未看过小鹿去晒水果乾，未曾看见狮子去当守卫，或者看见狐狸去做生意。但他们未曾遇过生活中的欠缺。我们从这些飞禽走兽的身上可以学习，他们尚且不忧虑自己需要的吃食，更何况是我们尊贵的人类呢？上帝看待我们比那些动物更加宝贵。接著在二十八节说道：「你想，野地理的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！」
这再一次告诉我们不要为了外在的衣物来忧虑。百合花不费劳苦，上帝便将他装饰的极美，甚至胜过所罗门王。所罗门王穿戴的有多美？圣经记载于列王记上十章四节：「示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁恃立以及他们的衣服装饰，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异的神不守舍。」这是示巴女王看见所罗门王的华丽穿著而产生的反应。然而耶稣告诉我们，他所穿的竟然不如一朵百合，这百合花的生命能有多长？枯萎之后可能被丢入火炉当柴烧，即便如此，上帝依然用人无法创造的美丽来装饰他。生命如此短暂的百合花尚且得到上帝的关爱，更何况是上帝最大的杰作 人类呢？他必然不会轻忽我们日常的需要。
第三、 耶稣告诉我们忧虑是没有用的。他在二十七节说：「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？」圣经的原文很有趣，他指出谁能用思虑使自己高出一尺半呢？所以忧虑是多余的。忧虑不能改变过去，因为过去已经消逝；忧虑不能影响未来，因为那不是我们能掌控的，忧虑只是徒增烦恼，耗费精神。有一句话是这么说的：忧虑无法除去明天的忧虑，但忧虑确确实实会夺走我们今天此刻的精神。在主祷文中，耶稣教导我们：今日的饮食今日赐给我们，不是为了明天后天的饮食，单单为了此时此刻的今天，所以不要让忧虑捆绑我们的心灵，乃是让上帝带领我们走过每一个今天，请记住，忧虑是把明天的乌云拿来遮蔽今天的阳光。
第四、 我们要将我们的忧虑交托给上帝。在三三、三四节说到：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。」三十三节提到的就是要明白上帝的旨意，遵行上帝的旨意，这也是消除忧虑最好的方式。三十四节提到的就是要我们只需面对今天的难处就足够了。上帝会赐给我们足够的能力，去面对 今天交代我们的工作。我们尽力去完成上帝今日的托付，至于结果，便交托给上帝。彼得前书五章七节有一段宝贵的教导：「你们要将一切的忧虑卸给 神，因为 顾念你们。」再看腓立比书四章六节所说：「你们应该一无挂虑，要在祷告中把你们所需要的告诉上帝，用感谢的心祈求。」这是告诉我们：要将忧虑在祷告中交托给上帝，让 掌管一切。
总结而言，我们看看「忧虑」这个词在圣经中出现的次数并不多，然而「信靠」这个词出现了一百三十次以上，这很明白的提醒我们，不要忧虑，只需完全的信靠上帝；我们再看看「著急」这个词在圣经中出现的次数，实在也不多，然而「平安」这个词竟然出现了四百次，这很清楚的告诉我们，一个信靠上帝的人不需要忧虑，因为 要赐给我们平安。信心就是我们虽然不知明天有什么事会临到身上，然而我们能完全信靠上帝。主耶稣教导我们不要忧虑，这不只是是 的命令，也是我们通往平安和喜乐的途径。
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