我们成为新造的人后，还有什么更进一步的追求？
使徒保罗勉励我们还要天天靠主恩助，使我们“里面的人”，也就是“新造的人”日益刚强、壮大起来，以致有力量能不断克服、治死我们原有属肉体的罪性，使我们能活出基督的生命来，使我们能和上帝的性情有份。正如使徒保罗为当时以弗所教会信徒所作的祷告：“求主按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量（原文是里面的人）刚强起来，使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3：16，17，20）
使徒保罗还勉励我们要天天更新自己。他以身作则地以他自己的属灵经验来勉励我们说：“所以，我们不丧胆。外体（原文是外面的人）虽然毁坏，内心（原文是里面的人）却一天新似一天。”（林后4：16）另一处又劝勉信徒说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：2）
至于我们怎样才能日益更新自己呢？仍如前面主题经文中所提到的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
因此日益更新自己的方法，仍是不断“在基督里。”也就是要不断住在主里面的意思。正如主耶稣在葡萄树和枝子的比喻中所教导我们的：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。（常在按原文为住在）枝干若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约 15：4－5）
但我们怎样才能“常在”或说不断“住在”主里面呢？
总的来说，也就是要时时不断地信靠主、顺从主。因为当我们不信靠主，或不顺从主的时候，我们其实已离开了主。只有时时不断信靠主、顺从主，才能不断住在主里面。
我们人的弱点是常常容易忘记主，而不时时依靠主，或是自作主张，任随己意，而不时时寻求主的旨意。主虽然一直在我们旁边，想要光照、帮助我们，但我们却常常忘记他，不祈求他，不依靠他，甚至不顺从他，等于主不在我们身旁一样。因此预言中的基督以身作则地教导我们说：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我必不至摇动。”（诗 16：8）
具体来说，要不断住在主里面，也就是要借着信心的祷告，不断从主领受亮光、能力、恩惠，使我们能不断立志行事，成就上帝的美意。我们也要借着读经、默想，不断领受主的话。主说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6：63）这是因为主的灵总是借着主的话而运行在我们心里的。主的话，上帝的道也被称为圣灵的宝剑，在圣灵的使用下犹如两刃的利剑，能刺透人心，使人悔改，使人离罪成圣。（弗6：17，来4：12）主耶稣也应许我们说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；见你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约 15：78）
例如以诺就是这样借着不断的祷告。默想和在凡事上都遵行上帝的旨意，而与上帝同行了三百年之久。以诺和上帝同行的明显特点是：他不但在传道救灵工作中，而在日常生活中，也都一样不断和上帝同行。他凡事祷告，不断寻求、遵行主的旨意，荣主益人，讨主喜悦，终于活着被提升天。如经上所记：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。”（创5：21－24）
但愿我们每一位弟兄姐妹都要效法主耶稣和以诺的榜样，借着祷告、读经、默想，不断遵行上帝的旨意，而和主保持最亲密的交往。也就是要不断住在主里面，让主也不断住在我们里面，好使我们的新人能日益更新而变化，日益“与上帝的性情有份”，日益将上帝的大爱和基督的荣美圣德彰显于人间。
*路光*