但5章 巴比伦的灭亡

　　尼布甲尼撒王死后，几位继位者，都是昏庸无能的王，巴比伦的黄金时代已将过去，最后是尼布甲尼撒的外孙伯沙撒作王。
　　公元前539年10-12月，伯沙撒摆设筵席款待一千大臣、皇后妃嫔，荒宴醉酒。酒令智昏，然后竟吩咐人将尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿中所掠来的金银器皿拿来，王与大臣、皇后妃嫔好用这器皿饮酒。他们举起这神圣的杯，向巴比伦的金银铜铁木石的假神赞美欢呼。正当众人兴高彩烈得意忘形向偶像敬酒之时，忽然有一只奇怪的手在粉墙上写出发光的写，宣告巴比伦的灭亡日子到了。
一、 　　上帝与巴比伦的灭亡
　　巴比伦王国的灭亡一事，对帮助我们了解但以理和启示录两书的信息非常重要，我们应该特别注意两点：
　　1、象征性（属灵）的巴比伦倾倒乃启示录书主题之一。这行将应验的预言与真实（属世）的巴比伦的灭亡，有很明显的相同之处。
　　2、真实巴比伦国之灭亡，既已完全应验，就帮助我们坚信预言中的象征性的巴比伦，也即将倾倒。
　　3、古代真实的巴比伦与象征性的巴比伦：
　　①住在众水之上。耶51:13；坐在众水上。启17:1.
　　②手中的金杯。耶51:7；手拿金杯。启17:4.
　　③倾复毁坏。耶51:8；倾倒了。启14:8.
　　④是主母不至寡居。赛47:7-8；淫妇之母，不是寡妇。启17:5; 18:7.
　　⑤我的民出来。耶51:45；从那城出来。启18:4.
　　⑥天地欢呼。耶51:48；天哪欢喜。启18:20.
　　⑦不再兴起。耶51:64；扔在海里不再见。启18:21.
　　4、古巴比伦城现在已成为荒凉恐怖之地。去过的人可以告诉我们，目睹这座荒凉无人烟的废城，不管老少凡想念圣经预言的，必更受激励，坚信圣经的预言。弃置在那里的千万块砖头中的任何一块，都能向我们证明，但以理与启示录书的可靠性。
　　5、如今圣经有关属世巴比伦的预言，已奇妙地完全应验了。我们确信，圣经对属灵巴比伦所发的预言也必完全应验。很可能，我们这一代人会亲历目睹预言的应验。
　　
二、 　　上帝对伯沙撒的审判
　　1、公元前539年10月12日晚上你在作什么？问你这问题太愚蠢！但问上帝，那就不笨了！那天晚上，上帝差遣天使在伯沙撒宴会大厅的墙上写字，宣告他的亏欠。
　　2、上帝赐人自由权，可照自己意志选择顺从或不顺从。生死祸福由人自由选择，而伯沙撒却选择了敌对上帝的道路。因此他的灭亡是咎由自取。经上说："原来上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。……因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。…(参罗1:18-25.)

　　三、墙上的文字 但5:1-9.
　　1、从但以理第四章到第五章，约有25年。
　　尼布甲尼撒王死后，他儿子以未米罗达继位，只有贰年（参耶52:31.），随后被尼王的女婿所杀，为王四年就死了。他的儿子继位九个月又被尼王另一女婿拿波尼度篡位，在公元前541年立儿子伯沙撒作王三年至公元前538年巴比伦国灭亡，由玛代王大利乌夺取了迦勒底国。
　　2、伯沙撒为他一千大臣、皇后、妃嫔摆设盛筵，在这节日纪念酒神。王在酒令智昏，得意忘形拿着上帝神圣的圣殿中器皿庆祝假神偶像时，似乎以色列的神不在他眼里，那时，就在他举杯至唇边时，他的手就失去感觉的能力，好象瘫痪了。因为在对面的墙上，有人的手出现，写出如同火焰般的、人所不认识的文字。当时伯沙撒王惊惶失措，变了脸色，双膝发抖。立即吩咐召术士、哲士等人前来读这文字，却没有一个能明白，于是王和众人就都惊惶、惊奇。

　　四、但以理被召责备伯沙撒 但5:10-24.
　　1、在王与众人束手无策之际，太后想起但以理并推荐但以理里头有圣神的灵，有神的聪明、智慧，能园梦，释谜语解疑惑。于是但以理被召进入宴宫。当时但以理虽已是八十余岁的老人了。但仍精神焕发，步履稳健来到王前。他也省略了"愿王万岁"等话，就直指罪名，宣告上帝对伯沙撒的审判。
　　2、伯沙撒的狂傲 箴18:12.
　　伯沙撒召但以理来的目的，原是需要但以理讲解他不明白而急于要明白的事，但等但以理来到他面前，他反而骄傲带着轻视的语气说："你是被掳犹太人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？"这种语气何等骄傲、轻慢！所以经上说："骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。"箴16:18.
　　3、伯沙撒的赏赐应许：
　　他应许谁能读这文字的，身穿紫袍，项戴金练，在国中位列第三。因他父位第一，他第二，所以说位列第三。
　　4、但以理的回答：
　　但以理的回答，不但不向王说谄媚奉承的话，而是直指罪名，陈述伯沙撒不接受尼布甲尼撒的经历与教训，反而心不自卑，竟向天上上帝自高，用上帝殿中圣洁器皿饮酒，并赞美无知无识的金银铜铁木石所造的偶像，却没有将荣耀归于那手中有人气息，管理一切行动的上帝，因此上帝显出指头写这文字。

　　五、墙上文字讲解与应验 但5:25-31.
　　1、当众人呆立观看时候，但以理就转向墙上，把天使所写的文字读出来。这时天使的手虽已收回，但这几个可怕的字还是像火一样在那里。但以理随即读这文字，并把文字的意思讲解出来。
　　"弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。"
　　"弥尼"就是"上帝已经数算你国的年日到此完毕"；"提客勒"就是"你被称在天平里显出你的亏欠"；"毗勒斯"（乌法珥新）就是"你的国分裂，归于玛代人和波斯人"。
　　2、当伯沙撒将紫袍穿在但以理身上，金练戴在但以理项上时，敌军已进入城内，当夜伯沙撒王就被杀，玛代人大利乌王取了迦勒底国。巴比伦王国就此灭亡。
　　在伯沙撒和一千大臣宴乐醉酒之时，他们认为巴比伦城墙高而坚固，城河（幼发拉底河）川流不息，仓库堆满粮食，巴比伦城可说固若金汤。那知敌人把幼发拉底河的水引向他处，士兵涉过水位及膝的河水，发现水闸未关，就从水闸进入街道，杀死守卫，夺取了城市。
　　公元前538年玛代波斯国兴起，代替了巴比伦王国。也就是但以理第二章大像预言中的银胸继续了金头的历史。
　　3、考古学家宣称筵会大厅长53公尺阔17公尺，挖出这古迹的人在发现这地方时，就回想先前在此处，曾举行千人宴会时，墙上显出天国的文字，宣告巴比伦灭亡的命运！
　　怀训："伯沙撒年轻时，得以执掌王权，他却荣耀自己，心高气傲，竟敢与天上大君抗衡。他有很多机会可以认识天上上帝的旨意，又可明白自己顺从的责任，因他知道尼布甲尼撒的经历教训，但他却容许爱宴乐与尊荣自己的心把不应忘记的教训忘却了，他辜负了上帝给他的机会。
　　就在狂欢之夜，伯沙撒和他臣仆的罪恶和巴比伦的罪恶都已恶贯满盈了！上帝曾借着各种方法，企图教导他们尊重上帝的律法，他们却置若罔闻，不肯顺从，以致遭受不能挽回的判决--灭亡！
　　列国的历史今日向我们说话。上帝已为每一个国家和每一个人，在他的大计划中安排了一定的地位。今日万国万民都受那位绝无错误之主手中"线铊"的试验。人人都在根据自己的选择而决定自己的命运，上帝则掌管着一切，以成全他的旨意。"（先知与君王）