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最可怜的人
经文：林前１５：１９
"我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。"一个信耶稣的人，作了基督徒，应该说是世上最幸福的人，因他们接受了救主耶稣，罪得赦免，心中有平安，将来有永生的指望，可以进入天国，享受无穷无尽永远的福乐。如果由于自身种种原因，虽然信了耶稣，作了基督徒，最后仍不能得救，那就成了比不信的人更可怜的人，的确是十分可悲的。
一、做了基督徒，什么原因还会灭亡？
首先我们要认识一个问题，就是圣经上告诉我们，信耶稣的人可以得救，但不是每个信耶稣的人都能够得救的，主耶稣说："凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去�"（太７：２１）所以使徒保罗说："这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）下面我们看看为什么做了基督徒还会灭亡。
１、离弃道理（来６：４－８）
一个人蒙了光照，尝过主恩，也明白道理。"若离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。……结局就是焚烧。"（来６：６－８）
２、故意犯罪（来１０：２６－３１）
大卫说："谁能知道自己的过失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。"（诗１９：１２，１３）以上所说的罪，前者是不知不觉的罪，后者是明知故犯的罪，也是旧约时代称之谓擅敢行事必被治死的罪（民１５：３０，３１）。在新约时代犯了这罪，也必被定罪。"因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和烧灭众敌人的烈火。"（来１０：２６，２７）
３、不肯进窄门（路１３：２３－３０）
"耶稣对众人说：'你们要努力进窄门，我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门说，主啊给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。那时，你们要说，我们在你面前吃过，喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的，你们这一切作恶的人，离开我去吧。'"（路１３：２３－２７）
以上提到的曾在主前吃过（无酵饼）、喝过（葡萄汁）、也听过主教训的人。因不肯进窄门，最后仍被排除在天国门外。因"天国是努力进入的，努力的人就得着了。"（太１１：１２）
当然还有其它原因，旧约时代的扫罗、巴兰、亚干、基哈西及新约时代耶稣的门徒犹大等人，都可作为我们的鉴戒。上帝的儿女及基督徒不谨慎自守仍有灭亡的可能。
二、上帝的恩慈与严厉
"可见上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他恩慈里，不然你也要被砍下来。"（罗１１：２２）
上帝对信靠他的人是满有恩慈的，"要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。"（弗２：７）但我们也当认识上帝的恩慈是要我们悔改，不是让我们随心所欲，任意妄为。使徒说："还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改吗�"（罗２：４）所以一个信主的人只有长久在主的恩慈里，悔改离罪成圣，不然也像不信的一样被砍下来。
经上说："人子啊，你要对本国的子民说，义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日，也不能使他倾倒。义人在犯罪之日，也不能因他的义存活。我对义人说，你必定存活，他若依靠他的义
和罪孽，他所行的义都不被纪念，他必因所作的罪孽死亡。"（结３３：１２，１３）
三、怎样逃避厄运
一个基督徒，若是信了主，最后因自身原因仍然灭亡，确是一个最可怜的人。怎样逃避这种厄运呢？
１、当依靠上帝，不要引火烧身（赛５０：１０，１１）
"你们中间，谁是敬畏耶和华，听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当依靠耶和华的名，倚赖自己的上帝。凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。"（赛５０：１０，１１）
我们这些已蒙主耶稣拯救的人，是敬畏上帝、听主话的人，有时也会"行在暗中，没有亮光"，难免有犯罪作错，仍当依靠上帝，他必帮助并保守我们，靠主站立。但千万不要引火烧身。主已经把我们从火中抽出来，象一根柴一样，使我们脱离罪孽不至灭亡。如果我们再回到"火"中，就必自趋灭亡。先知以赛亚又告诫说："恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。"（赛５５：７）
２、当攻克己身，叫身服我（林前９：２７）
人类最大的敌人，就是自我。上帝赐人自由意志和自由选择权，虽然撒但千方百计要引诱人、试探人、并逼迫人、使人受苦，但他不能强迫人犯罪。人犯罪作错还是出于人自己意志所决定的。使徒保罗说："我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。"（林前９：２７）所以我们也当攻克己身，让我们的意志顺服上帝的旨意，作一个顺命的儿女。
３、当恐惧战兢作成得救工夫（腓２：１２）
使徒保罗说："这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）虽然我们愿意顺服主，但在得救工夫上，仍当恐惧战兢，决不能掉以轻心。多少信主的人自以为信了主，就得救了，却不知信了主，不过有得救的盼望（罗８：２４，２５）。犹如一个沉沦在江河里的人，虽抛给他救生圈，他拿到救生圈，有了得救的盼望一样，他必需恐惧战兢地紧抓救生圈，直到被救到岸上，才可说得救。今日我们虽信了耶稣却仍生活在罪恶世界中，随时有罪恶风浪向我们袭来，我们如不恐惧战兢，紧抓主救主耶稣这个救生圈，仍有灭顶的可能。
４、把起初确实的信心坚持到底（来３：１２－１４）
"弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。"（来３：１２－１４）这里使徒告诉我们要谨慎，不要被罪迷惑而离弃上帝。特别要我们坚持确实的信心。我们不但要有正确真实的信仰，并且坚持到底，才能在基督里有份。信仰正确不坚持到底没有用，信仰错谬坚持到底也不能得救。
５、自以为站立得稳的，更须谨慎。（林前１０：１１，１２）
圣经上自以为站立得稳而跌倒的一个最显明的例子就是使徒彼得了。经上说："那时，耶稣对他们说，今后你们为我的缘故，都要跌倒，因为经上记着说：'我要击打牧人，羊就分散了'……彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说：'我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。'"（太２６：３１－３４）正如主所预言的，当天晚上彼得果然不出主所说的三次不认主。"所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。"（林前１０：１２）
怀训："在基督复临时，那些转离基督而从事属世无足轻重之琐事，寻求自私自利与属世荣耀的人，在主复临时，必要承认自己的错误而哀哭切齿，但悔已晚矣！"
"那些不为最后可怕的大斗争作准备的自命基督徒，将要在绝望之中，用悔恨悲痛的话承认自己的罪，同时恶人要因他们苦恼而喜笑。那时不能得救的基督徒心中之恐怖绝望真是无法形容的。他们说，这永恒的福乐本来也是我可得到的，现在永远失去了！"
"在暴风雨临近时，必有许多素来承认相信三位天使信息而不曾借着顺从真理而成圣的人，要放弃他们的立场去加入反对真理的队伍，这等人因久与世界联合已感染了它的精神，以致对一切问题看法几乎和世人完全相同。""还有不少我们所羡慕的而具有才华的'明星'这时要在黑暗中熄灭了。"
"现今一般有名无实的基督徒与真实的基督徒难以分明，但他们中间的区别很快就要显明了。何时反对兴起，而宗教偏见再度活跃，以至逼迫重新燃起，那心怀二意假冒为善的人就要动摇起来而放弃信仰；但真实的基督徒却要站立稳固、坚如磐石、他的信心与希望反要比平安顺利的日子更为坚强，更放光明。"《善恶之争》
四、两种结局，你站哪一方？
�"你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北、将有人来，在上帝的国里坐席。只是有在后的将要在前，有在前的将要在后。"（路１３：２８）
两等人两种结局。一个基督徒可以成为世上最幸福的人，也可成为世上最可怜的人。选择权还是在于我们自己。但愿我们都能成为一个真正的基督徒，也是最幸福的人。
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