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作 当 代 的 以 利 亚
经文：玛４：５，６
旧约圣经末了两节经文是特别有意义，也一定是特别重要的。这里所说"耶和华大而可畏之日"就是指基督第二次荣耀降临说的。在基督复临之前，上帝要差遣先知以利亚来，他要使父亲（上帝）的心转向儿女，儿女的心转向父亲（上帝），这是以利亚所作的大工，但这里所说的"以利亚"是指谁呢？
一、"以利亚"指谁？
１、指为基督第一次降世预备道路的施洗约翰。
"天使对他说，撒迦利亚不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰……他必使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。"（路１：１３－１７）所以，这里的"以利亚"并不是指活着被提的以利亚，乃是指有以利亚心志能力的人。施洗约翰就是其中的一个。（太１１：１１－１４）
２、是指为基督复临预备道路的活着被提的人。
主耶稣登山变像时（参太１７：１－８），有摩西、以利亚向他们显现与耶稣说话。登山变像是天国的缩影，以利亚预表活着被提的信徒，摩西预表死而复活的信徙。以利亚也就是末后十四万四千人的预表。他们要为基督复临预备道路，他们在末后的任务就是为主预备合用的百姓，像以利亚在迦密山上使背道的以色列人从事奉巴力转向耶和华上帝。（参王上１８：１６－３９），使儿女的心转向父亲，父亲的心转向儿女。
二、今日"以利亚"的任务
今日余民教会的信徒都应该争取作当代的"以利亚"。当代以利亚的任务有以下几点：
１、为基督复临预备道路
以赛亚先知预言说："有人声喊着说：'在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。'"（赛４０：３－５）又说："你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗。看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说：'你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。'"（赛６２：１０－１２）
为基督复临预备道路，又说预备百姓的路是一件事的两方面，主耶稣的复临是要接那些预备好等候主的人。当代的以利亚就是要使今日背道的属灵的以色列人的心回转，使他们归向上帝。（启１８：４）
２、捡去石头（绊脚石）
这里所说的预备百姓的路，修筑大道，当捡去石头，"捡去石头"指什么呢？"耶和华说：'你们修筑修筑预备道路，将绊脚石，从我百姓的路中除掉。'"（赛５７：１４）"捡去石头"也是除�"绊脚石"。在行走天国大道上多少人被"绊脚石"绊倒，不能进入天国。所以必须除去"绊脚石"。那"绊脚石"又是指什么呢？
主耶稣指示门徒他必须上耶路撒冷去受长老、祭司长、文士许多的若，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他劝他说：'主啊，万不可如此，这事必不临到你身上。'耶稣转过来对彼得说：'撒但，退我后边去吧，你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。'"（太１６：２１－２３）以上的实例告诉我们"绊脚石"在属灵上的意义就是不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。今日来说，具体表现在不顺从上帝律法的事上，"因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服�"（罗８：５－７）
今日大多数的基督徒在不服从上帝的律法一事上成为他们行走天路的绊脚石，主要原因也是体贴肉体之故。所以当代的以利亚也要像古时以利亚一样直言不讳"以利亚说：'使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命去随从巴力。'"（王上１８：１８）今日，除掉"绊脚石"，也就是要帮助那些离弃上帝诫命的人回转顺从上帝，并遵行上帝的诫命。
３、要为万民竖立大旗
先知以赛亚说："要为万民竖立大旗"，这也是以利亚的特殊任务。"当那日主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地四方聚集分散的犹太人。"（赛１１：１１，１２）
在这里让我们看到上帝的百姓中所余剩的，也就是今日的余民教会。（启１２：１７）要高举现时代信仰的大旗，招回被赶散的以色列人和犹太人（指属灵的以色列人和犹太人），也就是被称为信主的上帝的百姓。
大旗是信仰的标志，那么余民的信仰标志是什么呢？就是"守上帝诫命和耶稣真道"（启１４：１２）。今日的余民要向迷失方向的上帝百姓指明正确的途径。
４、大声喊叫，好象吹角
先知又说："你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好象吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。"（赛５８：１）
当代以利亚也要象过去先知以利亚一样，向上帝的百姓说明他们的过犯与罪恶。先知以利亚时代上帝的百姓"离弃耶和华的诫命，去随从巴力。"今日自称上帝的百姓也犯了同样的罪，离弃了上帝的诫命，并高举星期日代替安息日。因此，当代的以利亚要大声喊叫，好象吹角，向背道的民发出警告。"我又听见从天上有声音说：'我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。'"（启１８：４）今日上帝仍把那些背道的百姓称为我的民，并发出三重的警告（参看启１４：６－１２），也称为三天使警告。在这警告中，特别提醒人"审判的时候已经到了"，人类的命运就将决定了。审判的根据是上帝的十诫（雅２：１２），我们今日称为上帝百姓的对上帝十诫的态度又如何呢？所以当代以利亚要大声喊叫，好象吹角，要向上帝的百姓大力传扬三位天使警告，以便使他们作好充分准备，来迎接基督复临。因为三天使警告传扬结束后，紧接着就是耶稣基督的复临。（启１４：１４－１６）
三、争取作当代的以利亚
先知以利亚在以色列全国背道之时，不畏强暴，维护上帝诫命之神圣权威，终于在迦密山战胜了巴力的众先知，并使背道的以色列人回转归向上帝。当他完成神圣使命后，他就被上帝用旋风接到天上去了。以利亚活着被提，也是末后日子圣徒十四万四千人活着被提的预表（参启７：１－４，１３－１７）。以利亚是有福的，作当代的以利亚也是有福的。但当代的以利亚必须完成上帝所委托特殊的神圣使命，象先知以利亚所完成的一样。今日面临基督复临的前夕，我们都当争取作当代的以利亚，我们当怎样行呢？
１、挺起下垂的手（来１２：１２，１３）
"所以你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚（歪脚或作差路），反得痊愈。"
先知以利亚在耶洗别胁迫之时，曾软弱逃命。（王上１９：１－４）'（他在那里进了一个洞，就住在洞中。"（王上１９：９）"耶和华的话临到他说：'以利亚啊，你在这里作什么？'又说：'你出来，站在山上，在我面前。'"（王上１９：１１）以后上帝就显示他的大能大力（参王上１９：１１－１３）。最后上帝在微小声音中又一次对他说："以利亚啊，你在这里作什么？"上帝为什么显示他的大能大力呢？是提醒以利亚：为何因耶洗别威胁的活而惧怕逃命呢？我耶和华是全能的主，是掌管天地万物的主，是掌管烈风、地震、水、火的主，有我与你同在，你何必去怕必死的人呢？最后上帝对他说："你回去"，还有不少工作正等待着他去作呢。（王上１９：１５－２１）
今日上帝的余民作当代的以利亚也难免会遭遇各种试探患难、挫折而软弱，我们也可从先知以利亚的遭遇与经历中接受教训，得到鼓励和力量。"所以，你们要把下垂手，发酸的腿挺起来"，不但"要为自己的脚把道路修直了，使瘸子（指软弱的肢体）不至歪脚（走错道路），反得痊愈（刚强壮胆）。"（来１２：１２，１３）
２、为所信的福音齐心努力
"只要你们行事为人与基督的福音相称……知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。"（腓１：２７）
主耶稣临别时的祈祷，特别求父上帝赐给地上教会有合而为一的心（约１７：１１，２０－２３）因为教会及上帝的余民要肩负神圣使命，团结合一是必不可少的。撒但深知这个真理，他千方百计在余民教会中间散布纷争、嫉妒的种子，使教会分裂。我们当警惕我们当象腓立比教会一样，有同一心志，为所信的福音齐心努力，完成主所交托我们作当代以利亚的神圣使命。
３、扩张你帐幕之地
"要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。"（赛５４：２，３）
今日作当代以利亚的，要为主耶稣基督的复临预备合用的百姓。他们的身份是光荣的、崇高的，他们的使命是神圣的、 艰巨的。我们已经明白了这一点，所以我们应当努力传扬三天使信息、唤醒巴比伦大诚中上帝的百姓，"使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲"这样"扩张你帐幕之地。"先知以赛亚预言中光荣的前景--伊甸园恢复（赛６５：１７－２５），必在我们努力中早日实现。
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