五、主禱文 - “我們日用的飲食，今日賜給我們。”(太6:11) |
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耶穌所教導我們的禱告文的前半段，乃是關于上帝的聖名，國度和旨意的，就是願他的名受尊崇。願他的國建立，願他的旨意成全。當你這樣以上帝的事為你首要之務時，你就可以滿有信心地祈求你自己所需要的供應了。你若已棄絕自我，將自己獻與基督，你便是上帝家里的一分子，而天父家里所有的一切也都是為你預備的了。上帝的一切寶藏，包括今生和來世的，都要向你開放了。天使的服役，聖靈的恩賜，他僕人的操勞，這一切全都是為了你。世界和其中所有的，只要于你有益，也都是你的。甚至惡人的仇恨也必成為一項福惠，以磨煉你得以進入天國，倘若“你們是屬基督的，”那麼“萬有全是你們的。”(林前3:23,21) 但是你仍象一個尚未獲得管轄其基業權的孩子。上帝卻不將屬于你的寶貴產業產交托于你，以免撒但借著詭謀來誘惑你，正如他在伊甸園向人類始祖所行的一樣。基督為你安全地保管著這一切，使破壞者不能觸及。你正如孩子一般，必須按日領受當天所需用的。你要每天禱告說︰“我們日用的飲食，今日賜給我們。”倘若你所有的不足應付明天的需要，也不用驚慌失措，因為你有他的應許的保證︰“你……住在地上，以他的信實為糧。”(詩 37:3)大衛說︰“我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。”(詩 37:25)那位差遣烏鴉在基立溪旁供養以利亞的上帝，必不忽略他任何一個忠心克己的兒女。有話論到行為正直的人說︰“他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。”“他們在急難的時候不至羞愧，在饑荒的日子必得飽足。”“上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？”(賽33:16;詩37:19;羅8:32)那位曾減輕他寡母的憂慮，並幫助她供養拿撒勒的親屬的主，也同情每一位為供給兒女食物而掙扎的母親。那位曾憐憫眾人“因為他們困苦流離”的主(太 9:36)仍然憐憫一切受苦的窮人。他向他們伸手祝福，而就在他授予門徒的禱告文中，他也教訓我們要記念窮人。當我們祈求“我們日用的飲食，今日賜給我們”之時，我們是為自己也是為他人祈求。而且我們也承認上帝所賜給我們的，並非僅為自己享用。上帝是以信托的方式賜給我們的，使我們可以供養饑餓的人。他的恩惠是為困苦的人預備的。(參閱詩68:10)他也說︰“你擺設午筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了，因為他們沒有什麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答。”(路14:12-14) "上帝能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。”“少種的少收，多種的多收。”(林後9:8,6) 那祈求日用飲食的禱告，不但包含維持肉體的食物，也包括那養育靈性以致以享永生的靈糧在內。耶穌吩咐我們︰“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。”(約 6:27)他說︰“我是從天上降下來生命的糧︰人若吃這糧，就永遠活著。”(約 6:51)我們的救主乃是生命的糧，而我們借著仰望他的愛，並將他的愛接受在心中，才算是進用那從天上降下來的糧食。 我們接受基督乃是借著他的道，而聖靈的賜予乃要向我們的悟性啟迪上帝的道，並導使其中的真理進入我們的心。我們要天天祈求，在我們研讀他的聖言之時，上帝便會差遣他的靈向我們啟明那能增強我們靈性以應付當日需要的真理。在教導我們每天為我們所需要屬世和屬靈雙方面的福惠而祈求的事上，上帝有旨意要成全我們的益處。他甚願我們領悟到自己是怎樣依賴他不斷的眷顧，因為他力圖吸引我們與他自己交往。我們在這種與基督交往之中，借著祈禱和研讀他聖言中偉大而寶貴的真理，就如饑餓的人一樣得以飽足，又如干渴的人一樣，也必在生命之源那里獲得復興振奮。 |
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