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祈祷:求主用十架宝血除掉我们各种的罪孽，求你怜悯我们，用施恩，恳求的灵祝福我们，把丰富的道赏赐给我们。让我们享受你的信心、爱心和权柄，保守我们到底，阿们。
十五节 一个对上帝尽忠的人，就要上爱神与神联合，下爱人与人配搭，这就是守望者应尽的责任，是堵破口的探险家、冒险家。人有错时，去指出他的错是最危险的，历史上很多忠臣指出君王之错而酿下杀身之祸。圣经上的撒迦利亚、耶利米、以利亚等先知都是为指责君王的错误、邪恶、拜偶像等过犯，而成了逃亡的人，然而这种死为自己挣得了天国。“倘若你的弟兄得罪你”:即得罪主和主的真道，耶稣在此将权利下放，站在人的位置与人同工，做了我们的弟兄。
十六节 “带两个人同去”:这是上帝权柄的寄托人，要将所争执的事了解得清清楚楚。(林前15:22):“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人都要复活。”一个人在基督里，虽是一个人，但在上帝看来却是两个人。因为你里面有基督，正如看耶稣只有一个人，但有父与他同在，神与人合而为一，神与人中间罪恶的隔墙因主的十架宝血推翻了。这两三人、是承受神特大权柄的人，天国的栽植、建造、拆毁、拔除的权柄都握在手中(耶l:10)。耶利米、大卫、保罗就有这样的权柄，他们是如神家的树根，那些神的儿女都托在他们身上；过去有这样的人物，今日亦有。跟随这样的人进天国就有保证，因他们有天国的钥匙（太16:19)。在这“两三个人”的权下，也就是在神的权下，只要听话、顺服、遵守神的命令，必能脱离一切咒诅。这样的人物是天父亲手栽种的，不管经过多大的艰难困苦，百般试验甚至万死临头，九死一生，只要是神栽种的，谁也拔不掉（太16:13
~14)。从旧约到新约:神栽种了摩西，却没栽种可拉、大坍；神所栽种的是大卫，却没栽种押沙龙；神栽种了户筛，却没栽种亚希多弗，所以一个忠心保大卫，一个上吊而死；神栽种了彼得，却没栽种犹大，犹大卖主，门徒一概不知。魔鬼虽有千条计，我们有个老主意，要认定师傅(雅3:1)。今天在地上享受天国，将来在天上享受千禧年盛筵。就是世界再好，我们知道主来的日子近了，万物都将被烈火销化(彼后3:12)。十字架的道路如二万五千里长征，你要省察自己已走了多少路程。
许多人骄傲自大不悔改，反复天常,现在要将一切隐而未现的罪过，放在主宝血中洗净，将所有缠累我们走天路的重担，扔进主的坟墓里，专心靠主，刚强壮胆做男孩子，为主建家立业。心灵单纯爱主，象才德妇人，上帝就给你大鹰的两个翅膀。
十八节讲了使徒的权柄，能赦免人的罪(约20:21~23:箴28:13)。十九节 “两个人同心合意地求什么事，父必为其成全。”“成全”:包括垂听、记帐等，是完全得着神的祝福。所以我们要找到这样的属灵人。今天的使徒、先知，既是人，里面又有神，能代替神鲜明地把救恩带到我们中间，拉着我们走天路。犹太人认上帝、认摩西，却不认耶稣，结果失去了福份。
廿节 “这两三个人”:即树根、树干、树枝，有大卫、户筛、拿单这三勇士组合而成，你找不着这两三个人就找不到主。这两三个人在哪里，耶稣也在哪里，这是神预定的人物。大卫、保罗能处处得到主的心，约瑟到哪里，耶和华也到哪里。
灵训:要从这节经文彻底认识使徒的权柄，学会服在神的权能之下。
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