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祈祷:大而可畏的主，尽管我们象火烧的干柴一样屡次犯罪，可你仍盼望我们悔改，因为我们心中有生命的律例，有真理的圣灵和苦难的印记。求主揭掉我们的短处、痛处，除掉我们的罪。求主搭救，不让我们作愚拙童女沉睡打盹，把我们的油添满，灯点看，迎接新郎来到，阿们。
人最难认识自己的真实面目，也不想知道自己的软弱，但基督徒必须常在神的光中认识自己的真实状况，才会真正的长进，才能不作愚拙童女。一至四节
神给聪明童女的宝贝，是愚拙童女所没有的；但却都去迎接新郎。十童女的相同点:都拿着灯，“灯”:就是基督的身体，寓表耶稣的救恩。不同点:聪明童女比愚拙童女多的是器皿和油，而愚拙童女却只有灯。“器皿”:就是主赐的新生命；是好土地，能体贴神的心，能领受神的教训。“油”:是主恩膏的教训。“预备”:是指我们在天路上努力奔跑，攻克己身，为主尽忠，作成自己得救的工夫。主是靠圣灵为我们点灯，聪明童女预备油在器皿里，油得着就可随时把灯点上，而愚拙童女既无器皿也就无处添油，
五至七节 新郎迟延之时，正是神藉圣灵在暗中做工的时候，是神在暗中开门，撒但想关也关不了，“我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”(启3:8)。新约圣经有五次讲过耶稣来到象贼一样。“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言……凡求告耶和华名的就必得救”
(珥2:28~32)。这段圣经就是半夜人声的工作，是接受神圣灵充满的人。“说预言”:说出圣经的奥秘。
八节 愚拙童女在耶稣回来之时，才发现自己处境的危险，然而在新郎迟延的时候，却不承认自己没有智慧，不属灵。(路3:25~27):“及至家主起来关了门，你站在外面即门，说:“主啊，给我们开门；”他就回答说:“我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！你们要说:“我们在你面前吃过、喝过，你也在我们街上教训过人……””可见，愚拙童女，平日没想到自己的软弱，灯已熄灭，反认为自己的灯是点着的。愚拙童女常凭自己的感觉行事，反复无常，不好好查考圣经，自己作王。道听了不少却随流逝去，既不保守，又不落实，结果却被新郎关在门外。
灵训:神的话是很深奥的，其字句是叫人死，精意叫人活。如果没有圣灵启示，不倒嚼和经过很好的揣摩就不明白。如同一只很能吃草的牛，但却不会倒嚼，为此，这牛不但不会肥壮，还会死。如果倒嚼，将养份吸收，不仅身体肥壮，还能劳作。我们今天也是如此，会倒嚼揣摩神的话，就会在诸多事上荣耀神，神看见我们也欢喜快乐。
保罗会体贴神的心，象牛一样与神同负一轭，满足了主耶稣的心，他的工作，就是圣灵的工作。保罗不仅仅讲道，平日成了弟兄妹妹干旱之地的及时雨，能按时分粮。他既能添油，也能点灯，当日众教会的病都让保罗给治好了。我们要效法保罗活学活用主的道，有得胜的属灵生活。
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