耶稣履海

祈祷:求主扶助我们，通过探险、冒险，看到我主履海的能力和荣光，求主用珍贵的珍珠宝石来建造我们，不容我们瞎了眼，硬了心，把诚实和圣洁赐给我们，除掉我们的血气和骄傲，脾气和个性，结出忍耐的果子，满有盼望地迎见主，阿们。

从耶稣履海这段经文，深感我们现在所看到的神的作为，只是局部的，多少时候，我们也象门徒们一样小信，疑心，我们的光景有时看来很黑暗，黑暗的连盼望也不见影踪；但你只要在绝望中象彼得那样喊着说:“主啊，救我!”主耶稣就会伸同慈爱的双手，把我们从黑暗的绝境带入光明之中。

本段圣经讲了三个问题:1门徒没有警醒祷告，自己当家作主，自己掌舵。2 门徒因生命幼小，对主没有清楚的认识，把履海的主当成鬼怪。3写了彼得的失败。他因小信，疑惑而险些葬身大海，但他会依靠神，善于从失败中总结经验教训；他是在主的责备管教中长大的，所以在耶稣升天后刚强壮胆，完成主交付的神圣使命。

廿二节 “耶稣随即催门徒上船”:即耶稣随时随地教训门徒，催逼他们发热心；“船”:代表教会；“先渡到那边”:离开罪恶和世界，离开基督道理的开端，竭力进到完全地步；“那边”:苦难的路，旷野的路，十字架的路；“叫众人散开”:是对众人信心的试验，看他们能否象路得女跟随拿俄米那样，至死忠心跟主上山。本节圣经主要讲:主刚向众人行了五饼二鱼的神迹，“五饼”:代表摩西的五经。“二鱼”:代表神要将新旧二约赏赐给我们。主在此催门徒上船之后叫众人散开，这是一段准备工作，也是为了考验门徒是否真有信心。于是耶稣暂时离开，让他们上船先渡过去，门徒在此应紧跟耶稣的脚步上山去祷告，因小羊不可离开好牧人，或者和他一起渡过海，不可自己掌舵，而让耶稣作舵手，行在主的命令和祝福当中。但门徒却没有这样作，这就是丧失的生活，不祷告的生活，靠自己的生活。

廿三至廿四节“独自上山去祷告”:众人不警醒，不能和主一同受苦，一同警醒，一同祷告，自己当家作主；“上山”:即吃苦；“晚上”:预表世界末日。“只有他一人”:代表世界末日，很多人都冷淡退后，没有一个能够与主同心，同主一起警醒，门徒在此不靠神，靠自己，这样就导致了他们的失败。“主来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说:‘怎么样? 你们不能同我警醒片时吗? 总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了’”(太26:41)。“船在海中”:代表今天的教会在世界之中；“风不顺”:代表环境改变，逼迫患难临到，魔鬼吼叫，君王逼迫；“波浪摇撼”:因门徒不会依靠神所致。本段圣经要义: 门徒因失去了耶稣的同在，在船上遇上狂风。“风”:1代表魔鬼2 代表自己的骄傲、个性等旧人脾气。这种环境让我们知道没有舵手的痛苦，不靠耶稣将无路可走，大难临头。

廿五至廿六节 “耶稣在海面上走”:为了考验门徒是否有属灵的眼光，看他们是否能认出耶稣。门徒的惊慌，证明他们生命幼稚，心怀二意，心中有罪的毒根，没有属灵的眼光，把主错认成鬼怪。廿七节门徒在九死一生的时候，主的爱临到：“你们放心，是我，不要怕!”主在这里一句话就除掉了门徒的疑心和惊慌，耶稣向他们宣告能力、权柄、爱心、平安。廿八至卅一节彼得因为对主没有清楚的认识，因小信而怀着试探的心履海，因此险些沉入海中。耶稣及时责备彼得，使他在失败中及时醒悟，认罪悔改，向神求告，得到神大能的帮助。

卅二至卅三节一个人若不肯让耶稣当家作主，凡事跑到主的前面，必定失败。主上了船，将魔鬼赶走，风就住了。可见船上无耶稣掌舵就没有平安，当日门徒若不遭这些惊吓和苦难，就不知耶稣是万王之王神的儿子。所以历经严冬的人，最知春天太阳的温暖；饱尝十字架痛苦的人，最知道神恩典的宝贵；历经天路忧患的人，最知道主复活的大能。

灵训:耶稣履海的经文告诉我们这样的信息:真正的信心是在未蒙应允之前，就已经深信了，而门徒的失败也告诉我们:信心不足的人，常先求眼见的凭据，证明我们的祈求已蒙神应允才肯相信，但是我们如果凭信心行事，就当不求别的凭据，只靠他的话语。亲爱的弟兄姊妹，当你落入试炼中，是否日夜在等候神，深怕神早已把你忘了? 你不用担心，神决不会忘记你，你当仰起你的头，象彼得一样，大声呼求神，他必要拯救你。