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奉神差遣传福音到普天下 祈祷:求主救我们脱离世欲和情欲的爱，因为这些爱都影响我主你的爱，因为不舍弃世欲的爱就不能换取你的爱，也不能得到你如愿以偿的祝福。让我们进入那新开辟的境地，彼得一网打很多鱼是以探险冒险的精神而得的，求主也给我们为福音而勇于冒险的信心，给我们儿子的心和听命顺服的心。真正成为贵重的器皿，合乎主用，阿们。 人跟从主的标志，就是撇下所有的，如此才能奉神差遣传福音到普天下，否则就不算真的跟从主。许多人跟从主总是私自留下几份，无怪乎主不使用他，因为他不撇下所有的，跟从主是拖泥带水的，藕断丝连，这怎能讨主喜悦，被主使用呢? 本段圣经写了耶稣钉死，埋葬，复活以后向门徒显现，在门徒奉差遣前，向他们施行三步工作:1修剪门徒不结果子的枝子，通过责备，除掉他们对主死而复活的刚硬疑惑之心。2将他的工作托付给门徒，让他们奉差遣到普天下去，传扬主的福音，3赐给他们能力和权柄，能有神迹奇事的伴随，并治服一切的污鬼。 十四节 讲述了主复活以后对门徒的全面祝福，进而达到与神圆满同工。门徒坐席时，主向他们显现，可见神所爱的人是何等有福，撒但象筛麦子一样想得着门徒，但耶稣为他们祷告，使他们不失去信心。当日马利亚向门徒报信说主复活了，他们不信，如今耶稣亲自向他们显现，责备他们心里刚硬。责备是上等之福，是十字架的开头和结束，如果能从头走到终点，亲眼看见神，将天国和神的义都得到了，结果神将世上的财物加倍赏赐给他。但我们却常常不明白主赐福的秘诀，受责备以后彼此埋怨嫉妒，魔鬼送来一点毒物都中毒而死。“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒……将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后10:4-5)。 十五节 “传福音给万民”:“万民”原文是“凡受造的”，即得救的数目，这是孝子和忠臣应该接受的任务，是每一个神的儿女义不容辞的使命。神圣灵的七种功能在本节圣经中显示了三个:1启示的灵2真理的灵3 圣洁的灵。当然圣洁的灵要通过十字架，十字架是神最大的智慧，其中装满了天国的机密，要得神的祝福就要向十字架迈步，将来甘愿为主舍弃家庭、儿女、妻子、丈夫；甘愿为主坐监、下牢，要是能作到这点，神就要拉着你的手走上天路。一个不能与十字架发生关系的人，口上说得再好也说明不了问题。但有人听了这话，早晨起来既不祷告也不读经，只等十字架来到，这就走向了极端，多多读经祷告到教会按时分粮，对症下药，这都是十字架的因素，是十字架的开花放香，但将来神或许要真正差遣你、管教你，也象让亚伯拉罕献以撒一样让你舍己……很多人在这种考验面前不能完全顺服神的旨意，其心不能与神的旨意纯洁地结合起来，所以使主伤心。 十六节 是落实主的工作，这句话看起来简单，但必须是属灵人用参透万事的灵才能看出这其中的重大意义，“信而受洗的必然得救 ”:我们中许多人不是都受洗了吗？这里的“受洗 ”，并非指开始信主时的水洗 ，“这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证原来有三:就是圣灵，水与血，这三样也都归于一”(约一5:6-8)。1水洗，是神藉着人的工作；2 血洗，是耶稣的工作，是藉着苦难与罪断绝；3 灵洗，是圣灵的工作，是基督徒与魔鬼属灵的争战，被圣灵充满。这三样洗在约伯身上二十一年，在摩西身上四十年，在约瑟身上十三年，受过这洗的人在世界上很可能是一台戏，给世人和天使观看，但却得到神笑脸安慰和祝福。在路12:49-53 中说明我们信了主以后要受这样的洗：“我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？我有当受的洗，还没有成就，我是何等的迫切呢？你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”以利亚受了这三样归一的洗以后，在撒勒法寡妇家祷告三年半，最后甚至可以呼风唤雨。最难的是血洗，血洗熬过来后就是灵洗，在神家“混”的人不喜欢听这些道理，也不喜欢奉差遣，更不喜欢领受责备。 “不信的必被定罪”:“不信”，就是不受洗的，我们刚开始得救时的灵，只是星星点点的，是一粒芥菜种的信心。真正有行为的信心才能达到生命、生活真理的并行，不信的人犯罪作恶，“罪的工价就是死”(罗6:23)。外邦人、神家中半信半疑的外行人都是不信的人。 十七节 古圣先知有美好的信心，所以神的神迹奇事常常与他们同在，如摩西一伸杖，红海闪出干路；约书亚一祷告，日月停留……“奉我的名赶鬼”“鬼”，代表人身上的罪，靠着神的话将身上的罪攻克，魔鬼就离开，在(太4:1-11)中，耶稣用神的话抵挡了魔鬼的试探。“ 新方言”:1圣经奥秘2是神的话语，是新造人的话，如当年示每咒骂大卫的时候，儿子们都要杀示每，大卫却说：是耶和华差遣他来咒骂我的，他要施大恩于我。这就是新方言新造人的话，如果我们今天都说这样的话，以色列国要坚立在我们手中，再也不会家败人亡。 十八节 “蛇”:1代表魔鬼，2代表假先知，假基督，“ 毒物”:是假基督、假先知为我们捏造的假见证，在末期没到之先，我们的大任务是:将福音传遍天下，对万民作见证。在传福音之前要受熬炼，即不法的事情增多，假先知要毁谤真理，给我们许多毒物喝，很多人喝了毒物就不再信主，不再施舍接待，不再愿意负责教会了，这就是里面没有受洗。没有受洗的必被定罪，而古圣先知、圣使徒有神赐的权柄，通达圣经真理，认定道成肉身的耶稣，得着十字架的天机，不怕羞辱、毁谤、假见证、辱骂等毒物，且能用圣经真理驳倒假先知，行出了“手能拿蛇，喝什么毒物必不受害”的神迹。“手按病人”:既祷告祝福，医治人灵的疾病，如(可8:22-26)中的瞎子，耶稣第一次按手，使他领受了生命真理，但却没有完全与罪断绝，主为他的第二次按手，使瞎子领受了生命真理，离开罪恶，得到耶稣的生命。 灵训:当我们肩负着将福音传遍天下这一重大使命的时候，要经受十字架道道难关的熬炼，也会遇到很多拦阻我们的仇敌，但不用惧怕、不必惊慌，神已经应许把仇敌交在你手里了，所以你要刚强，勇敢，什么时候受到敌人围困，你就在什么时候获得胜利，当你的肉体衰弱疲乏时，当仰望神帮助你夺取胜利。 |