祈祷:主啊，求你让我们靠着十字架攻克己身，钉死私情欲。你的言语是刺棍，又是钉稳的钉子；不要让我们当天路上的逃兵，你曾说，凡较力争胜的诸事都有节制，有能坏和不能坏的冠冕摆在我们面前，让我们得不能坏的冠冤。求你把我们的灯点着，油添满。你若不给我们信心，不显神迹，我们就软弱象别人，失败、死亡都必象别人，我们比别人强的就是有你的同在，就是你的怜悯。让我们专心靠你，不靠血肉的膀臂，靠着耶稣基督保守你的圣殿，将我们的肉体安置在指望中。耶和华啊，你是我们的产业，我们所得的，你为我们持守。祷告靠耶稣基督的引导，智慧启示灵的充满，施恩恳求灵的祝福，荣耀归天父直到永远。阿们。

《马太福音》是耶稣十二门徒之一马太所写，马太又名利未。犹太人字公元前六世纪亡国后，一直盼望弥赛亚降临。“弥赛亚”是希伯来文“受膏者”的意思。犹太人封立君王油浇在他的头上，即受膏。希腊文“基督”即希伯来文“弥赛亚”，就是君王、救世主。《马太福音》记载耶稣的诞生，就是弥赛亚的来临，就是天国的君王，万王之王。首先记载耶稣的家谱，是君王的家谱，耶稣为犹太人的王，是亚伯拉罕的后裔，是大卫的子孙。东方博士来朝拜，耶稣受洗后，传起道来，说，“天国近了，你们应当悔改。”（太4:17）。登山宝训宣布天国律法新内容（太5:17）。讲解天国的七个比喻（太13）描绘了天国子民应有小孩子的样式和饶恕人的胸怀，讲论关于时代末了和天国实现的教导，同时设十童女、三仆人、绵羊、山羊的比喻，叫人警醒等候主在荣耀中再临。（太25）

耶稣说，“我的国不属这世界”（约18:36）。天国实现的表现之一，乃是要使人的内心有生命的改变，成为主执掌王权的地方。正如耶稣说:“神的国就在你们心里”(路17:21）。耶稣要建立的天国，首先要我们从心里接受耶稣为我们的主宰。（罗5:17)教会建立与天国的实现有着密切的关系，《马太福音》突出记载耶稣首次提出“天国”与“教会”。其中的精意我们要领会。“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子。圣灵的名，给他们施洗”（太28；19)，这是天国福音的继续，直到主在荣耀里降临，犹太人三次弃绝耶稣。第一次，耶稣降生在伯利恒。第二次，耶稣在加利利传福音。第三次，耶稣骑驴进耶路撒冷。虽然如此，神至今仍照所立的约，要拯救他们和我们这些罪人，因为神是信实的(约壹1:9)，我们对神也要信实。

四十一至四十二节 这使者就是真理的圣灵，今天有很多合乎主心意的人，奉神差遣，成为神的使者；心里有公义，慈爱、诚实、善良、圣洁。有很多人不属神，神给你尊荣也不会接受。还有很多人无法无天，被魔鬼充满。但主的好孩子就象大风大浪中提炼出的金银宝石。(太3:12):簸箕是簸麦子的，风是扬场的。神要差遣使者，为承受救恩的人效力(来1:14) “使者” :从前指先知、使徒，现在是圣徒。“圣徒要审判天使、世界”(林前6:1~3)。作恶的:不要真理、救主，教会。不再为主传道之人，如犹大、底马，他跌倒也让别人跟着跌倒， 神要将这等人从他国中挑出来，丢在火炉里。神的爱来自无伪的良心，与世上的爱不能掺在一起。

四十三节 义人向神抬起头来，向天赛跑，放出光来象太阳。放出光:即纯洁的真理，象保罗当时放的光一样，使很多人从撒但权下归向上帝(徒26:18)。命令的总归是爱，爱神的人，持守主道，主必在普天下人受试炼的时候，免去你的试炼。主必快来，义人放出的光就是生命、生活真理。不要不清心，爱神几分，又爱世界几分。不想犯罪还犯，想认罪还认不出来。是神的儿女要爱神到底，主叫有智慧的人中了自己的诡计、忽冷忽热的人，用世上的妄语和理学去传道，用兴趣去传道，都要被风扬出去。我们要放出光来象太阳一样。

四十四节谁里面有天国，心中就有耶稣。“宝贝”:即天国，天国就在我们心中(路17:21)，要保守己心胜过一切。你的财宝在哪里，你的心就在那里。义人的财宝就是耶稣、天国、众先知及万古隐藏的奥秘(路12:24~34)。l、“地” :就是人心，里面有万古隐藏的奥秘，整本圣经说明了三位一体神的心，也审查我们的心是否和使徒的心一样，是否与天父同心，今天要保守古圣先知的信仰、爱心，走在古圣的道路上，与圣徒同国，是神家里的人(弗2:19~22)。“变卖所有的”:让我们攻克已身，胜过魔鬼，攻破撒但坚固的营垒(林后10:4~5)。你的心就成了基督施恩的宝座，身体就是神荣耀的圣殿、新耶路撒冷。每个人要保守自己的心和古圣一样，神今天正用百般的试验考验人。主亲自道成肉身在地上三十多年，他是古圣先知的生命、真宝。凡灵不认主耶稣道成肉身，就是敌基督的邪灵。2、“这块地”，就是古圣先知的心，是整本圣经的真理。

四十五节 “好珠子”:天国、耶稣，也指有生命、生活真理的好传道人，要跟耶稣至死到底。俗话说“乱世出英雄”，看谁是神家堵挡大破口的英雄。四十六节 “遇见一颗重价的珠子”: 即得到了古圣先知的圣灵和他们心中的神，也就是得到了一个真正的传道人。当时以色列民心中有了摩西，士师时代有了以士师为首的人物，这就是得了重价的珠子。圣灵时代若有人心里有了彼得和保罗就放心了。“变卖一切所有的”:舍去自己旧人里的一切，为了得到耶稣。也指离弃那些不是珠子的传道人，得到神所认识、保守的传道人。

灵训:神旨是圣洁的，人意是污秽的，世界罪人多，圣徒少，属魔鬼的人和属神的人，决没有调和的余地!（太16:23；徒5:29）。请看将主钉在十字架的是犹太教中的领袖！逼迫保罗的是假弟兄，败坏家业的往往是自己的子孙而不是外人。败坏主名的是假信徒、假传道人和离道反教者。恒久忍耐的人能保守自己不犯罪、真正忍耐的人吃苦时无怨无侮，甘心忍受、顺服。所以，忍耐比勇敢更可贵。当你在苦难中即将崩渍之时，当思想主钉十字架的苦楚比你今日所受的苦高过万倍。