祈祷:主啊，你把我们从魔鬼手中夺回来，我们要把一切荣耀归给你，求你让我们脱离罪的缠累，靠你智慧启示的灵来引导我们；把那活水的江河和隐藏的吗哪赐给我们，这万古隐藏的奥秘，如不借助你智慧启示的灵祝福我们，谁能明白呢? 祷告为把差我来者的旨意全做成功，直到永远，阿们。

一节 “使者”是专门治理以弗所教会的使徒、先知、传道人，是万王之王的主对教会的关怀。今天，神把我们的名字写在生命册上，也要差遣使者祝福、保守、监察我们，给我们洗脚。有很多人有知识、能讲道、却逃避神的使者，这等人将来在神那里是无地位的。“那右手拿着七星……”: 即教会的缔造者。

二节 该教会有恩赐、有爱心:“不容忍恶人”:有忌邪的心，不接待假基督、假先知，是这个教会顶宝贵的条件，“命令的总归就是爱……”(提前1:5)。所以，在当今时代，我们要识别假基督、假先知；其特征是:反复无常、卖主卖友。 这种人也可能会是你的父母、亲朋，“人的仇敌就是自己家里的人”(弥7:6)。他们不仅是上帝的仇敌，也是圣经真理的仇敌。保罗说:“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢” (帖前2:4)。保罗不容忍恶人，其心中有天国的奥秘，能把万事看作粪土，一个人心中若有天国的奥秘，世上的一切都不会爱，爱天国、爱神胜过爱世界和其上的一切，我们今天也要与天国的奥秘有份。法利赛人就不知道天国的奥秘，对主的话满不在乎，不知道为天国付代价。但以弗所教会却有天国的奥秘，能识破假使徒，证明在忌邪的道上下功夫了。“那自称为使徒却不是使徒的”:是最大的恶人。今天有很多教会，不会试验假使徒，扬言自己见了异像、做了异梦、听见微小的声音....就以为得救了；犯罪、贪爱世界都行。这都不是天国的奥秘。使徒们心中之所以有天国奥秘，是因其能舍己，必要时能抛弃世界；如此爱主之人，你没有的，主马上会给你整个地球的财富都是你的，而患得患失的人却不要听天国奥秘，只要保住自己的家庭，作个好儿女、好丈夫，有好的吃穿就行了。 这种人是被“油蒙了心。耳朵发沉，眼睛闭着”（太13:15)；目 光短浅，是不配得的人，是“财主”的想法。“财主”总结了 整个地球上贪恋今生财富的许多人。而彼得站在古圣先知、圣使徒的位置上，总结了所有真正走天路的人，彼得说:“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?”这洋的人能舍世界跟从主，让他干什么都行。我们现在所处的时代，末日大灾难一天天逼近，只要我们看看新闻便能知道，如今抱着世界、妻儿、家庭不放，不好好靠主，将来死路一条。

三节肯定了该教会为主付出的代价。总结一至三节:以弗所教会有很多佳美的条件，对神能面对面，能舍己、能吃苦，这都是神的恩待和祝福。

四节对主的责备，以弗所教会如获至宝，“听命胜于献祭”，是神的好孩子。五节主耶稣充满着爱心，说出勉励的话，帮助我们寻找堕落的根源，除去其中的私、情欲，将教会从魔鬼的网罗中释放出来。“你若不悔改”:向教会发出庄严的警告。“灯台从原处挪去”:我们从福地被挪去，“灯台”:是天国照在我们心上，我们在天国是一盏明灯，遵主的名为圣，神的国就降临。否则，神的国就会从中挪去，马上就会有凶恶、试探临到；满世界都是苦杯和试探，所以，每个人都应有一个惧怕神的心。

六节 “尼哥拉”:1、指人名。2、好结党。“尼哥拉一党人”:1、指被世上三大仇敌充满了心，看人情、看环境。 此党人不会献活祭，也不会奉神差遣，更不能再与别人合作了。抱着死知识、老旧人。是人情的爱、属世的爱，此等人是神最恨恶的。以弗所教会恨神所恨，可见其具备属灵的先决条件。2、此等人也即刚撒的种子，大部分都属血气。

七节 神差遣使者，说的是圣灵的话，虽然很不好听，但却一针见血。“有耳的”:即有生命的，名字在生命册上。今天属灵人的责备也是圣灵的话，虽不好听却能治病。“得胜的”:即听从责备而悔改的，是神乐园中的生命树，神才能让你结果子。不得胜的，既见不到乐园，也不能进乐园。“他与持守他的作生命树”(箴3:18)。若能持守神的管教、责备，就是生命树，圣灵就要在你身上充满，结出生命的果子。

总结:四至七节，以弗所教会长了毒瘤，主忍痛开刀，放出脓浆。“若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?”(来2:3)。可见，神从起初就爱我们，也必爱我们到底，我们也要爱主到底，将真道持守到底，(帖后2:13~17)。