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得力在乎平静安稳 祈祷: 主啊，让我们沿着你的真理走天路。天国的福音在施洗约翰的时候就传开了，努力的人就得着了，尽管我们行走在无星宿的夜里，但求我主用圣灵的星火照亮我们前面的道路，在沉寂的安静中，得到你所赐给我们意外的平安，阿们。 当我们与恶魔撒但进行一段刀光剑影的灵里争战以后，神会将我们的灵程带到沉寂的幽谷，帮助我们洗涤伤口，省察过失，用柔和的微声安慰我们流血的心，使我们奄奄一息的生命得着新活力，因为我们得力在乎平静安稳。 十五节“归回安息”: 一个人蒙恩得救后，能够内心安静下来，昼夜揣摩神的话语，经圣灵作工，会治死来自肉体的一切恶行，脱去旧人，穿上新人，使我们的心完全归向神。里面一得胜，外面再难也容易克服了，如若无力治服自己的心，外面的仇敌更难于制胜。“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的“(弗4: 21-22)”“平静安稳”靠着神的大能，冲破黎明前的黑暗，在“安息”中多多读经祷告，得到生命的灵粮(约4: 34)。“安稳”: 在暗中立下心志，以主的心为心(腓2: 5)，在安静中，求得神的同在，“你们要安静，要知道我是神”(诗46: 10)。 我们得力在乎平静安稳，最重要的是在神面前要有一颗安静的心，否则，纵然有了外界的条件也仍然安静不下来。若是内心学会了安静，纵然外界的环境忙乱，也一样可以从主那里得着亮光，得着力量，使灵里能安安静静地与神单独亲近。如此里面一得胜，外面再难也容易克服了，难的是很多时候我们无力克服自己的心，所以就更难制胜外面的各种拦阻。“竟自不肯”: 悖逆的百姓不听神的训诲，不愿接受真理，所以就得不到安息(耶6: 16-17)。 十六节“我们要骑马奔走”: 这种人心怀二意，骄傲自大，很不清心，凭自己意思走天路，所以就不能享受安息，更不能与神会面，终日过着任意妄为，不受约束的肉体生活，往魔鬼的道上直奔，“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人”(诗33: 16-17)。“追赶你们的也必飞快”: 一个不肯遵行神旨意的人，必然灵性腐败，过着懒惰懈怠的生活，终日瞌睡，蚂蚁若不在收割时聚敛粮食，到冬天就会被饿死，信徒终日懒惰打盹，灵里的贫穷就如强盗飞快地追赶而来。(箴6: 6-11) 十七节“一人叱喝，必令千人逃跑”: 信徒悖逆顽梗，不听神的教诲，不接受真理的光照，不往遭丧的家去，不进窄门，就会旧人不死，跟从主也没有根基。未日教会，魔鬼要藉助地上的君王和一切执政、掌权者，大肆逼迫教会，残害基督徒(弗6: 12)。这时一切偏离主道，不要真理，生命幼小，不受约束及心怀二意的人都必全然跌倒，离开主道。“五人叱喝，你们都必逃跑”: 即许多人虽然爱主，却过着世俗和情欲的生活，最终也必被魔鬼掠去，所以使徒约翰告诉我们: “不要爱世界……凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲都不是从父来的，乃是从世界来的”(约一2: 15-17)。撒但攻击基督徒主要有以下两个门路，这是我们应当谨防的。 眼门: 当年夏娃正是在这方面没有把守好而失败了(创3: 1)。耳门: 这是常被撒但用火箭射入的，许多时候我们就因听了不当听的话，产生疑惑而中箭身亡，魔鬼有五支火箭 : A疑惑 B懒惰C骄傲 D不爱读经 E不爱祷告。各个感官被攻，各种罪一到感官就成了事实，如此就不是一时软弱而是永远跌倒。 近几年，许多传道人和信徒跌倒的原因就是胜不过“欲”。眼目有欲，肉体有欲，心灵深处也有欲。因为“欲”的困扰，就会作出许多不合神心意的事来: 争战斗殴从欲来，贪婪、嫉妒从欲来；妄求从欲来，淫乱从欲来；骄傲从欲来，十五样恶果从欲来(加5: 19-21)。一切与神的旨意相违背的人、事、物都是从“欲”来的，因为有“欲”就对神产生怀疑，就去走宽门听假道。因为有“欲”就不再劳苦传道，而去贪求世界上的种种享受，追求吃好、穿好、住好、……因有欲就去犯罪得罪神，最终软弱跌倒离开神。经过以上的争战和扬场，剩下的就是饱麦子，得胜信徒，“山顶的旗杆”: 代表保罗、彼得这样的人。“四面受敌却不被困住……打倒了却不至死亡”的忠臣、孝子(林后4: 7-8) “冈上的大旗”: 即在主的道上忍耐到底的得救数目(太24: 13)。 灵训: 基督徒灵程乐章的片刻安静，预示着下一步将有更雄壮高亢的天城交响乐重新奏响，这是重新得力的前的“平静安稳”，若这时能在暗中预备灵粮，默默积储力量，下一步你将会得到大鹰的两个翅膀。 |