【基督徒的蒙福之路】
读经：太16:17；路10:42；约20:29；徒20:35；弗6:2；启14:13
新的一年开始了，人们都怀着良好的愿望，想互相祝福，这是古今中外的人之常情，也是人类的共同向往－－人人都想蒙福。
但是，怎样让愿望成为现实呢？人人的观点和途径又是各不相同，作为基督徒，让我们来看看《圣经》上是怎样讲的，主耶稣怎样教导的，教会有助于我们找到一条可靠的蒙福之路。
在旧约（申28：1-8）摩西重申了神的诫命之后，向以色列民郑重地宣布了一条蒙福的途径，那就是“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，……这以下的福必追随你，临到你身上……。”所追随的福是多种福气，几乎包括了人的生活、工作、家庭、人际、直到土地、房屋、牲畜、器皿等一切的一切。真象我国一句俗语所说的：“一个人得福，带上了一屋。”不过，这蒙福的原则和条件都是十分具体而明确的，就是“听从神的话语，遵行神的诫命。
弟兄姊妹：今天我们所读的经文，是主耶稣讲福“八福”之外，圣经中所记的“六福”。
题目《基督徒的蒙福之路》
一、承认耶稣；（太16：17）
马太福音 16:17“耶稣对他说、西门巴约拿、你是有福的；因为这不是属血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。”
二、安静听道；（路10：42）
路加福音 10:42 “但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。”
三、没见而相；（约20：29）
约翰福音 20:29“耶稣对他说、你因看见了我才信；那没有看见就信的、有福了。”
四、乐意施舍；（徒20：35）
使徒行传 20:35“我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话说、施比受更为有福。”
五、孝敬父母；（弗6：1-3）
以弗所书 6:1-3“你们作儿女的、要在主里听从父母、这是理所当然的。要孝敬父母、使你得福、在世长寿；这是第一条带应许的诫命。”
六、坚守信仰；（启1：3）
启示录 1:3“念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的；因为日期近了。”
弟兄姐妹，今天“正月初一”我们来到耶稣面前承认耶稣为救主，为基督，是有福的，虽然没有看见而相信这是有福的。还有安静听道的与乐意施舍都是有福的，并年轻人孝敬父母与对神敬畏坚守信仰的人都是有福的。原以马内利的神常与你们同在。阿门
读经：“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”（申一一：11-12） 申命记第八章一节
神所应许带领以色列人进入的“迦南美地”是有山、有谷、雨水滋润之地。
“有山”——经意：之地是指圣地的北部山区，即新约时代的加利利。那一带处处青草、满山花香，吸引不少蜂儿采蜜，也有不少人采蜂巢得蜂蜜，故那地区又称“流蜜之地”。
“有谷”——经意：之地是指圣地的东部山区，即约旦河流域。河谷两边虽是旷野，但有些地点极适合畜牧，遍山牛群、羊群，牧民很容易得牛奶、羊奶制造奶酪，又得肉食与脂油，供给长年所需。即使活在旷野中，也可不愁缺乏地度日。所以诗人大卫称颂神说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上，小山以欢乐束腰。”（诗六五：11-12）那地区又称“流奶之地”。
“雨水滋润之地”——经意：是指圣地的西部地区，即以色列中部大分水岭以西的山地、低地与沿海平原。那一带的气候受地中海影响，常有湿润的空气自西而东吹送，碰到圣地中部高原便成雨水下降，滋润分水岭以西的遍地。这地区适合动物聚居，也适合蜂儿采蜜。士师记中参孙在亭拿路旁狮子身内“用手取蜜，且吃且走”（士一四：9），可见物产丰盛。这地区又称“流奶与蜜之地”。
小引：—迦南地既是那么丰盛，神又有宝贵应许从岁首到年终加以眷顾，为何以色列人四十年才能进入呢﹖从申命记第八章1-3节可知道有四个主要的原因：
“这四十年，是要苦炼你……”此处指出以色列人心志的不足。中国古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”神采取的策略也雷同。祂苦炼以色列人，任以色列人饥饿（申八：3），为要以色列人学晓吃苦，才能赶出迦南地的人。
基督徒要经历末世的大时代，也要先学晓吃苦，以受苦的心志作为兵器（彼前四：1）。没有受苦心志的基督徒，必然苟且偷安，缺乏朝气。虽在盛年却是暮气沉沉。年复一年，始终没有长进，得不着丰盛的生命。相反，“义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到日午”（箴四：18），“他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青”（诗九二：14）。有一位弟兄，名叫查理，他是美国佛罗里达州洛特-加龙省地尔堡珊瑚脊长老会的长老。他每年带领千人归主，堪为信徒事主的典范。他每年岁首与朋友分享自己“当年的目标”，清清楚楚写满一张影印纸。连每星期打多少次网球和做多少次掌上压也有明确的立志，他可谓“现代的迦勒”！
“试验你……”是指出以色列人信心上极之不足，必要加以试验才能有所进步。彼得说：“信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵”（彼前一：7）。约书亚能带领以色列人进迦南，因为他和迦勒都通过了信心的考验；另外十个探子却失败了，他们的回报使人心消化，引致以色列人得地为业安居迦南的日期足足延迟了数十年！
例：一年前，两对传道人夫妇转换工场。传道人转换工场最头痛的是居住问题。笔者鼓励他们置业安居，起初他们怀疑自己的供楼能力，又怀疑那时是否合适的置业时机，再加上其它因素，不久陷于信心危机之中。笔者与他们详细分析后，他们逐鼓起勇气，接受挑战，毋惧困难，分别购置了安居之所。不出一年，他们的物业平均增值超过百分之五十。二十年的辛苦积蓄，也不及运用信心，当机立断去下一个决定的经济效益。多少主内弟兄姊妹，他们在少年时代便决心跟随主，结果“一生一世欢呼喜乐”（诗九○：14）。不幸的是许多人明知跟随主是好，但年复一年都说自己软弱，不愿踏上信心的征途，结果其损失之大不是世上任何事物可以补偿的！
“要知道你内心如何……”是指出以色列人敬虔不足：他们脚是朝向迦南走，心却仍眷恋埃及的黄瓜、韭菜......。敬虔是一种极之珍贵的“内心态度”。敬虔人的心向主，心中只有主，全心属于主，凡事为主。有一位兄弟，他是一位相当成功的保险从业员，另一间保险公司愿意以港币五十万年薪罗致他。他知道可能是魔鬼的试探，因一旦转职，便肯定没有时间事奉，没有时间照顾家人，灵性不保。他安静祷告几个月，求神显明旨意。结果数月后他的公司重新改组，他不用转职也可得着等同的待遇，可见敬虔者蒙主眷顾。经云：“操练身体，益处还少，唯独（操练）敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。”（提前四：8）
“……肯守祂的诚命不肯”是指出以色列人顺服不足。以色列人惯常是阳奉阴违，后来是公然敌挡摩西，也就是公开敌挡神，不顺服神，以致地开口吞噬不顺服者。顺服是任主差使，无论何事，皆愿遵行。基督徒当效法先知以赛亚说：“我在这里，请差遗我”（赛六：8）。美籍华裔网球好手张德培愿意听主呼召，作一个“手执网球拍的传道人”，所以每到世界各地出赛，都劝青少年信主、听福音。他相信赢取灵魂比他赢取奖杯价值更大。所以他日后在天上会得比世上更崇高的荣誉。神应许的那地，既从岁首到年终都蒙祂看顾，基督徒啊，为何你仍站着不动，不遵主引导去得那地为业呢﹖
新年新算法
读经:雅四:13-15林后 5:17
[瞎，你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”]
林后 5:17[若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。]
引言:弟兄姐妹在新的一年里,每一个人都有一个新的大算,不知你有什么打算,雅个说: [瞎，你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”] 今天我们在基督里,是新造的人,旧事已过,一切都变成新的了,那么就谈一谈“新年新算法”这么的算法”加.减.乘.除”
一、加——在基督里
(一)恩上加恩——约 1:16从他丰满［的恩典］里，我们都领受了，而且恩上加恩。
赦罪的恩加得基业的恩,救赎的恩加托付的恩,地上的恩加天上的恩,暂时的恩加永远的恩,求主将真恩赐给我,我不以次好代替上好的……林前十五:10[然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。]
(二) 爱主更深——罗 12:1-2所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
约壹 2:15-17不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
什么是天父的旨意?爱主的道, 约壹 2:5凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。约二十一:15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰（太16章17节称“约拿”）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
二、减——出事为人
(一)减去成见——徒 10:9-17第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告；觉得饿了，想要吃，那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好象一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得，起来！宰了吃。”彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，
(二)减去忧虑——太 6:25-29“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
(我不知明天的道路)
三、乘——事工培增
(一) 得救人数增加——例如，我们念到五旬节那日“门徒约添了三千人”（徒二41），然后路加说：“主将得救的人天天加给他们”（徒二47），一两章之后，路加告诉我们“男丁数目约到五千”（徒四4），下一章又说：“信而归主的人愈发增添，连男带女很多”（徒五14），“很多”这个字眼表示信主的人多得不可胜数。然后，使徒行传的作者告诉我们：“在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道”（徒六7）。
(二)扩张属灵事工——扩张我的境界代上 4:9-10雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。
四、除——除去拦阻
(一)除去摩鬼的作为——约壹 3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
(二)除去心灵的污秽——林后 7:1亲爱的［弟兄］啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
结语:弟兄姐妹,我们每一个人都需要轻装上阵,脱去容易缠累的罪.来十二:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。让属灵的事工、得救人数不断培增、减去忧虑与成见、爱主更深并的主恩上加恩。在新的一年里,凡事兴盛。低头祷告。
新年新向
哥林多后书五6～10
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。你们向来跑得好。有谁阻拦你们，叫你们不顺从真理呢。这样的劝导，不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。我在主里很信你们必不怀别样的心。但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
新年来到，大家都喜气洋洋。我们的喜乐实在是从神而来的。我们特别感谢神，虽然在一年之中，我们的经历各有不同，然而我们对神的感恩却是相同的。
我们应当如何渡过新的一年？在新年开始之际，我们心中有没有一个新向？我们的父是万有之父，我们对未来不必担心。圣经说﹕我们晓得，住在身内，便与主相离。这句话的意思很深刻，指的是，我们虽然活在这个世界，好像主在天上，我们在地上。难道因此就意味着主离开了我们吗？在这个世界上，没有人能够给我们任何保障。我们的保障常常在人的身上。做生意的人可能很注意政局的变动。因为经济的好坏完全依赖于政局的稳定性。最近长荣公司的总裁发表了一个立场，说以后台湾将不能操纵他们公司一切的变动。他们要用迁移来躲避政局的不稳。这个世界上没有什么是绝对可靠的。我们这些属神的人应当如何面对新的一年？我们今年的道路如何？从外表看来，我们好像是住在身内，是住在这个世界上。神似乎远远地在天上。然而，神虽然住在至高之处，也与心灵谦卑的人同住。感谢神，祂就在我们中间，任何时候，当你跪下来祷告的时候，那个地方就是神的殿，也就是天的门。圣经说，我们行事为人，是凭着信心，并不是凭着眼见。我们不是由别人来操纵，似乎别人讲什么，我们就做什么；别人看见什么，我们也看见什么。基督徒很奇妙，人看见的，我们看见了；人没有看见的，我们也看见了。只要我们在信心之中，就会看见，在一切的事上，原来有神的手在安排着一切。在新的一年里，这是神给我们的保障。当我们在神的面前有这样的认识的时候，就如第十一节所说的，“我们知道主是可畏的”。“可畏的”一词在原文中有两个意思，一是可敬畏的，另一个是可畏惧的。神的工作不但使人敬畏，也使人畏惧。祂所做的工作超过人的想象，使每个人在神的面前都战惊谦卑。然而我们同时也是喜乐的，因为祂所做的一切，甚至祂的管教，都是出于美善的。任何一样美好的恩赐和全备的赏赐都是从神而来的。我们在神的面前应当肯定一件事﹕我们活着不是靠着眼见，而是凭着信心。在每一件事情中，我们都看到神的手；在每一件事上，我们都看到神的笑脸。因为祂爱我们、关心我们、眷顾我们。为这个缘故，我们在新的一年中，要肯定一个新向。这个新向就是，不论在身内，还是在身外，不论在显意识还是在潜意识，我们都应有一个心志，就是要讨神的喜悦。我们特别要提到三件事﹕得主的喜悦，得人的喜悦，得自己的喜悦。
第一，什么是神所喜悦的事？总括来说，就是要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。爱神就是听神的话。每一个信主的人都喜欢为神工作。但是很多时候，在为神工作的时候，我们不喜欢听神的话，也听不到祂所要让我们做的事。我们随自己的意为神工作，认为反正都是为神做的。结果做到最后发现，其实我们没有为神工作，而是为自己工作。因此最重要的，我们应当先听神的话。如何听神的话？就是要好好读经、祷告。在读经的过程中，当我们的心向神敞开的时候，我们就会对神说﹕主啊，你要我做什么？不是我想做什么，而是我当做什么。保罗的改变就在这里。他是热心事奉神的人。后来他自己说，他所事奉的不是神，而是他的理想。他到处抓基督徒，逼迫教会。其实他是在走自己的道路。圣经说，当耶稣基督向他显现的时候，说﹕扫罗，扫罗，你用脚踢刺是难的。在当时，刺是赶牲畜的工具。这里所说的刺其实是刺棍。当人赶牲畜的时候，需要让它们朝一个方向走，就将刺棍插在外围，牲畜一转弯就会被刺到，所以就会回到原来的路上。牛很奇怪，圣经对它的形容是﹕牛是硬着颈项的。几个人都无法把它拉回来。神对以色列人的形容就是如此﹕你们是硬着颈项的百姓。对他们唯一的办法就是用刺棍。被刺到的时候才回转，不回转就又会被刺到。牛会发脾气，它发脾气的时候就会用脚踢刺，还是会被刺到。在扫罗一意孤行地走自己的道路的时候，耶稣对扫罗说了这样的话。其实在开始的时候，神借着祂的道，在扫罗的心里已经做了感动的工作。但是他不顺服，要用他自己的办法事奉神。他以为人是决定服事方向的主人。我们事奉神就是这样吗？保罗开始的时候是这样的。然而在大马色的路上，他谦卑下来，问主说，主啊，我当怎么做？有些基督徒给教会奉献的时候，指明了要教会用这笔钱做什么，但是教会有教会的事工方向，基督徒不能用自己办法事奉神，这样不能讨神的喜悦。我们需要在这件事上好好祷告，求问主，我们所当做的是什么。主就会带领你、祝福你，就会兴旺教会。在新的一年中，我们对主的事奉应当有更多的顺服。我们要讨主的喜悦，就要顺祂而行，尊祂为大。
第二，得人的喜悦。当你得主的喜欢的时候，你也能得到人的喜欢。与人相处，最重要的是要与人和睦。你要讨主喜悦，就要与弟兄姐妹和睦相处。在新的一年中，但愿我们每一个人都带着笑脸。有时候我们常常会看人不顺眼。但是我们要学习和睦相处。如果我们不能做到这点，无论我们做多少事，神都不会喜欢。不但要与教会内的人和睦，也要与教会外的人和睦相处。在一个学校中，老师出了一道作文题目，他让学生们做一件自己心里很想做、但是由于各种原因而没有做的事，做完之后就把它写下来。有一个中年的学生，二十年前和父亲决裂，这期间没有与他讲过一次话、见过一次面。这一天，他打了电话给父亲，并且去看了他。那是二十年间父子的第一次见面。和父亲和好之后，他心里非常快乐。一个星期之后，父亲因病去世了。与人和好是一件真正令人喜乐的事情。在与人和好之前，必定先要与神和好。他人和自己都会因着和好而得到莫大的喜乐。如果你心里有打不开的死结，新年对你来说会很难过的。愿主恩待我们，使我们无论身在何处，都与人和睦。基督徒没有敌人。如果别人把你视为敌人，那是他的事。一旦你有敌人，你敌人的朋友、你朋友的敌人都是你的敌人，最糟糕的就是，你敌人的敌人因此而变成你的朋友。人的败坏就在这里。人在这种状况中，如何过喜乐的日子？但愿我们靠着主的恩典，心中有主的爱，也充满了喜乐，我们也因此讨神的喜悦。
第三，行你当行的事。每个人小时候都会有一些愿望。这些愿望往往都是想做大事。但是当一个人信主的时候，神的道在他的心中。当主拯救我们的时候，祂对我们的一生都有特别的计划。也许我们不能确定自己当做什么，然而我们知道，那一定与神的国度有关。但愿你能够安静思考，在你成为神的儿女之后，神对你有什么指示和带领，你应该如何去成就神的计划。在中国有一个报导，有一个捡垃圾的老人，靠着捡垃圾支持了五个人读大学，后来又有一个大学生写信给他，请求他支持，于是他每天多捡两个小时来支持他。有人问他为什么，他说自己从小喜欢读书，然而家境贫寒，没有读书的机会，现在老了，不能读书了，他的盼望就是帮助一些人读书。我想到我小的时候，因为无钱付学费，被老师赶了出来，回到家告诉了妈妈。妈妈没有说什么，拿了一些东西去典当，把钱给了我。没有想到，我的口袋破了，钱不知什么时候掉出去了。我站在十字路口，茫然四顾，不知该做什么。长大之后，我盼望神怜悯我，有一天让我在办学方面尽一些力量。读神学之后，神让我在神学院的工作中尽微薄之力。这是我的使命，无论多么辛苦，都要去做。我相信神在你心中也有这种感动。但愿你今年能够尽一些力量把它行出来。神会赐福给你。玛利亚坐在耶稣的脚前，她的心中一定有一个愿望，盼望能够在耶稣身上做一些美事。那一天，她把真哪达香膏拿出来，打破，倾在耶稣的头上。她不畏人言，成就了自己的愿望。当你信主的时候，我相信你有一个心愿，就是要为着神的国度，为着教会做一些事。圣经说﹕人若有愿做的心，就必蒙悦纳。为这个缘故，但愿神恩待我们，不论住在身内，不论离开身外，我们立了志向，要讨主的喜悦。因为有一天，我们众人都要站在基督的台前。我们尽了多少力量，没有人知道，但是圣经说，若有人爱主，这人是神所知道的。你爱主到什么程度？但愿我们在新的一年中，能够尽自己最大的力量，讨神的喜悦。求主帮助我们，也赐福给我们，叫我们真正有喜乐，也可以把喜乐带给别人。
【作新造的人】
一.存新心
1. 虚心－－得着天国太五..3 [虚心的人有福了；因为天国是他们的]。
2. 清心－－亲近天父太五..8 [清心的人有福了；因为他们必得见 神]。
3. 爱心－－尊主命令约一书三..14—18 [我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的、仍住在死中。凡恨他弟兄的、就是杀人的；你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。主为我们舍命、我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的、看见弟兄穷乏、却塞住怜恤的心、爱 神的心怎能存在他里面呢。小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。
4. 热心－－服侍救主罗十二..11 [殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主]。
5. 信心－－为得称赞彼前一..7 [叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵]。
6. 忠心－－为得冠冕启二.10 [你将要受的苦你不用怕；魔鬼要把你们中间几个人下在监里、叫你们被试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠心、我就赐给你那生命的冠冕]。
启示录 17:14[他们与羔羊争战、羔羊必胜过他们、因为羔羊是万主之主、万王之王；同着羔羊的、就是蒙召被选有忠心的、也必得胜]。
7. 敬心－－神心满足创四十二..18 [到了第三天、约瑟对他们说、我是敬畏 神的、你们照我的话行、就可以存活；]
二.走新路
1、天路－－超世生活来十二..1-3 [我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创始成终的耶稣；［或作仰望那将真道创始成终的耶稣］他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的、你们要思想、免得疲倦灰心。
2、活路－－盼望人生来十..20 [是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体；]
3、义路－－与恶分别诗一..1-3 [不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、
惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。他要象一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干·凡他所作的、尽都顺利]。
4、小路－－与世分别太七..14 [引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少]。
5、正路－－与邪分别赛卅..20-21 [主虽以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师·你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间]。
6、圣路－－跟着耶稣赛卅五..8 [在那里必有一条大道、称为圣路·污秽人不得经过、必专为赎民行走、行路的人虽愚昧、也不至失迷。]
7、平路－－靠主而得罗三..17 [平安的路、他们未曾知道；]
8、十路－－与主同忧太十六..24 [于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。]
三、说新话
1、说造就的话－－造就别人弗四..29 [污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处]。
2、说感恩的话－－知足人生弗五 4 [淫词、妄语、和戏笑的话、都不相宜、总要说感谢的话。
3、说赞美的话－－荣耀真神来十三15 [我们应当靠着耶稣、常常以颂赞为祭、献给 神、这就是那承认主名之人嘴唇的果子。]
4、说诚实的话－－彰显品格弗四..25 [所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话；因为我们是互相为肢体]。
四、作新事
1、光明的事－－荣耀耶稣弗五..8 [从前你们是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事为人就当象光明的子女；]
2、正经的事－－分别为圣帖前四..11-12 [又要立志作安静人、办自己的事、亲手作工、正如我们从前所吩咐你们的；叫你们可以向外人行事端正、自己也就没有什么缺乏了]。
3、服事的事－－爱主更深约十二2 [有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候、拉撒路也在那同耶稣坐席的人中]。马太福音 20:28[正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人；并且要舍命、作多人的赎价
4、传道的事－－完成使命太廿八18-20[耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施浸；［或作给他们施浸归于父子圣灵的名］凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守；我就常与你们同在、直到世界的末了]。
五、穿新衣
1、救赎的衣－－为主而活赛六一.10[我因耶和华大大欢喜、我的心靠 神快乐·因他以拯救为衣给我穿上、以公义为袍给我披上、好象新郎戴上华冠、又象新妇佩戴妆饰。]
2、圣洁的衣－－敬拜真神诗廿九.2 [要将耶和华的名所当得的荣耀归给他·以圣洁的妆饰［的或作为］敬拜耶和华。] 参历下廿.21-22
3、能力的衣－－奋力作工赛五一.9 [耶和华的膀臂阿、兴起、兴起、以能力为衣穿上、象古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的、不是你么。]
4、耐久的衣－－等主再来赛廿三.18以赛亚书 23:18
他的货财和利息、要归耶和华为圣、必不积攒存留·因为他的货财必为住在耶和华面前的人所得、使他们吃饱、穿耐久的衣服。太廿四.13
5、全付军装－－战胜敌人弗六.11[要穿戴 神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计]。
6、喜乐的衣－－尊神旨意诗卅.11[你已将我的哀哭变为跳舞、将我的麻衣脱去、给我披上喜乐]。帖前五. 16-18
7、穿细麻衣－－同坐婚席启示录 19:7-9
我们要欢喜快乐、将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己预备好了。
就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说、你要写
上、凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说、这是 神真实的话。