贰：　　　　　　　　　　　提要式取题法

一、定义：贯穿全卷书或段或章的信息，按其要点干线查考。

二、类型

（一）、整卷圣经提要式

（二）、整段圣经提要式

（三）、整章圣经提要式

三、方式

（一）、按明文提要，带出属灵的教训

（二）、按灵意提要，引圣经明文印证

四、优点

（一）、查考速度较快

（二）、真理丰富多彩

（三）、看见圣经多层次（立体式）

（四）、针对性、实用性强

五、步骤

（一）、选读圣经：根据本人与时代的需要

（二）、选取题目：选取内容丰富的要点

（三）、排列干线

（四）、编写大纲

（五）、按段分析

六、实例

按卷提要式：

题目：从加拉太书看“基督徒生命造就的历程”

一、持定救恩　　1：1-10

（一）、藉着基督的复活　　1：1

（二）、因着基督的祝愿　　1：3

（三）、照着基督的舍己　　1：4

1、照父神旨意为我们罪舍己　　1：4上

2、要救我们脱离罪恶世代　　　1：4下

（四）、藉着基督的恩召　　1：6-10

1、不去从别的福音　　1：6-7

2、不领受别的福音　　1：8-9

3、不要讨人的喜悦　　1：10

二、清楚蒙召　　1：11-16

（一）、从前的光景　　1：13-14

1、逼廹神的教会　　1：13

2、为祖宗的热心　　1：14

（二）、现在的蒙恩　　1：15-16

1、母腹里蒙召　　1：15

2、被基督启示　　1：16，11

三、隐藏退修　　1：17-24

（一）、隐藏的地点　　17“阿拉伯旷野”

（二）、隐藏的时间　　18“过了三年”

（三）、隐藏的经历　　林后12：2-4“提到三层天”

（四）、隐藏的后况　　18-24

1、见到使徒　　18-19

2、后回家乡　　21

3、传扬真道　　23

4、神名得荣　　24

四、清知托付　　2：1-10

（一）、保罗为外邦人的使徒　　7-8

1、为外邦人解明福音　　2

2、为外邦人阐明真理　　5

3、为外邦人受感托付　　8

4、为外邦人热心行善　　10

（二）、彼得为犹太人的使徒　　8-9

1、共同受感　　8

2、互相接纳　　9　　“行相交之礼”

五、不容人情　　2：11-14

（一）、为真理当面责备　　11

（二）、为真理不留情面　　14

六、为主而活　　2：20-21

（一）、向律法而死　　2：18-19

（二）、向基督而活　　2：20

七、依靠圣灵　　3：1-6

（一）、不靠肉身成全　　3：3

1、信仰无知　　3：1

2、受人迷惑　　3：1

3、因行律法　　3：2

4、受苦徒然　　3：4

（二）、乃靠圣灵入门　　3：3

1、主钉十架　　3：1

2、受了圣灵　　3：2

3、听信福音　　3：2，5

4、显出异能　　3：5

八、凭着信心　　3：7-14

（一）、以信为本　　3：7

1、与列祖同得福　　3：8-9

2、与列祖同应许　　3：29

（二）、不以律法为本　　3：10

1、靠着律法不能称义　　3：11

2、不行律法就被咒诅　　3：10

九、披戴基督　　3：15-29

（一）、因信基督得应许的福　　　22

（二）、因信基督都是神的儿子　　26

（三）、因信基督都成为一了　　　28

（四）、因信基督承受产业　　　　29

十、忍受试炼　　4：8-20

（一）、神仆为福音受试炼

1、身体带着疾病　　4：13

2、再受生产之苦　　4：19

（二）、信徒为福音受试炼　　4：14

1、积极而言接待神仆　　14

（1）、没有轻看厌弃　　14

（2）、如同神的使命　　14

（3）、如同基督耶稣　　14

2、消极而言拒绝神仆　　16

（1）、被人离间　　17

（2）、拒绝真理　　16

十一、站立得稳　　5：1-15

（一）、在恩典中站稳　　4

（二）、在信心上站稳　　5-6　西4：12

（三）、在真理上站稳　　7　林前16：13

（四）、在福音上站稳　　腓1：27

（五）、在同心上站稳　　腓4：1-2

（六）、在争战上站稳　　弗6：14

（七）、在患难中站稳　　帖前3：7-8

十二、结出果子　　5：16-26

（一）、不结情欲的果子　　16-20

1、奸淫　　　2、污秽　　　3、邪荡　　　4、拜偶像　　　5、邪术

6、仇恨　　　7、争竞　　　8、忌恨　　　9、恼怒　　　　10、结党

11、纷争　 　12、异端13、嫉妒14、醉酒15、荒宴

（二）、要结圣灵的果子　　22

1、仁爱　　　2、喜乐　　　3、和平　　　4、忍耐　　　　　5、恩慈

6、良善　　　7、信实　　　8、温柔　　　9、节制

十三、多行善事　　6：1-10

（一）、温柔的心挽救人　　1

（二）、有重担互相担当　　2

（三）、多察验自己行为　　4

（四）、凭爱心供给工人　　6

（五）、行善事不可灰心　　9

十四、只夸基督　　6：11-18

（一）、不以肉体夸口　　13

（二）、只以十架夸口　　14

1、就我而论，世界钉十字架　　约壹2：15-17

2、就世界而论，我钉十字架

按段提要式：

题目：《民族救星以斯帖》

经文：斯2-9章

一、王后位份　　斯2：7-18，4：14

（一）、神赐良机　　2：1-4

（二）、堂兄抚养　　2：7

（三）、众人喜悦　　2：8-9：15

（四）、王的宠爱　　2：17-18

二、时代挑战　　斯4：14

（一）、以斯帖的难处：王未蒙召　4：11

（二）、未底改的激励：爱的激励　4：13-14　林后5：14

　未底改爱民族的心激励了以斯帖　4：1-4

三、恒切祷告　　斯4：15-16

　以斯帖下决心接受挑战，并没有冒冒失失地就这样去执行使命，她先透过祷告。

（一）、发动全族的祷告　　4：16

（二）、信心禁令的祷告　　4：16

（三）、同心合意的祷告　　4：16

四、勇敢违例　　斯4：16

（一）、她必须主动见王　　4：16

犹太民族已到了危急的关头，她不能无限期等候蒙召，她必须采取主动，违例进去见王。

（二）、她必须冒死代价　　4：16　出32：30-32　罗9：3

　见证：谢婉雯

五、智慧行事　　斯5：1-8

　以斯帖满有智慧，毫无鲁莽：她先得王的欢心，然后见机行事，就收到最好的效果。

（一）、穿上朝服——见王的资格　　5：1

（二）、进入内院——见王的地点　　5：1

（三）、对殿站立——见王的信心　　5：1

（四）、王伸金杖——见王的施恩　　5：2

（五）、手摸杖头——见王的本分　　5：2

六、神迹出现　　斯6：1-14　　突出神自己工作

　本书未提一次神名，但处处显出神的拯救与眷顾　　箴21：1

（一）、王不能睡着　　6：1　　神感动君王来完成他拯救犹大民族的计划　　拉1：1-2

（二）、未底改得荣　　6：11 　指神在犹大民族中始终得荣

（三）、哈曼的败落　　6：12-13　　指仇敌在社面前始败落

七、终胜仇敌　　斯7：1-10

（一）、仇敌遭报　　7：9-10

（二）、民族获救　　8：3，9：13-19

小结：以斯帖的生平给我们看出：人生的价值在于遵行神的旨意，假如以斯帖闭口不言，她终其生也不过是个美丽的王后，历史上美丽的王后何其多！算不了什么，但因她的顺服、勇敢、牺牲、智慧，她就成为杰出的人物民族的英雄，我们的好榜样。

题目：《以利亚的能力所在》

经文：王上17-19章　王下2章　雅5：17-18

一、遵行神旨的能力　　王上17：1-7　约壹5：14

　命定的旨意，许可的旨意，任凭的旨意　　太26：39　来10：9-10　约4：34

（一）、有信心的宣告　　17：1

　对亚哈王宣告，对以色列全国宣告

（二）、有神话的印证　　17：2，8

　不是热血来潮，乃是神话临到　徒20：22-24

（三）、有完全的顺服　　17：3-24　罗6：17

1、顺服在立溪——环境造就：指孤单、贫穷、卑贱

2、顺服在撒勒法——进深造就　　林前9：23-27

二、追求圣洁的能力　　王上17：8-24，18：30　来12：14

（一）、生活要圣洁　　林后7：1

（二）、心思要圣洁

（三）、语言要圣洁　　弗4：29

（四）、行为要圣洁

（五）、道德要圣洁

（六）、信仰要圣洁　　林后6：14-17

（七）、事奉要圣洁　　路1：75

三、甘愿受苦的能力　　王上18：1　彼前4：1

（一）、与百姓同受干旱之痛苦

1、百姓受苦是因拜偶像　　王上18：21

2、先知受苦是甘愿顺服

（二）、被亚哈王通缉搜寻之苦　　王上18：10，17-18

（三）、被以色列全国误解之苦　　王上18：21

四、为神争战的能力　　王上18：21-40　路10：19

　神的能力赐给肯为他国度争战的人　　士5：14-18

（一）、使人知道耶和华是神　　王上18：21，36，39　　出17：15-16

（二）、使人知道他是神的仆人　　王上18：36

（三）、使人知道是神转回人心　　王上18：37　路1：16-17

1、重修祭坛　　王上18：30

2、摆上祭物　　王上18：33

3、天降圣火　　王上18：38

五、信心祈祷的能力　　王上18：41-46　雅5：17-18

（一）、谦卑俯伏的祷告　　王上18：42

（二）、信心坚持的祷告　　王上18：43-44　撒上1：16

（三）、荣耀神名的祷告　　王上18：45-46

1、经历大雨沛降　　45节

2、经历灵恩沛降　　46节　徒8：39　诗84：5-7　弗3：16

六、仗着饮食的能力　　王上19：8

　“饮食”指身体的需要，心灵的需要

　“饮食”指神的话　　耶15：16

（一）、重新得力　　8节　赛40：29-31

（二）、吃饱喝足　　8节　诗36：8

（三）、昼夜行走　　8节　诗84：7

（四）、到达圣山　　8节

七、突破自我的能力　　王上19：9-14　加2：20

　人最难突破的就是“自我”，因以利亚在罗腾树下软弱失败已被自我限制　王上19：4

（一）、消极而言控制自我　　诗42：5，11

1、对自我说话　　诗42：5

2、对自我责问　　诗42：5

（二）、积极而言当仰望神　　诗42：5

1、衪笑脸帮助我　　　　诗42：5

2、衪是我脸上的光荣　　诗42：5

八、行完路程的能力　　王下2：1-12　提后4：6-8　来11：21

　广义而言：行完一生的路程

　狭义而言：行完未站的路程　　书14：10-11

（一）、离开吉甲　王下2：1　“吉甲”指滚的意思　　书5：9

1、埃及羞辱滚去

2、自我作王滚去　　撒上8：4-7，11：15

（二）、下到伯特利　　王下2：2

　“伯特利”指神的殿意思　　创28：19

　指一生住在神的殿　　诗27：4　路2：37

（三）、到了耶利哥　　王下2：4，2：19

　“耶利哥”指世俗的芬芳　　书6：26

　指得胜世俗的芬芳　　提后4：10

（四）、站在约但河　　王下2：7

　“约但河”指落下者

1、旧人死透

2、至死忠心

3、荣耀得胜　　太17：3　指最后一件神迹

题目：《撒拉属灵的美德》

经文：创11-23章　来11：11

一充足信心　　创12：1-5　　来11：11

　踏上信心之路，这条道路相当崎岖而漫长。

（一）、对神有信心——相信神的应许

（二）、对生活有信心——过帐棚的生活　住希伯仑　　13：8-11

（三）、对事奉有信心——筑坛事奉神

（四）、对迦南有信心——对将来有信心

二、完全顺服　　创12：5，13：8-11　彼前3：5-6　提前2：11

（一）、顺服上帝的旨意　　太26：39

（二）、顺服基督的命令　　书5：14

（三）、顺服圣灵的感动　　徒16：6-10

（四）、顺服真理的教导　　约壹2：27

（五）、顺服教会的安排　　徒13：1-3

（六）、顺服任何的环境　　约瑟的顺服

三、经历试炼　　伯23：10

（一）、经历饥荒之试炼　　创12：10-20　　“直接试炼”

（二）、经历争战之试炼　　创14：1-16　　 “间接试炼”

（三）、经历受屈之试炼　　创16：1-6“直接试炼”

（二）、经历献子之试炼　　创22：1-19　　 “间接试炼”

四、长久温柔彼前3：4-6

（一）、温柔的人得地土太5：5

（二）、温柔的人得安息太11：29

（三）、温柔的人止纷争民12：3

五、生活圣洁彼前3：5

（一）、信仰圣洁

（二）、道德圣洁

六、为人安静彼前3：4-5 赛30：15

（一）、心里安息平衡

（二）、充足信心依赖

七、内室服事创18：6-9“在帐棚里”

（一）、内室祷告　　6　　“亚尔见撒拉”

（二）、内室工作　　6

（三）、内室能力　　9　　隐藏自己

八、心存谦卑　　创18：12　“我既已衰败”　腓2：3　箴22：4

（一）、富有——指物质

（二）、尊荣——指地位　　创17：15-16

（三）、生命——指永恒生命　　加4：26

九、得子养子　　创21：1-8

（一）、神赐他喜笑　　6　　心灵的喜乐

（二）、神赐她力量　　7　　乳养婴孩

（三）、神赐她丰盛　　8

十、足享长寿　　创23：1-2　诗91：16

（一）、死在希伯仑地

（二）、葬在麦比拉洞

（三）、亚尔沉痛哀悼

题目：《巴兰堕落之教训》

经文：民22-25章彼后2：15-16

一、被敌邀请　　民22：5，15

（一）、被敌尊重　　民22：17

（二）、交战失败　　指他的口被神的灵感动（民24：2）他的心却没有被感动，所以一听巴勒邀请，心中交战失败。

（三）、与敌妥协　　民22：7-8：19　　“接待使臣”

（四）、假冒为善　　民22：12，19　　巴兰走在神任凭的旨意中

二、贪爱不义　　彼后2：15-16，22：18-19

（一）、贪而不敢贪　　22：18

（二）、不敢贪而贪　　22：19　提前6：9-10

三、灵智迟钝　　民22：15-20，31

（一）、二次邀请灵里糊涂　　22：15

（二）、天使阻他还不知觉　　22：31

四、顽梗狂妄　　民22：21-35　彼后2：16

（一）、神的发怒　　　22：22　拦阻他的道路　来10：31

（二）、驴的开口　　　22：28　驴以人言拦阻巴兰的狂妄，指特别的提醒。

（三）、天使的拨刀　　22：31　不悔改者必受刑罚　代上21：16

五、与敌联合　　民22：36-41

（一）、受巴勒尊重　　22：36-38

（二）、与巴勒同行　　22：39

（三）、被巴勒高抬　　22：40-41

六、为利咒民　　民23：11，25，24：10

（一）、巴兰咒诅变为祝福　　24：10　申23：4-5

1、因是独居的民　　　　23：9，24：9

2、因未见雅各中有罪　　23：20-21　亚13：1

（二）、巴兰咒诅徒然劳苦　　24：10-11

七、献了毒计　　民25：1-18，31：16

（一）、是贪不义工价之毒计　　彼后2：15

（二）、是杀千万生灵之毒计　　启2：14　民25：9，31：15-16

题目：《被情所捆的参孙》

经文：士13-16章

一、轻看身份　　13：5

（一）、归神作拿细耳人——表明他力量的根源

　拿细耳人誓愿有三种禁戒：自动起愿，归神为圣。

1、不可吃葡萄树所结的果子或其制作物（民6：1－4）

这禁戒预表要脱离某些感官上的享受。这些享受在别人而言，可能是合法的：这件东西的本身也不一定是有害的。但一个拿细耳人必须许愿克己，别人可以做的事你不可以。

（1）、不可喝清酒浓酒，这标准超过了祭司（利10：9）（路1：15上）。

世俗酒，淫乱酒（启17：2）

（2）、不吃鲜干葡萄（13：14）指献身的人，不因食物使人跌倒（罗14：20－21）

保罗——属灵上的拿细耳人，毅然放弃一些他从前认为有益的东西，为要得着从天上来的奖赏。

2、不可剪发（民6：5）这禁戒预表要脱离外表的骄傲。

　他不能隐藏分别归神的事实，他是一个有记号的人，在任何地方使人一望便知。这一点实在是很大的牺牲。（结44：20）（撒上1：11）

3、不可接触死尸（民6：6）（利21：2,11）

一预表要放弃世上最亲爱的人，另一点表示奉献的人不可服事死尸所预表的罪污（太8：22,10：37）

(二)、作士师拯救百姓——预告他显身手的范围

　他的工作不过是个人的，反复无常的，并没有为以色列人留下永久性的解救。

二、贪爱女色

（一）、藉婚姻达到目的（14：1－3）

他娶了一个非利士女子为妻，使他的父母无限苦恼。这位女子不过是初次开始使他堕落的人。其后尚有几个女子都与参孙的命运有关。

（二）、放纵肉体的情欲（16：1，4）

大利拉的名字乃是诱惑的意思。她比那头狮子危险得许多倍，因她以不同的姿态应付各种不同的人。

1、对挪亚：她以酒的姿态出现（创9：20－21）

2、对乌西雅　：她以权力姿态出现（历下26：16）

3、对大卫：她以一个美丽的身材出现（撒下11：2）

4、对巴兰：她以地位出现（民22：17－18）

三、不重祷告（15：8,16：28）

（一）、没不住地祷告（帖前5：17）（撒上1：12,12:23）

（二）、有急难中祷告（15：18,16：28）（西4：2－3）

　约拿祷告的经历，有四次祈祷的机会（1：5－6,8－10,12）

1、在患难时（2：2）约拿失去许多祷告的良机，直到被投入海中，进入鱼腹，四周环境黑暗。性命非常危险时，才肯向神祈祷，可以说是一个救　命的祷告。

2、在发昏时（2：7）他在清醒时，只想用自己的方法，自己的智慧，直到发昏时才赶紧向神祷告。不过他在发昏时没有讲糊涂话，没有做糊涂事，还清楚记得向神祷告应该算是不错的。

四、滥用恩赐：他力量的根源完全是圣灵的能力临到他。（13：25, 14:6,9, 15:14）

(一)、他违背了拿细耳人的誓愿，犯了假冒为善的罪。

　他戴着拿细耳人的记号，生活和行动却完全不像一个拿细耳人。

1、他竟从死狮中取蜜（14：8－9）

2、他从驴骨做武器（15：15－16）

英国诗人密尔敦称它为参孙的骨剑。实存是荒唐滑稽的武器。

3、他把秘密泄露大利拉（16：17）

　（1）、他不怕神的责罚，他以为他可以安安全全地犯罪。

　（2）、他不知神灵离开（16：20）

他已将与神的灵合作的经验当作家党便饭，以至过份轻狂，不相信神的灵真的有一天竟会离他而去。

　（3）、他轻看他得能力的秘诀：犯了妥协的罪。

　　他进入一种纯粹属肉体的关系中，尽是放纵情欲，而不顾神的荣耀。

五、容留隐敌（16：4－22）

　参孙的跌倒不是突然其来的，乃慢性自杀，逐渐的向世界和肉体的压力低头。

（一）、与敌人表示友善：指与罪恶表示妥协。（创39：6）约瑟得胜的原因

1、因他忠于神比忠于人更重要（39：8－9）

2、因他保持了敏锐的良心（39：9）

贝其乐博士说我们抵挡罪的最佳盾牌乃是会因罪而震惊。

3、因他与罪常作搏斗的准备（来12：4，加5：16）

4、因他没有为试探铺路（撒下11：1－2）

　大卫便为试探铺平了道路，试探者便藉着一位美丽的女子进来与他相会。

（二）、被敌人压力屈服：我们的仇敌也像大利拉一样，不断地向我们施加压力，要我们将属灵能力的秘诀交出来。（16：16）由于参孙的眼睛未曾被仇敌剜掉以前，心灵的眼睛已经瞎了。于是参孙把心中所藏的都告诉了她。

六、泄露灵密（16：17，赛19：1－2）

（一）、显出参孙的无知（16：20）这是多么可悲的不自觉，神的忍耐已到了一定的限度，灵的力量已被收回，他便软弱像别人一样（16：17）

（二）、显出仇敌的残忍（16：20）（彼前5：8）

七、被敌克制（16：19）　　历史上最惨的悲剧之一便上演了。正当参孙把头枕在不忠实的大利拉膝上时，那分别为圣的头发便被削去了。（16：19）

（一）、剜了眼睛（16：21）最大的羞耻，失去智慧、亮光，属灵的看见（太6：22－23）

（二）、铜链拘索（16：21）指失去属灵的真正自由。

（三）、下入监牢（16：21）指没有安慰，也没有温情。

　他向那些来狱探访他的亲朋忏悔。神的灵在他里面工作，使他生出忏悔的心。

（四）、如牛推磨（16：21）指为仇敌劳苦服务。

　耶和华的名受羞辱，他们的神大衮却受到尊荣和赞扬。以色列受羞辱。参孙的跌倒实使他大大卑微。

题目：《扫罗何竟仆倒》

经文：撒上9－31章　撒下1章

一、缺少祷告（14：35）

（一）、体贴肉体（太26：41）（罗8：6－8）

（二）、缺少负担（12：23）

　撒母耳不住的祷告（诗99：6）（耶15：1）

1、有能力印证他的祷告（12：16－18）

2、有为挽救民族的祷告（12：19－20）

3、撒母耳不断地代求（12：23）

　常有人说：工作就是祷告，反过来说：祷告就是工作。（雅5：16）（西4：12）

4、他认为不祷告是得罪神（12：23）

二、超越职权（13：8－14）

（一）、私意献祭

1、藐视圣职

2、错误代替：君王代替祭司的工作（历代26：16－21

（二）、缺少等候（10：8）

1、怕百姓离开散去（13：11）

2、怕敌人因此攻击（13：11）

三、无知禁令（14：24－25）

（一）、使军队极其疲乏——失去战斗的勇力（14：31）

（二）、使百姓陷入罪中——吃了带血的肉（14：32－33）

（三）、使神与人灵交中止——神静默不开口（14：36－37）

（四）、为自己推托责任——推罪为别人（14：38－45）

四、违背神命（15：1－23）（15：26）

（一）、灭尽亚玛力人：包括男女、孩童、吃奶的，并牛羊、骆驼和驴。（3节）

（二）、爱惜亚玛力王：包括上好的牛羊、牛犊，并一切美物不肯灭绝。（9,21节）

1、不肯顺服（9,22节）

2、保留财物（19节）我们常常向神讨价还价，只要他允许我们保留亚甲和上好的掳物，我们就甘愿听从他的旨意。亚玛力人代表肉体，是以扫的后裔，保留亚玛力人上好的财物，就等于保留罪恶的根。扫罗死在一个玛力人手中（撒上1：1－10）

五、胆怯惧怕（17：10－11）（箴29：25）（提后1：7）

（一）、失去起初信心（来3：14）

（二）、失去起初爱心（启2：4－5）（约壹4：17－18）　起初是上好，居首位的意思。　

1、离弃起初爱心的原因：

（1）、注重成绩（15：12）

（2）、惧怕困难（17：11）

2、离弃起初爱心的危险：

（1）、工作不蒙悦纳（1：24－25）

（2）、一切尽归虚空（徒13：22）

六、嫉妒恼恨（18：6－9）（箴6：34）

嫉妒的定义：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。

（一）、嫉妒被魔鬼利用（18：10）

（二）、嫉妒使自己受损（18:16）

1、神与大卫同在（18：12）

2、大卫作事精明（18：14,5， 15：30）

3、众人爱戴大卫（18：16）

（三）、嫉妒会采用诡计（18：11,17,20－25）

（四）、嫉妒使神心远离（歌8：6）

七、有悔无改（24：16－20,26：21－25）

（一）、有口头悔改没实际行动

（二）、有口头悔改没离开罪恶

八、信仰堕落（28：3－35,1：27）

　他的信仰在神的面前彻底破产无法挽回，他如何从阳光普照的山顶，走向阴暗的谷底。

（一）、宣告战争失败（28：19）——罪的报应（来9：27）

（二）、宣告英雄仆倒（28：19）——神的审判（彼前4：17）

战具灭没指恩赐能力而言。

1、勇力　　2、灵感　　3、知识　　4、见证　　5、尊荣　　6、良善　　7、功效

按章提要式:

题目：《底波拉之战歌》

经文：士5：1-31

一、赞美神的大能　　5：1-5指庆祝国家胜利。　指出胜利的原因和目的

（一）、军长的正确率领　　5：2　　指教会带领者正确的引导与率领　书5：13-15

　指元帅的正确率领：

1、手里拨刀：表明元帅为我们争战

2、对面站立：表明元帅站在我们中间

3、听从吩咐：表明军队一切行动听从元帅

（二）、百姓牺牲　　5：2　指神的百姓甘心牺牲自己　徒2：43-47，4：32-37

（三）、神显荣威　　5：3-5　申33：2　诗68：7-8　出19：16-18

1、在选民中显荣威　　5：4-5

2、在列邦中显荣威　　5：3

二、选民遭遇苦难　　5：6-8

（一）、盗贼蜂起　　5：6　指末后教会异端蜂起　约10：10　偷窃、杀害、毁坏

（二）、官长停职　　5：7指教会工人停职　“官长”译注：村民均逃往有城墙的城镇寻求保护。

1、没尽职分　　提后4：1-5

2、无人供给　　尼13：10

3、无力得胜　　林前9：27　　自我、环境、苦难、试探

4、罪孽破口　　赛59：1-2

 （三）、敬拜偶像　　5：8　指选民拜倒在偶像面前　出32：1　但3：16-18

（四）、仇敌欺压　　5：8，4：2-3

1、与敌和好　　3：5-6

2、解除武装　　撒上13：19-22

三、主施奇妙拯救　　5：9-13

（一）、首领站起　　5：9指教会同工站起

　“在民中甘心牺牲自己”　徒20：33-35

（二）、安然行路　　5：10 指教会才有出路

（三）、神名传扬5：10-11

神使生活条件或好或坏的选民，无论平安与否，无论是外出还是在家，都传扬神的作为，激励众选民向国度、难处争战，这是复兴时期的需要。腓1：15-18

（四）、掳掠敌人5：12-13　弗4：8

1、同心兴起唱歌　　5：12　　底波拉指明复兴之路，巴拉率众奔走复兴之路。

2、同心兴起作战　　5：13　　“耶和华降临”　赛64：1-2

四、会众共同善战　　5：14-18

　神掀起复兴浪潮的时候，感动未被世俗潮流卷走的首领和选民一同参战，壮大了复兴浪潮的声势。

（一）、便雅悯以法莲玛拿西甘心跟随　　5：14　太16：24

（二）、以萨迦同心争战　　5：15为神的国度同心争战

（三）、流便贪恋悠闲　　5：15下-16

　流便心志高大，却贪恋悠闲、娱乐、失去国度的祝福。

（四）、基列人、但人、亚设人不肯参战　　5：17

　指贪恋生活平安、消极懈怠、满足现状、不肯进取，不为国度争战的人　　来6：10-12

（五）、西布伦拿弗他利人拼命敢死　　5：18，4：10

　指不顾个人利害安危而为国度争战的人　　创49：13，21　提后2：3

五、敌人终被消灭　　5：19-23

（一）、争战的地点　　5：19“米吉多”希伯来话叫作哈米吉多顿，即“米吉多山”　启16：14-16

（二）、争战的景况　　5：20

1、星宿从天上争战　　指天上暴雨和洪水为以民色列争战

2、基顺古河冲没敌人　　4：7　　拿破仑胜土耳其

（三）、争战的勇猛　　5：21下

　我的灵啊，应当努力前行。　“灵”指心灵内心　诗42：5　“努力”指强暴　太11：12

（四）、争战的结果　　5：23

1、神咒诅米罗斯　　指不帮助神的工人做复兴工作选民的生活。　

“米罗斯”拿弗他利境内的以色列城因拒绝援助耶和华的军队而受到咒诅

2、神祝福雅亿　　5：24　　指那些主动支持复兴工作，勇挑重担，信靠神铲除国度之难处的人。

六、称赞雅亿勇敢　　5：24-27，4：17-23　诗69：11

（一）、忠於国度

（二）、认清敌友　　4：17

（三）、热爱百姓　　5：31

（四）、忍受羞耻　　4：18

（五）、智胜敌人　　4：19-20

（六）、杀死敌人　　4：21-22

（七）、蒙神祝福　　4：24

七、敌人盼望落空　　5：28-30

（一）、敌人的智慧落空　　耶9：23

（二）、敌人的勇力落空　　耶9：23

（三）、敌人的财物落空　　耶9：23

八、祝福选民得胜　　5：31

（一）、得胜的传扬　　5：31上　“耶和华”被传扬

（二）、得胜的称赞　　5：31中　　爱主的人如日头出现，光辉烈烈！

　“光辉”原文：光从发光体中照耀出来。　玛4：2-3　启21：11-14　太13：43

（三）、得胜的享受　　5：31　　国中太平四十年　启11：15

　世界大同，一派和平景象。

题目：《以斯拉奋兴众民》

经文：拉10章

一、召集众民

（一）、先为众民认罪　　10：1

1、祷告——奋兴开始　　徒1：14

2、认罪——奋兴行动

3、哭泣——奋兴代价

（二）、后众民自己认罪　　10：1

1、认罪的对象——男女老少

2、认罪的态度——无不痛哭

二、高举真理　　10：3

（一）、众民主动的认罪　　10：2　诗32：5

（二）、祭司按律法而行　　10：3　按真理而行　约叁：3-4

三、刚强壮胆　　10：4-5

（一）、你当办的事——祭司的职责　　提后4：5

（二）、你当奋勉而行——祭司的勇敢　　撒上15：33

四、恒切祷告　　10：6

（一）、为百姓痛哭认罪　　10：6

（二）、要百姓遵命聚集　　10：7-8

（三）、使百姓恐惧战兢　　10：9

五、宣布罪恶　　10：10-12

（一）、指出罪恶的严重　　10：10　何4:7

（二）、要有认罪的行动　　10：10-12

六、胜过阻挡　　10：15

（一）、认清血气人的阻挡　“总办的人”　约拿单　雅合谢

（二）、得着属灵人的帮助　　米书兰　沙比太

七、坚持查清　　10：16-17

（一）、查清的时间　　10：16-17

（二）、查清的对象　　“祭司与百姓”

1、在祭司中查清　　　　10：18　　 　宗教的领袖

2、在利未人中查清　　　10：23　　　 专职事奉神的人

3、在歌唱人中查清　　　10：24　　　 圣殿敬拜的人

4、在守门人中查清　　　10：24　　　 看守门户的人

5、在以色列人中查清　　10：25-44　　神的百姓

题目：《以利沙伯之榜样——先锋母亲》

经文：路1：1-66

许多人父母都喜欢替儿女起以利沙伯这个名字，不只是因为英女皇的缘故，更非今日在位的英女皇以利沙伯二世之故，这个美丽的名字乃从施洗约翰的母亲而来，愿意为神是我的誓约。

一、敬虔妇人（1：5-7）（出6：23）

亚伦妻子名以利沙巴，她与以利沙伯同名，不过前者是希伯来文，后者是希腊文。

（一）、在神面前都是义人（1：6）

亚伦的后人是她的出身和地位。义人是她的行为，是品性最高的评价（创6：9）（约壹3：7）

（二）、遵行戒命无可指摘（1：6）（提前3：1-7）

二、天使应许（1：8-17）

她得来的应许是间接从丈夫打手式中得到的。（22节）但这个应许改变了她的命运，因她的信心与顺服，使她成为一位伟大的母亲。

（一）、同心祈祷（1：13）（创（25：21）

（二）、时代需要（1：14-17）

约翰出生结束了律法的时代进入了救恩的时代。（太11：11-13）

三、宝贵信心（1：18-23）（彼后1：1）

（一）、她的信心比丈夫更强（1：20）

撒迦利亚在祭坛旁烧香时，看见主的使者，听见他清楚详细的报告，还要求凭据。

（二）、她的信心比马利亚更难（1：28）

马利亚未婚，太早得子，她卻已老，太迟得子，然而她的信心，与属灵的经验处处帮助了这位蒙恩的小女。

四、供应生命（1：24-25，56-58）

她怀孕就隐藏了五个月，她没有四处招摇，在讥笑过她的邻舍亲友间炫耀，她在神面前谦卑祷告，感恩并寻求神的引领，要知道如何教养这孩子。她知道领受神的特恩，有更大供应责任。

（一）、供应儿子——生命的供应（1：24，57）

像参孙的母亲那样使他出生就做拿细耳人，过分别为圣的生活，她也必立定让孩子一出世就受到最严谨的教育，从小养成良好的习惯，以后我们施洗约翰所说所行的，真表现了母亲所供应的谦虚，敬虔，种种美德（约3：30）

（二）、供应马利亚——经验的供应（1：56）

她比马利亚早怀孕六个月，且有同样奇妙的遭遇，两人真有许多经验好交换。况且马利亚有了孕，真是有口难言，不敢向人说明，惟有以利沙伯了解她，与她同住三个月，受她生活上的照顾与灵性上的支持。

（三）、供应众人——喜乐的供应（57-58）（腓4：4）

她从信心，顺服而得到的喜乐，她又将喜乐供应别人（41节）

五、圣灵充满（39-41）(弗5：18)（踟1：15）（徒　2：4）

（一）、她是圣洁的器皿（提后2：20-21）（徒6：3）（徒4：31）

（二）、她是蒙福的器皿（太11：11）

见证：慕迪渴望圣灵能力为主作工。每周五下午四点祷告21年。

六、灵智充足（42-45）（徒6：10）

（一）、知马利亚是有福的（42）（48节）

（二）、知弥赛亚的救恩（43）

她是第一个承认弥赛亚的妇人。

七、坚守主命（59-61）（13节）

（一）、刚强壮胆不徇情面（60节）

（二）、哑巴开口称颂上帝（62-66）

圣经中再也没有提到以利沙伯这个名字，也许她年老，来不及看见施洗约翰出来传道就去世了，无论如何我们知道，她用信心抓住神的誓约，一生必过着靠主常常喜乐的日子。

题目：《主母马利亚之榜样——成全神旨》

经文：路1：26-56

一、完全圣洁（1：27）（太1：23）

是童女不是圣母：我们敬爱她，不该神化她。

（一）、她有胜过罪恶，拿撒勒是不好之地（约1：16）却不染拿撒勒之恶行。

（二）、她有圣经预言（赛7：14）

（三）、她有约瑟证实（太1：19）否则即将她明明地休了。（林后7：1）

二、重视灵修（1：28-29，56）

（一）、灵修地点

1、在自己内室灵修（1：28）天使进去

2、去以利沙伯家灵修（1：56）同心灵修

（二）、灵修重要：熟读圣经，昼夜思想（1：29）（提后3：16）（诗1：2）

（三）、灵修榜样：耶稣　可1：35、拿但业　约1：48、保罗　加1：17　但以理　但6：10

三、绝对顺服（1：34-35）（1：38）

（一）、顺服在主的话语里（1：38）　“情愿”

（二）、顺服在圣灵感动里（1：35）

（三）、顺服在危险环境里（1：29）

1、不怕死2、不怕羞

四、虔诚相信（1：36-39，45）

（一）、相信先知的预言（太1：23）

（二）、相信天使的话语（1：36-37）天使传达神的话语。

1、急忙行动（1：39）

2、事实证明（1：41）

（三）、相信圣灵感动（1：45）因以利沙伯的话是被灵感而说。（罗4：17）

五、圣灵怀孕（太1：18，20）

（一）、童女生子的奥秘（提前3：16）

（二）、圣灵怀孕的意义：指灵充满灵浸透被灵化无限量（约3：34）

指整个人受圣灵管治、支配（41节）（太1：25）

六、尊主为大（1：46）

指我的心尊主除主以外再无任何人比主更大。尊主为大译为，我心有宽大的地方为主。（腓2：5）

（一）、存记主的话语（路2：49-51）她不明白这话的意思，卻没说他大逆不孝，只把这一切的事都存在心里。

（二）、等候主的时候（约2：4）马利亚立刻明白了，随即对用人说，他告诉你们什么，你们就做什么。将主权完全交回，并在人前表示尊主为大的态度。

（三）、遵行主的旨意（太12：46-50）（太7：21-23）

（四）、完成主的使命（徒1：14）

她尊主为大，在十字架下，马可楼房上，我们看见她跟别的弟兄姊妹一样，完全没有特殊的显露。

七、谦卑到底（1：48）（路2：34-35）

（一）、因地位升高时学习谦卑（1：48）

（二）、因对付造就时学习谦卑（2：34-35）

（三）、因别人称赞时学习谦卑（1：42-43）