第一题城造在山上──教会在山上

经文：太五14结四2/3

引言：弟兄姐妹，人人都知道山上与山下之区别，山上是另一个天地满有清香的空气，清洁的环境，属天的境界，美丽的阳光。主在登山宝训时说：“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。”说教会在世的地位而言，只有发光没有隐藏。在旧约百姓被掳时，神兴起祭司家中出生的以西结，从异象中呼召他作被掳中的先知，这先知一生的事奉是以异象为方向，是一位多见异象的先知，在被掳中没有异象确实无法为神作见证。箴廿九18节『没有异象，［或作默示］民就放肆，惟遵守律法的、便为有福。』被掳的百姓若没有异象，百姓就更放肆了，神藉着异象让先知以西结明白了很多的真理，启示了很多的真理，在四十至四十八章神带领他看见圣殿的蓝图，蓝图中城是在至高的山上，这蓝图的地点正是主耶稣说：城造在山上是不能隐藏的。整个圣殿的蓝图──表新约教会的蓝图，我们只与弟兄姐妹分享，城造在山上──教会在山上。

一、是属天的参赛二2

教会是超越的，超世的：就是属天的，教会不是按照人世界的意思，乃是照神的启示，属天的原则。

(一)产属天的儿女参约三5/6一12/13启十二5

(二)有属天的口音参太廿八73

(三)过属天的生活参腓二1/2

(四)奔属天的道路参来十二1/2

(五)得属天的福份参弗一3

(六)积属天的财富参太六19/21

(七)进属天的圣城参启廿一27彼后三12/13

二、有能力的参诗一廿一1但二34/35太十六18/19

结四十3四一18.20.23/25.26

『山』在圣经中表神创造的能力。

(一)改变的能力林后五17

(二)祷告的能力太十六19

(三)传扬的能力可十六15/16

(四)圣灵的能力徒一8

(五)超然的能力徒十四3

(六)得胜的能力结四十31四一18.20.23/26棕树

(七)信心的能力雅五17/18

三、向上灵程参结四十22.31.49彼后一3/11

(一)信心加德行：信心是生命的根基(来十一1)

(二)德行加知识：德行是生命的要素(罗一8)

(三)知识加节制：知识是生命的深度(弗一17/23三18/19)

(四)节制加忍耐：节制是生命的定律(加五23)

(五)忍耐加虔敬：忍耐是生命的存心(罗五5)

(六)虔敬加爱弟兄：虔敬是生命的见证(路二25)

(七)爱弟兄加爱众人：爱是生命的面藐(约十三34/35)

四、与神亲近结四三5/7诗十五1/2

(一)以利亚在迦密山王上十八42/46

战败巴力求来恩雨。

(二)摩西在利非订山出廿四1/18

战败亚玛力保护众百姓。

(三)门徒在黑门山太十七1/9

看见神荣耀清知新使命。

(四)得胜者在锡安山启十四1紧跟神羔羊，永远的同在

五、充满见证参太五4结四一18/19

(一)蒙恩重生的见证人脸

(二)传扬救恩的见证约四25.29

(三)战胜罪恶的见证狮脸

(四)生命成圣的见证鹰脸

(五)爱心待人的见证人脸

(六)工作隐藏的见证牛脸

(七)敬虔对神的见证参启四6/11

六、先得晨光结四三1/5结一24/28玛四2

(一)得蓝宝的荣光神圣洁属天的荣光

(二)得虹的荣光神的慈爱与圣荣

(三)得精金的荣光神的性情与神格

(四)得灭的荣光公义的灵和焚烧的灵

(五)得医治的荣光神的顾念与看顾

(六)得清晨的荣光神的拯救(太一21路一78/79)

(七)得圣城的荣光神的引领(启廿一22/25)

七、远离世俗结四十20四三12提前六11雅四4

(一)风俗弗二1/2

(二)情俗约壹二15/16

(三)私欲提后二22

(四)恶欲

(五)世欲

八、流福万民结四七1/12

(一)越流越多

(二)新新向荣树多果多

(三)海水变甜

(四)鱼多无数

(五)果作食物

(六)叶子治病

(七)带进永恒

第二题作新世纪的属灵人

经文：林后五17创十二1/2撒下五1/5玛三1约五35

路二25/32.36/38

引言：神在每一个世纪都有属神的人兴起，在这新世纪中，我们看主的时候近了，正如林前二15节『属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他』。在主前2000年，亚伯兰蒙神拣选，离开迦勒底的吾珥，奔走神应许的地方迦南。成为第一个属灵的伟人──信心之父，亚伯拉罕到达迦南约主前1900年。

在主前1000年以色列国中一位合神心意的大卫，复兴了以色阢的宗教、政治、国家、当他统一全国时大约主前10/10年，这一位合神心意的王──大卫，生于耶西家中，长于旷野之中，从旧世纪进入新世纪。

在公元王的先锋约翰住在旷野，为主预备道路吃的是蝗虫野蜜，穿的是路驼毛衣服，腰束皮带，在新世纪中是一盏点着的明灯：还有在新世纪中，二位成熟的属灵长辈，老弟兄西缅和老姐妹亚拿。我们在这新纪世的中创作属灵的人。

一、蒙神拣选的亚伯兰创十二1/3徒七1/5主前2000年

他的突出是离开与奔走，荣耀的神向他显现，呼召他离开本地、本族、父家，往神所指示的地方。就是应许给他的迦南美地。

(一)离开本地：离开本地奔走迦南

本地指的是哈兰：表世俗、风俗、情欲、私欲(提后二16.19.22)。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。19节……凡称呼主名的人总要离开不义……。22节你要逃避少年的私欲，同那清心祷告之人追求公义、信德、仁爱、和平。

(二)本族：离开本族奔走迦南

本族指他的宗族，因他的宗族是拜偶像的。因今天信徒也受无形的偶像影形。约壹五21节『小子们哪、你们要自守、远避偶像。』弗五5『……有贪心的就与拜偶像一样。』

(三)父家：离开父家奔走迦南

『父家』指他拉的家，他拉是落后者，人意、人情，这就是神要亚伯兰离开落后者的人意、人情的干扰，因落后有沉沦的危害(来十39)。

▲ 奔走：来十二1提后四7奔走应许之地(创十二10/20)

圣洁的应许(林后七1)、

祷告的应许(太七7)

生产的应许(提前二15)

▲ 得福：得大福(创十二2中创廿二17节上)

得子孙(创廿二17中)

得胜敌(17节下)

得大国(创十二2上)

得大名(创十二2中)

万国因他得福(创十二27)

二、合神心意的大卫主前1000年

大卫出生在主前1040年左右，作犹大王主前1032年左右，统一全国是主前1010年左右，四十年王朝约主前970年左右。在新世纪中这一位合神心意的王，奠定了历世成代的典范，以色列历代的君王以他为标准，因他是合神心意。

(一)统一全国首运约柜撒下六1/2

1．显明信仰第一

2．显明望民靠神看重靠神第一

3．成功不忘神恩

4．因为扫罗时没有代上十三3

(二)法错知改抬回约柜撒下六12/15

(三)定了国都想念神殿撒下七1/7该一1/6

1．想念神无圣殿

2．想念神殿焚烧尼一3/4

3．想念神殿荒凉太廿三37/38

(四)得神启示为殿预备王上七51参代上廿九1/5.14/17

三、点着明灯的约翰玛三1约五35

施洗约翰是公元的点着明灯，结束了律法时代进入新的恩典时代。从律法渡到恩典，从旧世纪转进新世记。

(一)点在主前迎接主早六个月的约翰(参太廿五1/13)

(二)在黑暗之中点着点在黑暗显光明(腓二15/16)

1．照明黑暗的宗教：约翰出现时选民信仰极其腐败黑暗

太廿三15三7

2．照明黑暗的百姓：约翰出现时选民道德极其堕落黑暗

太廿三39/36太三7腓二15/17

3．照明黑暗的世代：约翰出现时选民社会最黑暗的时候

太三7路三7/20

4．照明黑暗的君王路三18/20

5．照明黑暗的路三14

(三)点在生活关难中

四、成熟的老弟兄西缅路二25/52

信仰的定义：理性清楚认识、今生有个安慰、末世有个归宿。

(一)年老信仰不衰：公义又虔诚

参亚比亚他(王上二26/27对照撒上廿二20/23)

(二)年老盼望不衰

1．素常盼望罗五3/5

(1) 患难生忍耐

(2) 忍耐生老练

(3) 老练生盼望

(4) 盼望不至于羞耻

2．正确盼望

3．活动盼望

(三)年老灵性不衰：圣灵在身、感动、启示

在身：神同在的印证；启示：时代的信息为证；

感动：神引导、祈祷、责备

(四)年老看见救主路二29/32突出活着见主

年老盼望不衰

(五)亲手迎接救主突出亲身经历，预备见主

五、成熟的老姐妹亚拿路二36/38

亚拿公元前84年寡居加七年91岁，若20岁结婚是主前110生，从27岁就守洁寡居。

(一)守洁寡居：突出分别为圣的生活

(二)不离圣殿：诗廿七4/8

1．指望神的同在诗八四10

2．爱护神的教会约十三24/25

(三)禁食祈求：突出过祷告的生活

(四)昼夜事奉：人老事奉不衰

(五)传扬救恩：第一位传教士亚拿，人老工作不老。

第三题作新世纪的一盏明灯──约翰

【读经】玛三1约五35太五14

【引言】今天是新世纪的第一个春节，家家户户点红灯迎接春天的来到，但我们看世纪的基督徒迎接救主二次再临，让我们作新世纪中一盏点着的明灯──约翰。

约翰是律法时代过渡到恩典时代。亚伯兰是神治时代进入列祖伟人；大卫是王国时代的伟人；约翰是公元的伟人；基督徒是世上的光；让我们作新世纪一盏点着的明灯。

一、明灯属灵的预表约五35

(一)明灯指出他的信仰──真实的信仰参提后一12

1．理性清楚认识

2．今生有个安慰

3．来生有个归宿

(二)明灯指出他的生命──丰盛的生命参约三30

约十10太五15/16光、城太六22/23眼睛是身上灯

太廿五1/3腓二15/16

(三)明灯指出他的事奉──事奉的成就参王下二1/11

以利沙事奉的突破

二、明灯产生的力量

(一)出于神旨意的预备突出神的按排(玛三1弗一4)

(二)出于神恩典的赐于突出恩上加恩：本于恩，以至于恩

路一8/13约一16

(三)经过锤打而出来

突出火的燃烧的打击(出廿五31.36)。火的燃烧：除洁杂质；锤的打击：对付人意、自己、旧人、老我。

三、时灯出现的时候

(一)选民信仰腐败的时候太廿三15

(二)选民道德败坏的时候太廿三29/36

(三)选民灵性沉睡的时候约二13/17

(四)社会最黑暗的时候太三7腓二15/17

(五)是时代渡过的时候

四、明灯神圣的使命

(一)见证上帝的计划玛三1

(二)见证基督的来临约一29

(三)见证悔改的真理太三2.11

(四)见证恩惠的福音太三1/6

(五)见证灵与火的洗太三11

五、明灯面临的难度

(一)生活上的难度太三1/6

1．穿苦

2．吃苦

3．住苦

4．传苦

(二)工作上的难度太二1/12

1．强权的希律君王路九7/9

2．宗教的假冒为善太三7

3．不信的撒都该派

4．无知的众百姓太三3

(三)同工上的难度参传四9 亚四1/6腓四13

六、明灯点亮的秘决

(一)圣灵充满路一15

(二)住在旷野路一80加一17

1．圣别彼前二14/16林后六16/18提后二20

2．内室歌一4太六6例但以理一日三次祈祷

3．朴素

4．艰苦

(三)心志坚定路一17民十四24箴四23但一8

(四)谦卑顺服约三30

七、明灯永恒的价值

(一)被主印证──点着明灯太十一9/11

(二)蒙神记念──约翰：是神的礼物

第四题凡事兴盛

经文：约翰叁书2节

一、兴盛的应许

(一)圣父的应许创十二1/3

神应许亚伯拉罕昌盛(创廿四35廿六22)

(二)圣子的应许可十29/30

主应许他救赎百姓得百倍。

(三)圣灵的应许约壹三27林前二10

(四)使徒的祝愿约叁2节

使徒将神的应许祝愿，亲爱的兄弟。

二、兴盛的秘决

(一)敬畏真神诗卅三12代下十九7

因为敬畏神的人谨慎办事，神与他们同在才顺利亨通。

1．得神亲密诗廿五14/15

(1) 死亡的网罗里箴十四27

(2) 魔鬼的网罗里提前三7

(3) 银财的网罗里提前六9

(4) 恶人的网罗里诗一一九110对诗一一九9

2．道路指明诗廿五12

3．供给粮食诗一十一5

4．得神慈爱诗一零三11.17

5．得神搭救诗卅四7

6．人寿增加箴十27

7．得神福乐传八12下/13例约瑟(创四五6/8)

8．有避难所箴十四26/27

9．一无所缺诗卅四9诗廿三1/6

10．得神旌旗诗六十4

例日本人的营中见证──王明道

(二)远离恶事伯一1『……约伯敬畏神远离恶事』

1．恶是失福的因素传八13

2．恶是失迷的起点箴十28

3．恶是离神的毒根来三12

4．恶是招罚的根源太廿五26

5．恶是招祸的对象箴十七11.13十一8十二21

三、兴盛的事项

(一)身体健壮灵性美好

1．生活立志注意饮食但一8如

(1) 不吃血徒十五28/29

(2) 不吃祭偶像之物

(3) 不吃勒死牲畜

(4) 不吃至死毒物王下四38/41

2．素常祷告注意环境但六10如

(1) 不住的祷告

(2) 常常的祷告

(3) 始终的祷告

3．敬虔操练注意应许提前四7/8彼后二9

4．圣工事工注意节制加五23

(二)道路通达灵性登峰

1．雅各回家道路通达创卅二至卅三1/20

2．浪子回家道路通达路十五11/32

3．拿俄米回家道路通达得一22

(三)事业兴旺灵性兴盛申廿八1/12

此段经文『福』出现十次之多，十是属地的全地数。

1．福必追随你2节

2．城里必蒙福3节上

3．田里必蒙福3节中

4．生产也蒙福4节上

5．养业产蒙福4节下

6．个体户蒙福5节

7．出入也蒙福6节

8．争战也蒙福7节

9．创业也蒙福9/12节

10．得神命定福8节

第五题信耶稣的真义

经文：来十一1.6

一、圣经明文解释

(一)相信罗十8/15

思想对神的概念、理性对神的认识。

(二)信任心目中有主的地位，尊重耶稣(路一38.45/46)。

(三)信赖

牢牢的抓住神不放『祷告』单纯的信赖(参斯四15/16)

(四)信靠

全所有的降服，全所有的享受。

信的根越深，享的果子越多。

信是概，福是果(参但三16/18六10)

(五)信托没怀疑，满平静(提后一12)

二、圣经原文解明

(一)永恒之体：今天到永远都相信

(二)实际之体：活的信心，有实际的生活，生命证据(参雅二17.26)

(三)加上之体：信心的加上，不是减去(彼前一5/9)

加上：原文指长出。

三、圣经精意解释来十一1/2

(一)所望之事的实底把握

(二)未见之事的确据肯定