主题：传道与教育 讲员：罗联升 牧师 圣经：马太福音28：18～20
传道与教育都是教会存在的目的与任务，二者同等重要。今天所读的经文是耶稣升天离世前对其门徒最大的吩咐，马太福音28：18～20「18天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以你们要去，使万民做我的门徒、奉父、子，圣灵的名给他们施洗。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」耶稣给门徒壮胆，宣誓 的权柄，要他们去传福音。常常我们都只读到19节，但20节同等重要，是再一次对学生应予老师虽然肉体已离开但仍会常常与学生同在，更明显的是在20 节的开头，指出对象是归信且照耶稣所吩咐再教育传给他人的人，可见传道与教育是同等重要的。我们再进一步来看耶稣的一生，特别是30岁以后的3年半传道生活， 到处传道旅行，也随处教育，教导，这二件任务是很难被完全明显区分的，在群众聚集耶稣所到之处，听 说话，通常此时，耶稣扮演教师的身份多过于先知的身份。先知是传达上帝的话，将可能发生的事或上帝的警告来传达给以色列人。但教师就是以色列人称的「拉比」，「律法师」等，是将上帝的话，旧约的教导禅明给以色列人，所以先知和教师是二种不同的角色，当耶稣亲近众人的时候，群众觉得 是教师的身份，多数人都称 「拉比」、「先生」，虽然 的教导比当时的一般拉比都比较具权柄，更有感动力，人都喜爱称 拉比。比较当时的施洗约翰，也像耶稣一样到处传福音，民众却大多认为施洗约翰是先知，而非教师。约翰3：2尼哥底母来见耶稣时，说到：「拉比，我知道你是从上帝而来，将成为先生（教师）的。四福音书中对耶稣的称呼有九十次之多，有六十次被称为拉比、先生，只有三十次被称为其他称呼。
在描写耶稣传道工作的情形有143次，但以耶稣基督教导人的情形记载的有217次，远远比传道来得多，可见对当时的人的认知，他们认为耶稣多半是拉比、教师的身份，而较不是先知身份。
初代教会形成之初，门徒学习耶稣的吩咐，在使徒行传5：42记载，他们就每日在殿里，在家里不住地教训人，传耶稣是基督。旧约圣经大多记载先知事迹，表示先知的传道工作有显著效果，他呼召以色列人悔改，接受上帝为天父，不远离耶和华的道路。似乎教导的记载较少，但其实不然，申命记六章以色列百姓为了应答上帝对以色列百姓的爱及拯救的恩典，提到你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。不仅吩咐的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女厖..这就是所谓的宗教教育。对上帝的爱及宗教教育是密不可分的。即有爱上帝的心，当然就会传递对儿女教导的宗教教育，直到延续子子孙孙。第七节继续也要殷勤教训你的儿子，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论，也要系在手上为记号，戴在额上为经文厖厎箴言：一：8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则，毫无疑问的，宗教教育是家庭教育重要的一部份，在以色列人当中，是做得非常成功的，而先知也有教师的工作、任务在身上，以赛亚有很多学生，耶利米有学生，也有书记（巴力）以利沙（以利亚的学生）也有很多学生，他们每一个都教导学生，使其成为好先知。到处见习，除了传福音，也藉先知的教导工作，教育学生们成为好先知。
由以上可知，和上帝立约的以色列百姓，对他们所依靠，生存的话，亦即上帝的教悔有二个任务。第一个工作是，先知们都认真且乐意宣扬上帝的信息，呼召百姓，使不信的人悔改回到上帝身边，第二个工作是，在以色人的家庭中，会堂中教师、律法师也都殷勤作工，教导上帝的律法，把上帝对他们的爱，藉著教导传递给儿女们，所以，以色列人亡国20年后，还能复国，其实是归功于宗教教育的成功。
此外，传道与教育的区别为何？二者都是对上帝道理的事奉、服事，所传讲所教导的都是关乎于同一位上帝。
是上帝对人的爱，是希望人类如何遵守上帝律法。而不同的是什么呢？不同在于传道基本上是对一位未信者传扬上帝的道理，是一时的工作，像一晨、一日，有时长有时短，而教育基本上是对已悔改信主，接纳耶稣基督的人以及信徒的儿女来教导上帝的道理。另外一个不同是，教育是一世的，长长久久直至一生。人生的每一个阶段都要接受教育。而教会也要在每一个阶段都从事教导工作。希望能藉著如此的明了传道与教育的异同，在教会的工作上能有更好的发挥。
如今台湾教会常存著一个错误概念，那就是认为教育仅是指主日学教育，又特别是儿童、青少年主日学，最多至国中、高中为止，岂不知随著年龄的增长教育应是一辈子的事，是长久的工作。更何况上帝的道理不是我们可以完全明了的，是须要一生的学习。当然每周日的礼拜听道理，小组的聚会、分享都是接受宗教教育的一部份。感谢神，本教会多年前就已开始意识到成人主日学的重要性，开始推动、宣导长久持续的教导与学习，是不可缺少的。
另外，学习明了之外，付诸行动也是非常重要的，门徒训练是在认知之外，又能实际应用的最佳管道。大家都知道门徒与信徒的不同，信徒认为信就得救，门徒除了相信以外，还甘心乐意付出，服事上帝。另外一个不同是，信徒可以在一日之内完成，只要相信就是信徒；但使徒可能须要数年，甚至在一生都不知会不会完成，是一生的功课与学习，最后一个不同是，信徒可能会说话，但不一定会做工，而门徒可能不会说话，但却会乐意做工。所以一个教会中，若有很多门徒，那么教会就容易复兴、增长。盼望大家明了传道与教育二者都相同重要，身为一个基督徒，我们要乐意来参加成人主日学，常常来上课，也开始预备门徒的训练，成为耶稣基督重新事奉的门徒。
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