主题：迎接圣诞节 讲员：罗联升牧师 圣经：路加2：22～38
我们点待降节烛台表示圣诞节近了，待降节点烛之意义：1. 主降生的重要，是伟大的日子到了。如果没有待降节就会感觉圣诞节似乎一下子来到，一下子过去了
2. 在圣诞节来临几周前，提醒我们当以欢喜渴望的心来迎接耶稣降生的日子，预备我们的心，以读经、祈祷、灵修来更加了解圣诞的意义及精神，有充分的准备计划，会使圣诞节过得更有意义。
3. 提醒我们主将再临，第二次的降临是要以审判的主的身份来临，我们当以悔改的心，清洁我们的心来迎接。
待降节的由来
待降节是准备迎接圣诞的一段期间。380年时尚未有圣诞节的庆祝，当时只有在西班牙举行的教会会议中，决议从12月17日到1月6日的显现节之间基督徒不能缺席教会的礼拜。第五世纪时在法国，显现节前的四十天是守为悔改、准备的期间。当纪念耶稣道成肉身的节日从显现节改变在圣诞节时，这些待降期间也提前在圣诞节前举行，在罗马从第六世纪起举行约一个月的待降节，其内容轻于为罪悔改而重视于欢喜等待耶稣的诞生。在第十三世纪决定举行为期四周的待降节，是在悔改待降之中也以欢喜等待来迎接圣诞。
准备心迎接圣诞
通常传统教会历的一年是从待降节(Advent)算起，由此可见圣诞节前的准备期是从第五世纪中叶才开始有，到第六世纪以后就决定待降节为教会历的起点，然后才决定待降节为四个主日。
我们东方基督教对于待降节感觉上比较疏忽，也不太重视待降节期间之行事，所以圣诞节常常好像是突然来到又忽然过去。待降节是要叫全教会、全信徒在此期间好好地深思主耶稣来临的目的，以及他在生涯中一切的行事和教训，而信徒应该以悔改的心反省自己的信心是否符合主的旨意。先有了美好又有意义的待降节然后才去迎接圣诞，这圣诞才会是真正有意义，满有喜乐合乎上帝旨意的圣诞。
路加2：22～38记载第一次圣诞节的故事较少提及的西面与亚拿
1. 他们都是老人，活在世上长久，西面在29节说「主啊，你已实现了你的应许；如今可让你的仆人平安归去」。亚拿在36～37节提到「有一个女先知，名叫安娜，是亚设支族法内力的女儿。她已经很老了，曾结过婚，跟丈夫一起生活了七年，以后寡居，现在已经八十四岁。她没有离开过圣殿，日夜敬拜上帝，禁食、祷告。」
2. 他们都是虔诚的犹太人。路加2：25「当时，在耶路撒冷有一个人，名叫西面。他是敬畏上帝的义人，一向盼望以色列得到拯救。圣灵与他同在」；路加2：38「有一个女先知，名叫安娜她没有离开过圣殿厖.，日夜敬拜上帝，禁食、祷告。」。
3. 他们都是长久期待上帝的拯救. 以色列人看旧约圣经，但大部分都不了解上帝的拯救、弥赛亚、道成肉身、上帝成为人、路加2：25～26节「当时，在耶路撒冷有一个人，名叫西面。他是敬畏上帝的义人，一向盼望以色列得到拯救。圣灵与他同在；他得到圣灵的启示，知道自己在离世以前会看见主所应许的基督」。西面一向盼望以色列得到拯救，平时就欣慕那个安慰以色列的。亚拿是在路加2：38节提及「正在这时候，她也来了，颂赞上帝，并且向所有期待上帝来救赎耶路撒冷的人宣讲这孩子的事」。
盼望与期待的不同，盼望：事情“可能”实现但也“可能不会”实现。期待：事情“一定”实现，只是时候未到。“待降节”=期待降临节
圣诞节故事中正确认出耶稣就是上帝的拯救的2人，就是和西面亚拿。
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