主题：健康的教会－学习的教会 讲员：罗联升牧师 圣经：箴言1：7/马太28：18～20
健康的教会非等同于增长的教会。增长与健康无绝对的关联。增长的教不一定是健康的，但健康的教会必定会增长。以人体为例，身体健康可发挥应有机能，正常地工作、运动。消极一点说，身体健康就是不生病，能抵抗消灭入侵的细菌病毒。以同样的道理来看教会健康：健康的教会一方面能有效发挥传真理的功能，善尽教育、交际、服务、作见证的使命；另方面当它面对问题冲击时，有能力站稳、抵挡、甚至得胜。根据美国一项研究报告指出，健康的教会具有十项特质：一、清晰的异象，二、对未信者热切关心，三、圣徒积极参与事奉，四、强有力的领导群，五、有火热的灵命，六、以友谊方式领人至教会，七、有弹性、有功能的组织，八、充满喜乐的欢乐性敬拜，九、有小组连结，十、会友彼此间有亲密关系。以上这些特质或多或少都和教会本身是否有负起教导责任，以及教友是否有学习精神有关。所以说，健康的教会应是一个学习的教会，教育与学习因而成为一个健康教会的重要特色。这个重要性我们从主耶稣升天之前对门徒的殷切吩咐，以及初代教会情景中便可得到明确的印证。教会是上帝所捡选、救赎、重生的百姓所组成的团体，其目的是要接续主耶稣降世为人的使命，叫人因信福音得救。马太福音廿八18、19：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」因此，传福音，是每个基督徒和每个时代教会责无旁贷的任务。但是依据圣经的教导，人若听道信道，成为基督徒，灵魂得救得永生，这只是起码的目的，是不够的，人需要继续成长以达完全，如马太福音五48所记：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」基督徒应有好模范、好行为、见证本身所领受的，不只是广传福音，更要不断深入学习福音真理。主在马太福音廿八20这样说：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」主在世上的工作，传道与教育并行。但我们不难发现，主其实更著重教导。当时人非将耶稣视为先知，而是称他老师或拉比。尼哥底母夜里去就近耶稣时，也称呼主是从上帝那里来的老师。马可福音大部分都在记载主耶稣从事教训人的工作。路加在路加福音和使徒行传的起头都说他将主耶稣一切「所行所教训」的记录下来。初代教会时期，天国的管家 - 彼得向3000人开门，使他们悔改受洗。这批人是最早的教会团体，那时他们专心向使徒求教，过团契生活，分享爱筵，祷告，凡物共用，常聚会敬拜。在前述的六种教会生活中，起初的教友最重视的是，专心学习使徒们直接从主耶稣领受来的。
对 神真理的渴慕，常存谦卑学习的心，是从古至今教会进步发展的主因。由于先前那3000人当中大部份是犹太人，而爱好学习是犹太民族的特质，这种好学精神便也因此在教会中传承下去。箴言一7：「敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。」，这段经文是督促犹太人积极学习的中心点。此种好学精神是让犹太人在亡国到复国期间，虽然丧失领土主权、流离失所，却不费一兵一卒，仍旧能保有本身文化的最大功臣。中古欧洲有句话说，你很难找到没受过教育的犹太人。「学问」被他们视为极崇高的事物，「拉比」在社会上享有尊荣的地位。犹太儿童读物中所出现的英雄人物，既非英勇武士也非俊美王子，而是贤达人聪明人。学习圣经是犹太人敬拜赞美上帝的一部份。犹太小孩从小开始学习读圣经（如熟背诗篇113 118篇 艺 的华勒尔【Hallel】诗歌），到十二岁即熟识全本旧约圣经。这种好学特质是犹太民族及文化不致遭灭亡，反倒是在独神信仰、神权统治、律法体系、血祭表样、创造观念这些方面对世界文化产生深远的决定性影响力。有个故事说，有个人夜晚到郊外去，听到有个声音叫他捡地上的石头，这人果真弯身去捡，捡完放进袋子带回家。第二天打开袋子一看，意外发现石头变的金银珠宝，他除了惊喜，另方面当然是后悔昨晚没多捡一些。学习或接受教育就好比捡石头。我们一方面会为所受教育带来的方便和好处而高兴，同时却也遗憾书到用时方恨多（很多石头没捡）。希望在我们人生的道路上，大家努力来捡石头。
上个月有机会去参观韩国一间很特殊的教会，短短25年已增长到会友40 000人的规模。在他们报告教会发展过程中，始终强调一件事，那就是推动会友接受门徒训练，入门者一年上100小时课程，进阶者要上课好几年。约六成会友已完成全程门徒训练。韩国教会在逼迫中成长茁壮进步，会友爱祷告、敬虔、常敬拜上帝，除了喜爱传福音，也爱好学习，乐意接受训练教诲，教会始有今日之规模。
今天是主日学纪念日，除了唤起我们关心参与主日学的师生，也希望全体会友对教会、中会、总会整体教育事工的重视。同时更勉励每位会友，在人生信仰过程中，要不断学习，不断接受再教育。当有机会参加成人主日学时要把握，使自己从中得造就成为健康的门徒，进而使整个教会成为健康的教会。让我们从学习如何「学习」再出发。
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