主题：信仰的内涵 讲员：罗荣光牧师 圣经：罗马书5：1～2/马可 9：23～24/行传26：19～20
每次我踏入大安教会就能够感受到一股活力，相信你们在社区事工上已经营的有声有色! 不仅如此，在海外的宣教以及教会开拓，诸如马拉威事工的卖力投入等，也实在感动了不少人。一九九五年是台湾基督长老教会第一次正式与非洲教会接触，当时罗牧师也为总会副议长，在圣灵的感动下，从帮马拉威教会盖屋顶开始，开启一连串大安教会对马拉威的援助；这样的行为告诉我们，教会不只是可以帮助教会本身而已，也要踏出去国际帮助有需要的国家，或是其他需要的教会，以见证上帝的爱。大安教会的宣教故事，也会成为其他教会对外宣教的灵感。
教会为什么要帮助人? 很多宗教是出世的宗教，教徒隐逸到深山或大自然，在当中修练、修行，享受自身心灵的安宁，但基督教会并不是如此，上帝差遣基督徒进入世界，在罪恶、艰难和痛苦的世界当中，因为耶稣是道成肉身的耶稣；上帝 放弃在天上尊荣的地位，降世为人，体验为人的痛苦，受背叛的痛苦，最后被钉死在十架上，这是基督教信仰最特别的地方。九二一地震之后，各个民间的信仰团体的领导者为了救灾而集体开会，当时我心中思考者，「到底基督教信仰和其他宗教信仰有什么不同?」
一般的宗教信仰强调道德、功德、行善，但是基督教不只是如此，它还包含了「因信称义」，在罗马书五章中提到，马丁路德也有感于此，宗教信仰不是个人的苦修而已，还应该包括和上帝合好的关系，这也成为宗教改革的动机之一；人因为软弱和罪，所做的任何一切其实都无法达到真正公义或美善的标准，所以基督徒也应该比别人更有反省的能力，在灵修当中看见自己的软弱和卑微，正如马丁路德一样；他也在这样的艰难中，体会到因信称义的意义。我们基督教更应该脱离天主教作善功、教皇的权威，回到上帝的教导当中。
身为客家人，以客家话为例，有些用语台语有，有些用语没有，这可看出每一个族群对语言的使用不同，也可看出不同族群当中的智慧。台语说「四角」是指「四方」或「方正」的意思，「罪」这个字也是由四个非组成，因此因信称义中就隐含了四个重要的层面及要素。这四个层面的合好关系；第一层，人和上帝就应该有正确合好的关系，罪得到赦免之后，和上帝合好；第二层，人和自己的合好关系，人需要内外一致，成为intergrity；第三层，是人和人的正常关系，对待人不论教育程度、社会地位等，都能一视同仁，互相尊重。第四层，是人和自然的正常关系，如生态保护等，人应该要懂得保存自然资源，才不过过度开发而导致资源不足。这就是因信称义的意义，人最终能够和上帝、自己、他人、自然四者达成合好的关系。当我们灵修之时，也应该不断反省这点。
另外，人有信心的能力；马可福音的故事中，提到一个犹太拉比的孩子被鬼附身，当他对耶稣说：「你若能做什么，求你怜悯我们。」而耶稣的回答却也向他提出一个挑战：「你若能信，在信的人，凡事都能。」当我们向上帝提出挑战的时候，上帝同时也在反问我们，「准备好了没有?」因此这里耶稣的回答也是如此。这位孩子的父亲发觉他所对话的对象，不只是任何一位教师而已，而是大有能力的一位耶稣，因此他马上就说：「我信，但我信不足，求主帮助。」这岂不是很多基督徒遇到困难的反应？
所以基督徒不是靠自己，而是靠全能的上帝；任何事情如果加上上帝的帮助，就变为有可能的。所以基督徒比别人还乐观，当社会不景气，众人悲观之际，只有基督徒还能充满信心，因为基督徒确信上帝会掌管一切信仰的内容就是人生的信念。人的一生只有一次，因此我们必须深刻了解来到是上的意义。
保罗在使徒行传二十六章写到，他对亚基帕王的申诉中提到，自从上主亲自向他显现之后，他就没有违背过当时从天而来的意象，当上帝要差遣他向外邦传福音时，无论遇到多大的困难，他都不会退缩。基督徒在地上要完成的任务是什么? 基督徒的mission、使命是什么? 当基督徒认知到自己使命感之后，就能采取行动，以回应上帝。这就是基督徒与众不同的人生。
有许多我们熟知的例子，许多基督徒为台湾的弱势族群或民主运动献上心力，譬如李前总统、陈隆志博士等，他们一生奉献在这些意义的事情上；这些事情虽然仍有许多阻挡在面前，譬如支持台湾加入联合国，我们仍然要为此努力，也相信上帝仍然爱台湾。我们可以从一个地区开始，到一个国家，到跨到国际，继续做宣教的工作；当我们付出的当中，我们可以感到上帝与我们同在。
这次透过大安教会和马拉威的连结，这个永恒的纪录及感动将写在大安教会每个人的心中，也透过这个连结，感动其他的教会，更积极、乐观为台湾以及世界的各角落奉献己力。
回目录 下一页