主题：神权与人权 讲员：洪振辉牧师 圣经：撒母耳记上/8：1～22
大家平安，我想这几个月来所有的报导有关SARS中国肺炎，都让我们的心非常惊惶，我们担心空气的传染，所以我们不敢在公共场所聚会，最近的聚会人数都有减少的现象，但是感谢上帝最近的医学研究有很大的进步，让我们大家的心情不再那么的旁徨，可以全然安心的来这聚会。今天我们来到上帝面前是要来领受一个很新的教导，那就是神权和人权冲突的时候，我们信仰的立场该如何。我们说前三个月都是有关SARS的新闻，那么这个礼拜又是在报导什么呢？是全民公投，在民意的基础来建立投票，但是我们不知道为什么在野党的立委会在国会来反对，没有人权的理念。所以我们今天来看到底人权的理念，在基督教信仰里我们该采取什么样的态度。在信仰上我们都说神权第一，上帝的权柄最重要，我想这样的信仰前提并没有错，上帝是绝对的权威者，绝对的权威者若是存在，相对人的意见没什么可以谈，但是我们早上读的圣经确告诉我们，我们所信的这个绝对的权威者， 是听百姓的意见， 是尊重人权的一个上帝；这点的理念，我们应该如何在信仰里找到一个平衡点是很重要的。传统的教导从创世纪就开始在述说上帝是绝对的权威者，绝对的权威者说什么，下面就成就了什么，十戒的第一条就说：「我以外，你不可有其他的上帝」，基督教的教导清楚的说，除了耶和华之外，你不可以拜其他的神，这是绝对权威，你无所选择。
耶稣在客西马尼园的祷告求上帝除去 身体的苦杯，但却又说不是照 的意思，是照耶和华的旨意来行，是神权第一，人的意思是其次的。彼得被人无理对待时，人要求他顺服在政权的下面，但是彼得说：「顺服上帝不顺服人，是合宜的」，上帝第一。这里还有一个不一样的例子，是保罗在罗马书十三章所说到：「在上面有权柄的，是上帝所赐，人人都要顺服」，所以当我们在说上帝是最高最大绝对权威的领导者时，没有任何一个人可以用他自己的意见来把他推翻或是不服从，不过我们早上读的这篇圣经撒母耳记上八章一到二十二节这里提出了一个革命性的思考，上帝向撒母耳说：「百姓的要求，你就要听，人民的意见，你去顺服」；这是人权的开始，我们从整个圣经来看，绝大部分都在说上帝的权柄，但是我们早上读的圣经确在说尊重人的的意思。第七节说到，耶和华对撒母耳说：『百姓向你说的一切话，你只管依从』，过去我们都是说我们只得依从耶和华的话语，耶和华却对撒母耳说得依从百姓的话，第九节又第二次说到：「故此你要依从他们的话」，第二十二节又说：「你只管依从他们的话，为他们立王」；短短的二十二节里出现了三次，上帝说尊重民意听百姓的声音，这是一个很革命性的改变。
我们的上帝是一个永远不变的上帝，但是他却在听百姓的声音，我们的上帝不是用绝对的权威来压抑百姓的意念，反而是要求先知来顺从百姓的意见；所以一个成功的领导者是会听人民的声音，一个成功的父母是会听儿女的意见，这些是人权，不是用神权来压制人权，是尊重人权的声音，带出一个新的方向。
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