主题：以善胜恶 讲员：洪振辉牧师 圣经：撒母耳记上/24：1～22
序【上帝在编织】这本书，描述日据时代一段很感人的故事，与台湾原住民宣道有密切的关联。
──这书本的封面，以原住民族群的面貌、围绕在作者的四周围；书籍的封底，特别如此介绍：
井上伊之助
一位执著于献身服事原住民的传道者、用他的一生来编织上帝的爱、温暖他牧养的羊群、虽然他的父亲悴死于台湾山区、而他却立志进入台湾山区以『基督的爱』的福音引领原住民看见上帝的摄理、仁慈与爱。
悲剧的故事、发生在97年前。作者之父亲井上先生，是日本驻台樟脑会社的职员，没料到、于1906年7月31日、被台湾原住民砍头、横死在太鲁阁。
他的儿子井上伊之助于半个月后（8月15日）接到一张用红笔写的明信片，才得知这悲惨的事实。那时，他正在冰川公园参加关东退修会。他描写当时他接到这消息的心境与情况：当我看了（明信片），只觉得胸口悸恸、双手发抖、眼泪一直流不停、嘴巴紧闭地发不出任何声音来…我离开人群，独自一个人躲在松林内，终日哀吊、思考父亲的死亡。
身为基督徒、又是神学生，他想到耶稣教导的两句话：
1. 对自己的心境：『要爱你的仇敌！』（马太五：44）。
2. 对父亲的死亡：『两只麻雀、不是卖一分银子么？若是你们的父不准，一个也不能掉在地上』（马太十：29）。
井上伊之助拭乾他的眼泪，决意要用基督的爱来来代替报仇。为著要更有效来事奉台湾的原住民，他完成神学教育后，继续就读医学院，1911年来台湾展开医疗传道的工作，前后在新竹山地、雾社、罗东设立山地医疗工作站，使山地宣教的温床逐渐形成，促成＜倍加运动＞（1956～1965）突飞猛进的发展。高俊明牧师在序言中描写：「他那三十多年的血汗与眼泪的日子、确实成为最好的肥料、使福音的种子发牙、使信望爱的果子开了。切望、我们都能学习他的为人、成为有泪，有血、有爱的人。」
以善胜恶是基督的典范、亦是基督徒应该学习与实践的课题。
一、不计旧恨
井上伊之助以信仰的能力，克服情绪的伤害，不计旧恨，学习耶稣基督十字架上的精神，面对杀害他父亲的敌人、向上帝祈祷说：『父阿、赦免他们，因为他们所做作的，他们不晓得。』（马太二十三：34）这虽然是不容易、困难达到的理想，却是基督徒必要的品德。主祷文：『免我们的债、如同我们免了人的债！』（马太六：12）请铭记，耶稣在主祷文教导完，紧接的吩咐是：『你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。』（马太六：14～15）
大卫对待扫罗的态度，是不计旧恨、很难得的模范。他少年时代容貌俊美、善于弹琴，被徵召进入王宫，为扫罗王弹琴作乐，却要面对、闪避扫罗的暗箭；青年才俊的时代志愿从军、自请出战，用一块石头击杀身高体壮的歌利亚，且追赶勇猛的非利士人，获得百姓的称赞：『扫罗杀死千千；大卫杀死万万！』（撒上十八：7）却引来扫罗的忿怒，找机会要除灭他。大卫并没有＜以恶待恶＞，仅以逃避来代替敌对与伤害。
二、弃绝报复
撒上24章记载的故事，呈现大卫的人格何等伟大。 （下续第13页）
（上接第16页）
他有机会剿灭敌对他的人，却弃绝报复，以人道取代横逆，化干戈为详和。
故事如此描述：扫罗听说大卫在隐基底的旷野，遂挑选三千精兵、要捉拿、除灭大卫，扫罗临时内急、走入山洞大解。不料，大卫与他的跟随者正藏在洞里的深处。随从们说：『仇敌交在你手里，你可以任意待他！如今时候到了。』（4节）『大卫就起来，悄悄的割下扫罗外袍的衣襟…对跟随他的人说：我的主、乃是耶和华的受膏者、我在耶和华的面前万不敢伸手害他…大卫用这话澜住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。』（4～7节）
台谚：『报老鼠仔冤！』＜意即：你曾伤害我，现在把柄在我手中，是我报复的良机了。＞
大卫却不是如此，他在山洞内，明知扫罗身无寸铁可以防卫，是他报冤、下手的良机，他却弃绝报复，只从背后静静地割下扫罗外袍的衣襟，并没有砍断他的头颅。他尊重扫罗的职位，直到扫罗临终别世，自己才就任以色列王权的地位。
圣诗第12首：『心内勿为恶人不平，勿怨不义兴盛…当倚靠上帝来行好，用诚实做至宝。』
三、以善胜恶
这段故事的结尾是极完美的真情告白。
大卫跟随著扫罗，从洞里出去，呼叫扫罗说：『我主！我主！』扫罗回头观看。
大卫就屈身、面仆于地下拜，向扫罗说：「你为何听信人的谗言，说：『大卫想要害你』呢？今日你亲眼看见、在洞中耶和华将你交在我手里，有人叫我杀你，我却爱惜你，说：『我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者…看看你外袍的衣襟在我手中，我割下你的衣襟，没有杀你.。你由此可以知道我没有恶意叛逆你；你虽猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非…恶事出于恶人，我却不亲手加害于你。』（8～13节）
坦诚告白的结果，化解了两人之间的敌对与隔阂。
扫罗放声大哭，对大卫说：『你比我公义！因为你以善待我，我却以恶待你…人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事的去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。』（17～19）一场误会画下了休止符。
保罗写信给罗马教会的基督徒，劝他们要将自己献为【活祭】，特别吩咐他们：「不要以恶报恶…若是能行，总要尽力与众人和睦…不要自己先冤，宁可让步、听凭主怒、因为经上记著：『主说，伸冤在我，我必报应。』所以，『你的仇敌若饿了，就给他食；若渴了，就给他喝。
因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。』
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」（罗马十二：17～21）
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