启19章 两种筵席

　　启十九章中预言了两大筵席：一种是得救的群众所参加的羔羊婚娶的筵席；一种是预表恶人灭亡被飞鸟所吃的筵席。

　　一、群众的赞美 　启19:1-6.
　　启示录十七、十八章已论到大淫妇巴比伦的罪行与受刑罚，十九章开始就预言得救的群众将来在天上因上帝带来的救恩，给他们伸了冤（参路18:8.），而大声赞美耶和华。
　　"此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，救恩、荣耀、权能，都属乎我们的上帝。他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。又说，哈利路亚，烧淫妇的烟往上直冒，直到永永远远。"（启19:1-3.）
　　"哈利路亚"就是赞美耶和华的意思。那时得救的群众已被提在天上，上帝已给他们伸了冤，他们在世上受苦难的历史已经结束，基督已经作王了。他们也要与基督一同作王了，故此他们高唱哈利路亚，赞美上帝。

　　二、羔羊的婚娶 启19:7-10.
　　"我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是上帝真实的话。"（启19:7-9.）
　　1、"羔羊婚娶的时候到了"，"羔羊"指耶稣；"新妇"指新耶路撒冷（参启21:2,9-10.）。"羔羊婚娶的时候到了"，也就是主耶稣得国降临的时候到了（参路23:42.）。
　　2、蒙恩的人得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
　　这里所蒙恩的人，就是指参加羔羊婚筵的人，也是指主得国降临时被提有份的人。
　　"光明洁白的细麻衣"，指披戴基督（加3:27.）因信称义（参罗3:22-25.）并行义（参申6:25.）.
　　主耶稣讲说："王子婚筵"比喻中所说参加王子婚筵必须穿上礼服（参太22:11-12.）。这"礼服"与"光明洁白细麻衣"同样是指罪人因信耶稣基督的救赎，蒙恩得以脱离罪孽（污秽的衣服）穿下基督华美的衣服（披戴基督义袍），这样才能在主面前站立得往。（参亚3:1-7..）
　　3、约翰的敬拜与天使的谦卑 　启19:10.
　　约翰对传达主信息的天使十分敬爱、感激，甚至俯伏敬拜。我们今日对圣经真理的爱慕和追求又如何呢？我们这一代的信徒实在是有福的，因为主已将末时代的预言信息亮光都已向我们启明。因历代有多少先贤、信徒要看今天我们所看的，却没有看到……听我们所听的，却没有听到。在今日世界上，也有不少人还没有听到我们所听到的时代信息和亮光。而我们都听到了，是否有象约翰那样感恩并持守、传扬呢？
　　我们又看到这位圣天使是何等谦卑，他不但立刻阻止约翰对他的俯拜，说"千万不可，我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄，同是作仆人的，你要敬拜上帝"（参启19:10.）。所以上帝的仆人，无论担任何等重要的职位，也无论有多么大的能力与才干，决不可骄傲自大，盛气凌人。当把自己看为和弟兄姊妹同等。而且越是身居高位，越是当谦卑地作上帝的仆人，作众人的仆人。并当引人归向上帝并一心高举基督，隐藏自己。像施洗约翰那样说："他必兴旺，我必衰微"（参约3:29-30.）

　　三、罪人的毁灭 启19:11-21.
　　1、基督的得胜并作王　启19:11-16.
　　"我观看，见天开了，有一匹白马，骑在马上的，称为诚信真实，他审判争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己，没有人知道。他穿着溅着血的衣服，他的名称为上帝的道。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁跟随着他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国，他必用铁杖辖管他们，并要踹全能上帝烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名写着说万王之王，万主之主"（启19:11-16.）
　　这里所骑在白马上的，是指耶稣基督。他名称为诚信真实。主在写给老底嘉教会的书信中，曾自称"为诚信真实的"（启3:14.）.
　　"他审判争战都按着公义"，这不但指基督复临时说，也是基督一贯的作为。
　　"他头上戴着许多冠冕"说明主是得胜的主。正如启6:2.所说的"并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜。"
　　"他穿着溅着血的衣服"指基督不但为世人的罪舍命流血，也指基督复临时击杀列国一切的恶人，以致他们的血溅在主的衣服上（参赛63:1-3;启14:19-20.）。
　　"他的名称为上帝的道"，这是主耶稣专有的名称。（参约1:1-3.）
　　"有利剑从他口中出来，可以击杀列国"，指主复临之时，要击杀列国中一切拒不悔改的罪人。（参赛34:1-3;66:15-17.）
　　"在他衣服和大腿上，有名写着说万王之王，万主之主"。主是万王之王。因我们得救的信徒都要与主一同作王，直到永远。（参启20:4-6;22:5.）
2、 　　飞鸟来赴大筵席
　　飞鸟来赴上帝的大筵席，"吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的，为奴的，以及大小人民的肉"。（参启19:17-18.）这象征一切恶人最后要被杀灭。
　　在末后的善恶之争中，兽（罗马教），假先知（背道的基督教），他们虽然还作垂死挣扎，他们也曾迷惑地上受兽印记、拜兽像的人。但这时大势已去，等待他们的却是失败与灭亡，他们最后都将被扔在烧着的硫磺火湖里。