启5章 天上的大典

　　预言之灵说："启示录第五章的话我们要细细地去读，这一章对于要在末世上帝的工作上有份的人，是极其重要的。有的人已经受了欺哄，他们不晓得将要临到的事。"--《证言卷九》

　　一、谁配揭开七印
　　1、上帝右手中的七印书卷 启5:1-4.
　　"我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开书卷，揭开那七印呢？在天上、地上、地底下，没有能展开，能观看那书卷的。因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。"（启5：1-4）
　　"我看见"这口气在启示录中共有44次之多，由此可知启示录中的记载是约翰从启示中所看到的。圣灵已经把约翰带到上帝面前，约翰在启示录第四章中已经看到天上上帝的宝座，也看上帝宝座周围的情景。第五章是继续第四章的记录，也是第六章七印预言的小引。
　　古时的书卷，多数是写在羊皮卷上的，每卷写完后，就卷起来，在外面盖上印，以显明这书的重要性。这里的书卷用七印封严了，不但显明这书卷的重要和神圣，而且也表明它有无上的权威，除了上帝的许可之外，没有人能随意展开书卷揭开七印。
　　七印的书卷为什么会显得这样神圣和重要？因为七印的书卷是上帝关于"以后必成的事"所启示的一部分，其中特别预言基督和他子民同撒旦和他代理人之间历代以来的属灵争战的历史。以及上帝的审判及上帝子民蒙救赎与最后蒙拯救光荣胜利的情景。
　　2、约翰的大哭和长老的安慰 启5：4-5
　　"因为 没有配展开配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说不要哭，看哪犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。启5:4-5.
　　约翰的大哭显明七印的书卷所启示的大事，对我们人类是何等重要，也表明约翰对救赎人类的大工是何等关切，显明他在寻求真理亮光和预言启示的心情是多么专心和迫切。
　　约翰的大哭，终于得到了长老的安慰。
　　3、犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。
　　"犹大支派中的狮子"是指耶稣基督，因基督是从犹大支派出来的（参希7:14.）狮子象征君王的身份。
　　"大卫的根"也是指耶稣基督，按肉体说基督是大卫的子孙，可称为"大卫的苗裔"。（参亚6:12.）　按属灵上的事实说，基督是大卫的创造主和救赎主，是大卫生命、力量、王位、荣耀并一切的根源，所以可称为是"大卫的根"。
　　这二方面的意义，在主耶稣自我介绍中可得到统一。"...我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。"（参启22:16.）"根"显明基督的神性和能力；"苗裔"显明基督的人性和慈爱。

　　二、羔羊配揭开书卷 启5:6-10.
　　1、前面称主耶稣为"犹大支派中的狮子"，现在显示在约翰面前的却是一个被杀的羔羊。约翰说："我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，...这羔羊前来，从坐宝座中的右手里拿着书卷"。（启5:6-7.）
　　狮子象征基督的权能和君王的身份，而羔羊特别象征基督的柔和、谦卑与慈爱，被杀的羔羊更显示基督舍已牺牲为人类带来的救赎工作。总之，狮子和羔羊象征基督无限无穷的能力与自我牺牲的结合。
　　也表明基督对拒绝他救恩，违犯他诫命的人是像狮子一样可畏可怕的，但对于 信他、爱他、遵守他诫命的人，却成了上帝的羔羊，使人得生命与拯救。
　　2、再者，约翰看到的这"像是被杀过的羔羊，表明基督在上帝面前，以他的宝血为我们赎罪和代求，以便因他的牺牲，在天父面前蒙悦纳。（参来7:25.）另外，借着主耶稣的被杀牺牲的功劳，能配从上帝右手中为我们取得并配揭开七印的书卷。从而确保我们在属灵争战中的胜利。
　　主耶稣在上帝面前"像是被杀过的"，也表明主耶稣 在永恒的岁月里，将要永远保留他的人性。并保留他在十架上的钉痕与枪伤，以作他为人类舍命救赎我们的纪念。
　　3、羔羊有七角七眼就是上帝的七灵
　　"角"是权柄和能力的象征（参申33:17.）。"七角"象征圣灵有完全的权柄和能力，是无所不能，无所不在。""七眼"象征圣灵是无所不见，无所不知，有完全的智慧和知识。
　　这七角七眼长在羔羊的头上，表示圣灵是作为基督的代表，而"奉差遣往普天下去"。（参约16:7.）
　　4、主耶稣配揭开七印书卷的理由；
　　⑴"他已得胜"（启5:5.）主耶稣在地上三十三年半的人生中，在撒但的试探和世界的罪恶引诱中，靠着圣灵的帮助，完全战胜了撒但、世界与罪恶。
　　⑵因为他"曾被杀""用自己的血...买了人来，叫他们归于上帝。"（参启5:9-10.）因主为人类作出无限的牺牲，所付出的代价是无穷的，因此主是配取得这书卷，配揭开这七印。

　　三、普天颂赞（救恩颂） 启5:8-14.
　　1、羔羊基督从父上帝右手中取得七印的书卷，其意义是无比重大的：这意味着基督为人类舍命赎罪的大功已蒙天父的悦纳；撒但与恶使者至终要完全败亡；圣徒必要得蒙完全的救赎；全宇宙将要永保安宁。故此，当基督取得七印书卷时，立刻获得天庭中四活物、二十四位长老和千千万万天使以及宇宙中、天地间一切被造之物的联合颂赞。地上众圣徒的祈祷、感恩、赞美也都升到天父救主面前，而加入这普天颂赞。
　　2、颂赞被杀的羔羊所带给我们的洪恩大爱
　　⑴叫我们成为国民（国王）参启22:5.
　　⑵作祭司归于上帝（彼前2:5-9;；启20:6.）
　　⑶执掌王权（参启20:4-6;22:5.）
　　3、随着二十四位长老在羔羊面前俯伏敬拜和对羔羊救赎大工的歌颂之后 ，接着便是上帝宝座周围千千万万天使的颂赞声。全体天使对基督的救赎大工，对人类未来的命运都是极其关心的，并且都是参与主的救灵工作的（参来1:14;彼前1:12;路15:7-10.）
　　4、以后，约翰"又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。"这里让我们看到，一切被造之物，无论有生命的或没有生命的都颂赞坐宝座的上帝和羔羊，并直到永永远远。（参诗19:1;103:22.）
　　5、普天颂赞的结束。最后四活物就说阿们 。众长老也都俯伏敬拜。开始是他们，结束也是他们，这次普天颂赞，同庆救恩颂就此结束。
　　从以上所述的一切崇拜过程，我们可以看到天上的崇拜聚会是何等的庄严隆重、井然有序。也是我们地上教会崇拜聚会所当学习效法的。今日有些教会信徒聚会时声音吵杂或大声呼叫，甚至狂舞乱跳等等现象都是不合圣经教训的。（参林前14:26-32,33-40.）