七十年代以后，灵恩运动逐渐渗透到几乎所有的大宗派中。因此，不少长老会、信义会、浸信会、公理宗、甚至天主教的人士中，都有灵恩的经历。本来，灵恩的现象是必然的，我们既是神的儿女，神就会在教会中按着祂的旨意，赐下各样圣灵的恩赐。因此，方言、预言、知识的言语、智能的言语、医病、赶鬼等恩赐，都会显明出来。我们不用害怕，因为这些恩赐都是教会所需要的；但是我们必须要有分辨的灵。千万记住，不要随便给人家贴卷标。如果听见有人讲方言，或举手祷告，不要认为他就是灵恩派。遗憾的是，在不少保守的福音派教会中，「灵恩派」已成为一个有问题的名称或头衔；甚至有些神学院几乎把它视为异端，其实这并不正确。

倘若高举灵恩，高过其它的真理，以所谓的「权能」代替圣经的权威，或只带领人追求一些经历，这就有了严重的偏差，但不一定是异端。

若说，「方言是得救的条件」，那就离异端不远了。身为福音派的牧者，笔者鼓励大家要吸收并效法这些注重灵恩追求之教会的优点，但要谨慎地防备从仇敌来的诱惑。有些灵恩派的传道人，解释真理有偏差，并非代表他们不得救。他们的一些作法，我们不需要学习，但我们却可以学习他们渴慕圣灵、和期待神迹的态度，因为离开圣灵，无人能真正明白圣经，也无人能有效的事奉神。