第三课保 罗 的 旅 程
——翻天覆地一使徒
腓3:5-8徒26:19-20提后4:7-8
一.保罗的简介
(一)名字
1.希伯来文:扫罗: 意为“求问”
2.希腊文:保罗: 意为“微小”
(二)出生
1.时间:约主后5-10年参徒7:58
司提反殉道约主后31年,“少年人”可能指二十来岁。
2.地点:基利家的大数徒21:39
(三)家址长大于基利家的大数城徒22:3
1.位于地中海附近的富庶城
亚细亚的东部,地中海北岸东尽头。
2.是基利家罗马行省的省城
3.是当时东方三大学城之一
其他二大学城:雅典、亚历山大。
4.为现今土耳其境内的南部
(四)家庭
1.属希伯来民族便雅悯支派罗11:1腓3:5
2.父母是虔诚的犹太教信徒参加1:15
3.父亲是罗马籍的公民徒22:28
他一出生就自然成为罗马籍公民,罗马籍为保罗往后工作带来了益处:徒16:37-40; 22:24-29; 25:10-11。
4.有一外甥(有姐妹)徒23:16
(五)学业
1.受教于迦玛列门下徒22:3; 5:34; 26:4
加1:14
据史记:迦玛列在主后20年成为犹太公会议员,为当时七大律法师之首,保罗投教的年龄应在规定的10-15岁。
2.学习织帐棚技艺徒18:3
据史记:基利家为盛产帐棚、窗帘等产品。
3.精通三国的语言腓3:5徒21:37,40
希伯来语言、希腊语言、拉丁语言。
(六)身份
1.是纯正热心的法利赛人提后1:3
腓3:6-7徒22:3
2.是犹太公会议员之一参徒9:2; 26:9
(七)婚姻独身参林前9:5; 7:7-8
独身的可能:
1.可能是一生没有娶妻
2.可能是妻早丧没续娶
为第一点的可能:在娶妻前就蒙恩了,后立志于独身。
为第二点的可能性:在犹太的片段背景里,公会的议员是不可不娶妻的。
(八)迫教
1.多方攻击耶稣的名徒26:9
2.逼迫残害神的教会加1:13
3.威吓捕拿囚监信徒徒9:1-2; 26:10-11
(九)蒙恩徒9:3-19;22:6-21;26:12-18
圣经中三次记述保罗蒙光照悔改的经历,其中二次是他本人回顾的。保罗蒙恩的经历,从保罗主观上认为是主肉身的显现。参林前9:1
1.因蒙光照而认识主
2.因蒙光照而归向主
*注意:基督对保罗的呼召并要他实施的要求和保罗以前对耶稣的认识的对比:
(1)基督拣选了保罗徒9:15
保罗没有拣选基督,甚至拒绝基督。
(2)基督要保罗宣扬基督的名徒9:15
保罗在此前却一直试图要除掉这名
(3)基督要保罗在外邦人中传扬福音徒9:15
保罗是法利赛人严格脱离外邦人
(4)基督要保罗为主的名受许多苦难徒9:16
保罗此前处心积虑地使信奉主名的人受苦
二、保罗初期传道工作的行程
(一)蒙恩后在大马色传道徒9:20-22
1.宣传耶稣为神的儿子
2.使听见的人惊奇
3.越发有能力(有智慧)
4.驳倒犹太人
(二)往亚拉伯(旷野)去灵修加1:17
时间不能确知,三年包括回来后在大马色再住的时间。
(三)又回大马色加1:17节下徒9:23
徒9:22“过了好些日子”指加1:17的三年。
(四)因犹太人商议要杀他而逃走徒9:23-25
林后11:32
大马色亚哩达王,据史记死于主后40年,说明保罗逃离大马色,应在主后40年之前。
(五)初次上到耶路撒冷徒9:26-29
加1:18 (主后38年)
1.教会信徒怀疑他徒9:26
2.巴拿巴接待他,并领见使徒徒9:27
3.和彼得同住15天加1:18
4.放胆讲道讲论辨驳徒9:28-29
5.遭遇险境被迫离开徒9:29-30
(六)下到该撒利亚徒9:30
(七)到基利家的大数徒9:30
(八)在叙利亚和基利家传扬真道加1:21-24
1.时间:约主后38-43年
2.大事:被提到三层天参林后12:2
保罗被提到三层天是写哥林多后书前的十四年,教会一般认为此书著于主后55年,是在马其顿而写的。
(九)在大数被巴拿巴接到安提阿徒11:25-26
(十)和巴拿巴带捐项二到耶城徒11:27-30
加2:1-10
二上耶城约在主后43-44年,为赈饥之旅。据史记(参上)希律亚基帕一世死于主后44年。
(十一)带着马可从耶城回安提阿徒12:25
三、保罗第一次的宣教行程徒13:1-14:28
(一)时间:主后46-48年(据史记)
(二)同工:巴拿巴、马可徒13:2,5,13
(三)始因:圣灵的分派差遣徒13:2
(四)行程: (见图7)
1.经过四个省
(1)叙利亚
(2)居比路
(3)旁非利亚
(4)加拉太
2.所行的诸城
一省
(1)安提阿徒13:3-4节上蒙差遣
*安提阿的简介:
a.在耶城以北约600公里
b.建于主前300年
(为塞硫基托迦王所建,为记念其父安提阿而命名的。)
c.主前64年为庞贝占领
d.居民约50万
e.美称“东方之后”“帝国第三大城”
(仅次于罗马,亚历山大。)
(2)西流基徒13:4节上中途站
二省:
(3)撒拉米徒13:5开始传道
(4)帕弗徒13:6-12
a.惩罚敌挡者: 以吕马
b.领信达情者: 方伯(直辖省长)
三省:
(5)别迦徒13:13约翰马可的离开.
*离开之因:(探讨)
a.因路途艰险困苦(史记:为富家子弟)
b.因年幼思念家乡(因是少年人)
c.也许是个神学问题(传福音给外邦人,因方伯是外邦人)
d.也许是带领者的调整
在这之前圣经提到的是“巴拿巴和保罗”,巴拿巴好象都写在前头,而开始旅行布道时,圣经很微妙的记载,如:徒13:13“保罗和同人”、徒13:14“保罗,巴拿巴”、 另见 徒13:46,13:50等所见到的都是暗示了保罗为带领者。
四省:
(6)彼西底的安提阿徒13:14-52
a.首次安息日在会堂讲道徒13:15-41
(a) 徒13:16-22述说民族历史
(b) 徒13:23-41介绍耶稣基督
b.多有人相信并跟之听道徒13:42-43
c.再次安息日继传神的道徒13:44
d.被嫉妒毁谤而跺脚离开徒13:45-52
(7)以哥念徒14:1-5
a.多有附从福音的
b.遭不附从人的凌辱和石打
(彼西底和吕高尼是加拉太的两个地区.)
(8)吕高尼的路司得徒14:6-20
a.治愈一个生来瘸腿的人徒14:6-10
b.被百姓视为神,予以献祭徒14:11-18
c.遭被挑唆的众人用石头打徒14:19-20
路司得位于以哥念南29公里,建在兀立的小山上,是罗马驻防城之一,为兵家注目之地。
(9)特庇徒14:21传了福音使好些人相信
(五)回程
1.照原程到彼西底安提阿徒14:21-23
(1)坚固门徒
(2)阐明真理
(3)选立长老
(4)祷告交托
2.到旁非利亚别加讲道徒14:25
3.下亚大利坐船回安提阿徒14:26
(六)回报徒14:27
1.述说神藉他们所行的一切事情
2.讲明神怎样为外邦开福音之门
(七)暂住徒14:28(主后49年)
1.曾责备彼得装假一事加2:11-14
2.著加拉太书(据史记)
四、保罗上耶城参加首次大议会徒15:1-35
圣经所记保罗上耶城的次数:
A 徒9:23-30加1:18
B 徒11:27-30加2:1-10
C 徒15:1-30
D 徒18:22
E 徒21:17-23:24
(一)议会的召开
1.召开的时间:约在主后49-50年之间
2.召开的地点:初期教会母会所在之地
参徒15:22 “使徒长老并全教会”。“全教会”在新约中这里为第一次所用。
3.召开的对象
(1)使徒
(2)长老
(3)犹大教师
(4)法利赛教门的人
(5)安提阿教会代表
(6)其他弟兄
(7)全教会的代表参徒15:22
4.召开的内容
(1)为律法与恩典的问题
——外邦人得救是出于恩典呢,还是出于律法?
(2)为得救的教义问题
——外邦人要不要行割礼?
(3)为福音传开遇到之事的问题
——叫接受福音的外邦人当如何行?
(4)为教会今后工作计划的问题
——如何安排,拓展。
(二)议会的进程
1.彼得的发言徒15:7-11
(1)讲明外邦信徒因信福音同得圣灵徒15:7-8
(2)讲明人心的洁净藉着信而不是割礼徒15:9
(3)讲明勉强外邦人遵守条文律法是试探神
徒15:10
(5)讲明任何人得救是因主耶稣的恩徒15:11
2.巴拿巴、保罗的发言徒15:12
虽然圣经没有明文详细记载,但我们可以推证以下内容,最终有一点使我们知道。徒15:13节上“他们（犹太的保守派与遵律法者）住了声”。
(1)以亲身工作经历证实在外邦人中传福音的果效
(2)用实践生命经历结合彼得所说真理的理论
(3)说明外邦人犹大信徒都蒙神悦纳
(4)说明使徒在外邦的工作都是神的祝福
3.雅各的总结徒15:13-21
(1)引证彼得所说徒15:14
(2)引证先知所说徒15:15-16
(3)解释神的计划徒15:16-18
(4)提出个人意见徒15:19-21
——四大警戒并实施计划
(三)议会的境况
第一次生命性质的会议非同于属世的会议,其中的几大境况叫我们看到：
使徒的发言不是绝对权威的摆平,而是总结的归纳,因为他们所采取的是自由辩论的方式。
(四)议会的成功
从这次议会的结果与影响,说明了议会的正确性与必要性。
五、保罗第二次的宣教行程徒15：36－18：22
(一)时间:约主后50-52年(据史记)
(二)同工:
1.一直伴行的西拉徒15:40
2.中途带领的提摩太徒16:1
3.隐名随行的路加参徒16:10
在徒16:10之前作者用“他们”称呼使徒和同行们,从这里到第二次宣教结束的记载,作者改用“我们”,最好的解释是作者加入保罗的行列。)
4.异地相逢的亚居拉、百基拉徒18:2-3
(三)始况:
注意:巴拿巴带马可并不是因马可是他表弟的缘故,乃因是给青年培养的机会,因他颇有远见。保罗不带马可,不是对他有成见或失望,而是从工作效率上考虑。
(四)行程:(见图7)
(1)特庇徒16:1途径
(2)路司得徒16:1-3拣选了提摩太
(3)各城徒16:4-5
a.交付条规(条规二字是经文明文)
b.嘱咐遵守
c.坚固信徒
4.亚细亚省徒16:6-10
(1)弗吕家、加拉太徒16:6路径
(2)每西亚的边界徒16:7想往庇推尼去
(3)特罗亚徒16:8-10
见异象“马其顿的呼声”
a.特罗亚的简介:
(a)位于亚细亚西端是重要海港城市
(b)控制着从爱琴海到黑海的航道
(c)为罗马帝国的驻防城
(d)海港建于主前300年今已不存在了
b.特罗亚与保罗的关系:
(a)在此见异象徒16:8-11
(b)在此建立教会参林后2:12
(c)在此曾停留七天,曾使坠楼身亡的犹推古复
活。徒20:6-12
(d)第二次被囚罗马时,写信叫提摩太把他留在此地的外衣、书与皮卷带来。 参提后4:13
(有人以此为证,说明保罗在此突然遭捕。)
5.马其顿省徒16:11-17:14
(1)撒摩特喇徒16:11路径
(2)尼亚波利徒16:11路径
(3)腓立比徒16:12-40
开创了欧洲第一个教会
a.腓立比的事件:
(a)吕底亚一家归主徒16:12-15
(b)治被鬼附的使女徒16:16-18
(c)受诬告被囚监牢徒16:19-24
(d)使禁卒全家归主徒16:25-34
(e)被劝出监牢离城徒16:35-40
b.腓立比的简介:
(a)位于马其顿的东北部,离尼亚波利15公里.
(b)始建于主前七世纪.
(c)扩建于主前359年,并重命名.
(扩建之人:亚历山大父亲菲立普二世,以他名字命名.)
(d)主前168年成为马其顿四个区中的第一区.
(e)主前168年,成为罗马驻防城之一.
(f)此城具有极重要的战略位置.
(4)暗妃波里徒17:1路径
(5)亚波罗尼亚徒17:1路径
(6)帖撒罗尼迦徒17:1-9
a.在此城的事件:
（a）三个安息日,在会堂辩论徒17:1-3
根据此点一般推测保罗在此最多不超过27天,就建立了主的教会。
(b)犹太人聚匪,闯耶孙之家徒17:4-5
(c)诬告到官府,取保状释放徒17:6-8
b.有关此城的简介:
（a）位于腓立比的西南
腓立比、暗妃波里、亚波罗尼亚、帖撒罗尼迦、此四城间的各距离约为45公里。
(b)是马其顿重要海港城市,也是省会.
(c)是罗马直接设立的自由城
(d)原为不出名的小村镇
(e)扩建于主前四世纪
(扩建之人:亚历山大部下的卡桑德,并以他妻子即亚历山大的妹妹的名字命名。)
(f)于主前146年归属罗马
(g)使徒后期此城为东方教会的中心
(h)现今名为萨洛尼卡(是巴尔干半岛上的战略要地,归属希腊。）
(7)庇哩亚徒17:10-14
a.进会堂,这里的人天天查经.徒17:10-12
b.受搅扰,帖城的犹太人赶来.徒17:13
c.到海边,留下西拉和提摩太.徒17:14
6.亚该亚省徒17:15-18:17
(1)雅典徒17:15-34
a.在此城的事件:
(a)等候提摩太与西拉徒17:15-16
(b)在会堂街市上辩论徒17:17-18
特别是与这二派辩论:
*.以彼古罗:现译为伊壁鸠鲁(主前341-270年)学派,以创始人为命名。原为追求快乐,后沦为“享乐主义”的学派。
*.斯多亚:现译为“斯多葛”(主前336-264年)学派,以创始人为命名。原为鞭策向善,后沦为“禁欲主义”的学派。
(c)在亚略巴古讲论徒17:19-34
*.亚略巴古:位于市区西面,原为雅典城最高议会所在之地,现为宗教、教育及公开讲学等活动之地。自认或被认为人类最高智慧的所在之峰颠。
*.所讲之道: 《神的伟大》或《天地的真神》
徒17:22-23引言:“未识之神”
徒17:24一.神是创造万物的神
徒17:25二.神是赐人生命的神
徒17:26三.神是创造人类的神
徒17:27-28四.神是无所不在的神
徒17:29五.神是不同偶像的神
徒17:30六.神是要人悔改的神
徒17:31七.神是设立救恩的神
结语:给万人作可信的凭据
b.有关此城的简介:
(a)为古今希腊国的首都
(b)在主前500-300年间最为兴盛
(世界历史上最著名的大诗人、艺术家、哲学家等大都在此时的此城而出。)
(c)以后仍是哲学、文学、科学与艺术的中心。
(d)是世界最大学府所在地
(e)曾被人号称“世界智慧的总汇地”
(f)以神话中该城的女护神雅典娜的名字而命名
(g)此城在教会历史上从未占过重要地位
(h)现址位于巴尔干半岛的南端
(同邻于阿尔巴尼亚、南斯拉夫、保加利亚、土耳其等。)
（2）哥林多徒18:1-17
a.在此城的事件:
(a)与亚居拉、百基拉同工徒18:1-3
(b)向犹太人证明耶稣徒18:4-5
(c)向外邦人传讲福音徒18:6-10
(d)居住时间一年半之久徒18:11
(e)三人联名著帖前、后书徒18:11
参帖前后1:1
(f)被犹太人告到迦流前徒18:12-17
b.有关该城的简介:
(a)位于哥林多地峡的西部
(b)为海上交通重地贸易发达
(c)在主前四世纪最盛,但罪恶泛滥.
寺庙林立,庙妓无数,(独“”爱与美之女神亚弗罗底庙”就有千名庙妓充职祭司)淫风闻名,风俗败坏,道德堕落。
(d)在主前146年被罗马总督穆未彻底毁灭
当时这个繁华的城市只剩下神庙的几根石柱,无人居住。重建时这几根石柱也就不动,成为今天的古迹。
(e)在主前16-44年凯撒下令重建,成为该省省会.
(f)后逐渐成为中心城市,但昔日罪恶卷土重来.
(g)当时如果形容一个道德堕落的人,就称之谓“哥林多化的人”.
(五)回程徒18:18-22见图7
六、保罗第三次的宣教行程徒18:23－21:17
(一)时间:约主后53-57年(据史记)
(二)同工:有可能从少数到多数人
(经上所记有十二位)
10.特罗非摩徒20:4
11.提多参林后2:12-13
12.所提尼参徒18:17林前1:1
(三)同期轶事
1.亚波罗先在以弗所后到亚该亚徒18:24-28
2.百氏夫妇教导亚波罗徒18:26
(四)行程 见图7
1.加拉太徒18:23途径坚固门徒.
2.弗吕家.徒18:23途径坚固门徒.
3.亚细亚省的以弗所徒19:1-41
(1)在以弗所的有关事件:
a.为施洗约翰门徒受洗徒19:1-7
b.在会堂讲道三个月徒19:8
c.在推喇奴学房辩论两年徒19:9-10
*.推喇奴学房:是一位哲学家、辩论家名叫推喇奴所用的高等学院。他的讲学都在凉爽的晨间上午进行的,从中午11点至下午4点为休息时间。保罗可能在此时间借用学房来讲主的道。
d.在这期间写了《哥林多前书》参林前1:1; 16:8
e.大行神迹,主道兴旺得胜徒19:1-20
(注:圣经中所记五万块,折过去中国银元约17500元)
f.制定下步行程计划徒19:21-22
分三步:
（a）打发两同工往马其顿、亚该亚为耶城教会收集奉献专款徒19:22
（b）往耶城去还他多年的心愿
徒19:21节上参罗9:1-3
（c）末后往罗马去实践福音的心志
徒19:21下参罗15:20-25
g.底米丢银匠事件徒19:23-41
从这件事中看到两等人的待事与处事的典例:
（a）底米丢:把小事闹大,从同行生意闹扩到“普天下”.参徒19:35-41
（b）城里的书记:把大事化小,把怒气填胸的轰动人化为平静的散去.参徒19:35-41
*.亚底米神庙的简介:
（a）建于主前560年,重建于主前324年.
（b）为当时世界上七大奇观之一
（c）建于城外二公里处,体积140米×70米×20米.
（d）有127根19米高的大理石柱
（e）据说可容纳五万多人
（f）庙里放置着所谓从天而降,象征“赐子多产”的女神的石像.
（g）在主后263年被哥特人所毁
(哥特人是罗马帝国时,活跃比较猖狂的一小族人,在罗马帝国后期时,给罗马帝国也有一定的威胁。)
*.戏院的简介:
（a）罗马式圆形阶梯式露天剧场
（b）园内的直径150米左右
（c）约可容纳25000人
（d）此戏院的遗址已被发现掘出
（2）有关以弗所城的简介:
a.位于小亚细亚西岸(现卡斯特河口)
b.是海陆交通枢纽,地中海三大东岸城之一
(别外两座是:安提阿、亚历山大)
c.是该省省会,也是罗马驻防城
d.三面环山,西面向海,距爱琴海10华里
e.在使徒后期成为宣教中心
f.在主后四世纪为东方教会的一个主教区
那时罗马帝国设立以主教为牧的四大牧区:罗马、亚历山大、君士坦丁堡、以弗所。后又增设耶路撒冷主教区,最后罗马主教演变为教皇。(参教会历史)
4.马其顿徒20:1-2
（1）走遍那一带地方徒20:2劝勉门徒
时间约有九个月之久.参考根据:
a.过了五旬节离开以弗所参林前16:8
b.次年过了除酵节离开腓立比参徒20:6
c.三个月时间在亚该亚参徒20:3
说明在主后56-57年间的冬天于马其顿度过。
（2）可能去了马其顿西北部的以利哩古
参罗15:29
（3）写了哥林多后书参林后1:1
著地可能在腓立比
5.亚该亚徒20:2-3(包括希腊、哥林多等)
（1）住了三个月徒20:2
（2）写了罗马书参罗1:1
著地可能在哥林多,由女执事非比带去。
（五）回程
1.马其顿、腓立比徒20:3-6
（1）改变原先路线,因犹太人要害他.
（2）路加又加入行列(从这里起路加可能一直伴随保罗至罗马)
（3）各教会差派同工陪保罗送捐项
2.特罗亚徒20:7-12相住七天擘饼聚会
3.亚朔徒20:13
（1）从特罗亚到亚朔陆路60 余华里
（2）从特罗亚到亚朔水路100余华里
4.米推利尼徒20:14
（1）位于爱琴海中部偏东的一小岛
（2）从亚朔到米推利尼有90华里
（3）现今名为累斯博斯岛(Lesdos)
5.基阿徒20:15 从米推利尼到基阿有15华里
6.撒摩徒20:15
7.米利都徒20:15-38距以弗所南约60华里
*.在这里讲述一篇告别的讲道辞
(使徒行传记载保罗讲道篇的三次讲篇:
第一篇在徒13章:对象犹太人
第二篇在徒17章:对象外邦人
第三篇在徒20章:对象教会牧者
* 此讲道辞分五部分:
（1）总结最近在亚细亚传道的经历徒20:18-21
——神仆的坦诚
（2）述说目前到耶路撒冷去的计划徒20:22-27
——神仆的负担
（3）警告今后牧者应当儆醒的防备徒20:28-31
——神仆的灵眼
（4）申明一贯在神与人面前的清廉徒20:32-35
——神仆的标榜
（5）跪下痛哭抱颈临别伤心的祷告徒20:36-38
——神仆的爱情
8.哥士徒21:1
（1）位于小亚细亚西南的一个小海岛
（2）距米利都约120华里
（3）有一所较有名的古代医学院
9.罗底徒21:1
（1）又名玫瑰花岛,盛产玫瑰,是个大海岛
（2）岛上大灯塔被列为古代世界七大奇观之一
10.帕大喇徒21:1
（1）位于亚细亚南面吕家省的一个港口
（2）到腓尼基的推罗约有一千余华里
11.从南边绕过居比路徒21:3
*.居比路的简介:
（1）位于地中海东北的小岛,现名塞浦路斯.
（2）主前58年被罗马攻占,设巡抚直辖.
（3）岛上多山,铜矿丰富.
12.推罗徒21:3-5
(参第四单元第一课第四方面的第六点,有关推罗的简介)
（1）因船卸货而逗留七天
（2）被门徒劝说不要上耶城
13.多利买徒21:7(同住了一天)
（1）是世界上最古老的城市之一
（2）是巴勒斯坦一个优良港口
（3）是当年罗马帝国殖民的海口
（4）司提反殉道后曾成立一个教会
（5）现址:以色列北部海湾渔港城市亚柯
14.该撒利亚徒21:8-15
（1）在该城的事件:
a.住在执事腓利之家徒21:8-9
b.被先知亚迦布预言受难一事 徒21:10-11
c.被众人苦劝不要上耶城徒21:12
（2）有关该城的简介:
(参第五单元第一课第四方面的第三点)
15.耶路撒冷徒21:15-26
(耶城为第三次宣教的终点,没有象前二次一样再上安提阿)
（1）将外邦教会的捐项带到耶城徒21:7
另参罗15:25-26林前16:1-14
林后8:1; 9:1-15
（2）完成誓言行洁净的徒21:24 参徒18:18
（3）述说汇报在外邦中的工作徒21:18-19
（4）渴望将外邦犹太人带进基督里的合一
七、保罗从耶城到罗马的行程徒21:27-28:31
（一）时间
1.在耶城与该撒利亚城约主后57-59年
2.到罗马的航途中约主后59年
3.在罗马第一次被囚约主后60-62年
（二）行程
1.在耶路撒冷
（1）在圣殿受犹太人袭击徒21:27-30
（2）被千夫长捆锁而带走徒21:31-40
a.是神用反面方式的搭救
b.是应验了亚迦布的预言
（3）公众下向犹太人申辩徒22:1-23
保罗在这里第一次见证了自己在大马色路上蒙光照的蒙恩的经历。
（4）被押在千夫长营楼里徒22:24
*.营楼:名叫安东尼堡,位于圣殿西北角,为大希律所建,以记念罗马先前三头政治之一的安东尼。
*.千夫长:罗马军队的编制,一营有六位千夫长率领的六千人。
（5）险受不明的鞭子拷问徒22:24-29
（6）在公会前受审并辩白徒23:1-10
（7）夜间主显现加力应许徒23:11
（8）犹太人杀人毒计泄露徒23:12-22
（9）连夜被解往该撒利亚徒23:23-33
2.在该撒利亚
（1）被看守在衙门里徒23:34-35
（2）在巡抚面前分诉徒24:10-23
摆出四大要点:
a.回来短短十二天不可能耸人作乱
b.所作之事都按着律法和先知的书
c.被受控告却没有实质的控告证据
d.起先的控告者亚西亚人现不在场
（3）被无故监禁二年徒24:24-27
（4）再受犹太人控告徒25:1-5
（5）在非斯都前分诉徒25:6-12
（6）不得不上诉该撒徒25:11-12
（7）在亚基帕前分诉徒26:1-32
a.回顾从前徒26:1-12
b.见证蒙恩徒26:13-16
c.重申受托徒26:17-18
d.讲明经过徒26:19-23
e.趁机传道徒26:24-29
（8）照原定上告该撒徒26:24-29
3.乘船到罗马
——神仆四次布道行程
神仆难中实现愿望参徒19:21
罗15:20-25
神仆成就福音使命参徒1:8;22:21
神仆伟大生命事奉
（1）乘亚大米田的船起程徒27:1-5
a.以囚犯身份而去
b.有亚里达古同去(路加也在一起)
c.途径西顿受宽待
d.到了吕家的每拉
（2）转乘亚历山大的船到佳澳徒27:6-12
a.经过革尼土的对面
b.经过革哩底的背岸(现名克里特岛)
c.经过撒摩尼的对面
d.在佳澳保罗劝停航
（3）续航从佳澳到米利大徒27:13-44
a.船被狂风抓住任风刮去徒27:13-16
*.风名:友拉革罗,意为东北风。
b.恐怕沙滩搁浅落蓬抛物徒27:17-19
在赛耳庇的沙滩上.
c.太阳与星晨多日不显露徒27:20
d.得救的指望全都绝望了徒27:20
e.保罗照神吩咐安慰他们徒27:21-26
f.飘刮十四天后再次安慰徒27:27-36
g.三百七十六人洑水上岸徒27:37-44
（4）在米利大岛上二行神迹徒28:1-10
a.甩毒蛇于火中徒28:1-6
b.医岛长父亲热病徒28:8
（5）被款待欢送从米利大到罗马城 徒28:11-15
a.在叙拉古停泊三日徒28:11-12
叙拉古:现名锡拉库萨,是意大利港口城市。
b.在利基翁过一天徒28:13
利基翁:俗称意大利的脚趾
现名:勒佐卡拉布利亚
c.在部丢利相住七天徒28:13-14
部丢利:今属意大利那不勒斯海港
d.步行经亚比乌市徒28:15
亚比乌市是距罗马六十公里的一小镇
e.步行经三馆地方徒28:15
三馆距罗马约四十公里
*保罗步行所走的是罗马最早的一条大道名叫:亚比安大道,是用平面规则的大石块铺成。
（6）进罗马城被软禁二年之久徒28:16-31
a.向犹太人交代上告之因由徒28:16-22
b.向犹太人约定时间传福音徒28:23-24
c.解明先知预言福音转外邦徒28:25-28
d.放胆传讲神道没有人禁止徒28:31
e.二年期间写四封监狱书信
(a)以弗所书
(b)腓利比书
(c)歌罗西书
(d)腓利门书
八、保罗的最后一次行程
(一)时间:约主后62-68年
(二)理由
虽然没有明文记叙最后一次行程的路线,但从保罗的教牧书信及其它资料中略获有这次的行程以及路线与事件。列举以下五点理由:
(三)行程
10.第二次被囚,可能于特罗亚或尼哥波立等地约主后67年
11.被押罗马玛摩坦地牢(为寒冷潮湿的重犯监牢) 约主后67年
12.经过初次申诉,生机不大约主后67年参提后4:16
写提摩太后书于狱中,人称《保罗的遗书》
13.为主殉道,被斩首。约主后67-68年