第五单元四位布道家的行程

第一课腓利的旅程——传福音的能手

徒6:3-5徒8:4-8徒21:8-9

腓利是教会建立后发展中一个过渡时期的重要人物。

教会的发展:耶城——安提阿——以弗所——罗

马——欧美——东南亚——全球。

从使徒行传看的三个时期:

一时期:组织阶段。在主后30-37年。教会只限于

犹太人,以耶城为工作区域。徒1-7章

二时期:过渡阶段。在主后37-46年。发展对外邦

人传道,以耶城为工作中心。徒8-12章

三时期:扩展阶段。在主后46-67年。教会以外邦

人为多数,以安提阿为工作中心。徒13-28章

一、在耶路撒冷被选立为执事徒6：3－6

(一)有好名声 ——灵德之具备.

(二)圣灵充满 ——灵性之具备.

(三)智慧充足 ——灵智之具备.

(四)被派管理 ——职责之具备.

(五)大有信心 ——信心之具备.

(六)按手被立 ——神人之认同.

二、去撒玛利亚传扬基督福音徒8:5-12

(一)打破不良的传统徒8:5节上——撇开种族的成见参王下17:24 拉4:2,10 约4:9 路9:52 太10:5 约8:48

(二)宣讲基督的福音徒8:5节下——传道人唯一事工参林前2:1-2

(三)藉着神迹的证实徒8:6-7——从神而来的明证

(四)收到美满的果效徒8:6-12

1.听从神道徒8:6节下——意愿上的表现.

2.大有欢喜徒8:8节——感情上的表现.

3.信奉基督徒8:12节 ——心灵上的表现.

4.受洗归主徒8:12节 ——行动上的表现.

(以上四点既是独立的又是合一的,为一个真信主者的表现。)

三、下迦萨路上向太监传耶稣徒8:26-39

(一)顺从圣灵时刻的引导徒8:26,29,39

1.放弃了体面的环境

2.放弃了人意的分析

3.放弃了他人的看法

面临是福音复兴之时,却要往旷野之路去,腓利离开那对福音有热烈反应的群众,而南下人迹罕至的地区,令人十分费解,甚至可能被人认为最大的愚蠢。

埃提阿伯不是今天的衣索比亚,而是古代的努比亚。介于红海和撒哈拉大沙漠之间,为今天埃及与苏丹间的地区。干大基是国王母后的称号,为国王处理朝政,是实际的掌权者。

从撒玛利亚到耶路撒冷约60公里,从耶城到迦萨约75公里。

(二)冲破社会传统的藩篱参申23:1

(律法所记太监是不可入会的,但腓利知道基督福音的恩典是任何人都可以得的。)

(三)两种布道方法的结合

1.文字布道

《以赛亚书》皮卷是被默示者、抄经者、传经者合作的成果。也就是今天的作者、出版者、发行者的合作。

2.个人布道(以腓利为个人布道典范)

(1)指示徒8:26——工作方向.

(2)贴近徒8:29——工作机会.

(3)跑去徒8:30——工作态度.

(4)听见徒8:30——工作步骤.

(不是盲目的,针对环境而定,要先知别人所需,才给别人所要。)

(5)问他徒8:30——工作方式.

腓利向埃提阿伯太监传福音的记述是文字布道,(或称媒介布道)与个人布道,结合产生动人心弦改变的一个好例。

(四)打开非洲福音的大门

——媒介与人在圣灵的配搭下,把救世的福音传入了非洲。

四、到该撒利亚继续传扬福音徒8:40; 21:8-9

(一)旅行布道,经亚锁都徒8:40

亚锁都的简介:

1.旧约时期名为亚实突(在马加比时改名的)。

2.是非利士五大城之一。参撒上6:17

3.距迦萨约30公里,离该撒利亚约90公里。

4.距地中海约4.5公里,为良港重镇。

5.后期衰落,仅余小村,现名伊斯都德。

(二)走遍各城,宣传福音徒8:40

(三)落居“该”城，传道管家徒21:8-9

1.腓利的家:

(1)传福音之家

(2)出先知之家(四个女儿说预言的.)

(3)接同工之家(接待主之家.)

2.该撒利亚的简介:

(1)位于迦密山与约帕中间的海港城市。

(2)距迦密山37公里,距耶城102公里。

(3)大希律曾用12年时间修建。(B.C 25－13)

(4)在主后6－66年为罗马驻巴勒斯坦巡抚所在地。参徒23:23-24

(据史记:在主后70年,罗马将军提多曾在此将数百名基督徒抛入斗兽场,作为自己的娱乐。)

(四)牧养教会,终身事主

(据史记:腓利为该城教会的执事,先后达25年之久,直到离世。)