第五课选 民 的 旅 程

——旷野的经历申8：2—4

一、在旷野的整个时间——40年（根据圣经明文所记）

历史时间在主前1446－1406年。根据王上6:1所罗门建圣殿（在主前966年）在出埃及后的第四百八十年。即出埃及时正是主前1446年。

第一年的正月十四日

百姓守逾越节,出埃及。出12:1, 6, 37-42

神要使百姓绕道而行。参出13:17

云火柱的出现。参出13:22

过红海，海岸颂。参出14—15章

玛拉与以琳的事件。参出15:22-27

第一年的二月十五日

到了汛的旷野出16：1

(汛的旷野在以琳与西乃的中间)

在汛旷野的事件：*发怨言,*鹌鹑,*吗哪,

*磐石出水, *败亚玛力, *叶忒罗献策。

第一年的四月十四日

到了西乃旷野出19:1

在西乃旷野的事件: *颁律法， *传十诫，

*传律例，*传典章，*吩咐造会幕,

*吩咐制圣衣, *吩咐立圣职，(出31章),

*百姓拜牛犊, *摩西义怒摔法版,

*摩西重上山四十昼夜祈求， (出34章)

*造好会幕，膏立圣职。 (39章)

第二年的正月初一日

在西乃立起会幕。出40：17

初一到初八: 祭司受职利8:1, 21-36

初一到十二: 奉献会幕(典礼)民7章

正月十四日: 守逾越节民9：1－5

二月初一日：初数男丁民1：1

二月十四日：补守逾越节民9:10-11

二月二十日：离开西乃旷野民10:11-12

往加低斯巴尼亚的旅途中三件可悲的事:

1)发怨言(民11章)

2)生嫉妒(民12章)

3)报恶信(民13章)

三十八年间：在飘流期间,圣经所摘记百姓悖逆的就是可拉党背叛一事,其次都是摩西补充百姓献祭的条例与利未人的职责。飘流所经之地共19站,从加低斯到加低斯。

第四十年正月间

第二次到加低斯民20:1

紧接之事件：*米利暗之死， *以东人拒绝以色列民经过他们之地,*铜蛇的事件,*以民击败二王, *巴兰的事件, *什亭的事件。

五月初一日：亚伦寿终于何珥山 (寿终时123岁)

民33:38—39*西罗非哈女儿求产业,*约书亚承受圣职, *摩西颁布七节期,*约旦河东事件。

十一月初一日:摩西临终赠言：。申1：3

二、在旷野的经过之地——42站

(一)旷野总历程的三个阶段:（见图2）

1.从埃及——加低斯出12:14－民14:34

2.从加低斯——加低斯民15:1－20:1

3.从加低斯——迦南民20:1－约书亚记

(二)旷野总历程的两次过渡

1．奇渡红海出14章（灵意上指得救）

红海长1932公里,最宽处为402公里,最窄处为209公里,在西乃山这里分为两汊,东汊和西汊。东汊名为“亚喀巴湾”，长145公里,宽24公里。西汊名为“苏伊士湾长”，长200公里,宽29公里。

2．干渡约旦河书3章（灵意上指得赎）

(三)旷野总经历的五大旷野

1．书珥旷野出15:22

（又名伊坦旷野.参民33:8）

1)玛拉:苦难的试炼.

2)以琳:福乐的享受.

2．汛的旷野出16:1

1)吃天降的吗哪:灵食的栽培.

2)喝磐石出的水:灵水的供应.

3)跟亚玛力人争战: 灵战的实践.

4)叶忒罗的献祭:灵秘的透示.

3．西乃旷野出19:1

1)得律法:启蒙了完全的救恩引人明白.

2)造会幕:预显了完备的救恩神人同住.

4.巴兰旷野民12:16;

（又名寻的旷野，参 民13:21）

1)报恶信：男丁倒毙于旷野.

2)长漂流：会众漂流于旷野.

3)可拉党：叛党灭亡于旷野.

5．摩押旷野民21:11

1)击败二王:再行程上神能之彰显.

2)巴兰事件:再行程上仇敌之诡诈.

3)再次数民:再行程上后起之新人.

4)颁补律例:再行程上神律之紧要.

5)摩西遗训:再行程上总命之交待.

(四)旷野总历程的四十二营站

参民33章（见图9）

注：“*”为可能经过之地。

三、在旷野的选民领袖 —— 拉出来的摩西

因摩西的名意是：“从水中拉出来”之意.参出2：10

(一)从水中拉出来出2:1

1. 从尼罗河里拉出来

（尼罗河的名意:“黑暗”之意）

2．借着蒲草箱拉出来

（“蒲草箱”原文希伯来文的字根相同于方舟,喻指神的救恩.）

3．借着法老的女儿拉出来

（确指神在那非常的时期里所做的安排.）

(二)从王宫里拉出来

1. 从世上的小学中拉出来

徒7:22;西2:8;加4:3

2．从暂时罪乐之中拉出来来11:25

3．从虚浮的荣耀中拉出来来11:26

(三)从米甸旷野拉出来

1．从外邦寄居中拉出来出2:22

（从给儿起名中看出）

2．从自我封闭中拉出来出3:11

（从说话的内容看出）

3．从心沉意消中拉出来出4:13

（从说话的语气看出）

*神把摩西拉出来，神又藉着摩西把选民拉出来：

(四)把选民从埃及中拉出来 —— 脱离罪恶世界

(五)把选民从法老手中出来 —— 脱离撒但权势

(六)把选民从旷野中拉出来 —— 脱离倒毙之地

四、在旷野的两代选民 —— 旧、新人

(一)旧一代的倒毙——因其十次试探神。民14:22

1. 红海边当法老的追兵临近时而埋怨。出14:11-12
2. 玛拉遇见水苦时发怨言。出15:23-24
3. 在汛的旷野因留恋埃及的肉锅而发怨言。出16:2
4. 在第一次的吗哪神迹中，把吗哪留到第二天。 出16：20
5. 在第二次在吗哪神迹中，在安息日去收吗哪。出16：27
6. 在利非订没水喝与摩西争闹并发怨言。出17:1-3
7. 在西乃山下铸金牛犊且向其下拜献祭。出32:1-7
8. 在他备拉发怨言，恶语达到神前。民11:1-3
9. 在他备拉因闲杂人大起贪欲的心而发怨言。民11:4-6
10. 加低斯巴尼亚探子的恶信与百姓的叛逆。

民13:32-33；14:2-4

(二)新一代的兴起——因神永远的恩信。 民14:31

1. 有新核数的确证.民26:1-2——仍然兴旺.
2. 有新地业的应许.民26:52-53 ——预得产业.
3. 有新恩律的产生. 民27:6-8——女儿承受产业.
4. 有新领袖的按立.27:16-20——名意“拯救”
5. 有按节期的献祭民28：1-2

——“三日”、“七节”

三日: 每日, 安息日, 月朔。

七节: 逾越节, 除酵节, 初熟节, 五旬节,

吹角节, 赎罪节, 住棚节。

6.新条例的颁布. 民30:1-2——许愿的信守.

7.有新力量的展显. 民31章——打败米甸人.

五、在旷野的人物事迹 —— 警戒与效法

(一)警戒的人物事例:

1. 亚伦的铸牛犊.出32:1-5—— 偶像代替神.
2. 拿答,亚比户献凡火.利10:1-2—— 世俗事奉神.
3. 米利暗的毁谤.民12:1-2—— 嫉妒轻视神.
4. 探子的报恶信.民13:32-43 —— 恶心悖逆神.
5. 可拉党的背叛.民16:1-3,11—— 争权攻击神.
6. 摩西二击磐石.民20:8—— 血气超过神.
7. 安息日拣柴者.民15:32-36 —— 明目违背神.
8. 巴兰不义工价.民22:21-22 —— 心中没有神.

(二)效法的人物事例:

1．摩西的代求.出32:31-32,民14:13-19——体会神的心意.

2．户珥的扶手.出17:12—— 顺服神的安排.

3．叶忒罗的献策.出18:17-23—— 显出神的智慧.

4．比撒列的义工.出31:1-5—— 忠心神的工作.

5．利未人的圣别.出32:26—— 联属神的性情.

6．以利亚撒的接班.民20:25-28—— 承受神的计划.

7．非尼哈的忌邪.民25:7-8—— 对准神的心境.

8．迦勒的专一(跟随).民32:12—— 信定神的应许.

9．西罗非哈女儿的祈求. 民27:1-4—— 仰望神的厚恩.

10.约书亚的兴起.民27:16-23—— 愿作神的器皿.