第二课以 撒 的 旅 程
——顺服的模范 来11:18—20
一.以撒一生的小概序:
(一)是希伯来民族的三大祖先之一.
(二)四十岁娶妻(利百加)创25:20
(三)六十岁生双子.创25:26
(四)180岁寿终于希伯仑的幔利.创35:27-28
为三大祖先最长寿的:亚伯拉罕:175岁,创25:7. 雅各:147岁, 创47:28.
(五)以撒的名意: “喜乐”
(亚伯拉罕……喜笑,创17:17.撒拉……暗笑,创18:12.众人同笑,创21:6.)
(六)一生比较平坦
(有人认为以撒极其平庸,称之为过渡人物,一生经历不及亚伯拉罕和雅各有趣味.)
(七)一生生活为人:1.外表静穆.2.内怀进取.
3.善于治家.4.心宽性顺.
二、以撒一生的经过之地
(一)出生于基拉耳.创21:2-5
——在神的恩信中得享.
(二)长大在别是巴.创21:31-33
——在神的眷顾中生活.
(这里经文是亚伯拉罕献以撒以前,在别是巴生活,没提以撒,是根据明文推测而得.)
(三)到摩利亚被献祭.创22:1-14
——在神的所要中顺服.
(四)回到别是巴居住.创22:15-19
——在神的应许中享受.
(五)随父到希伯仑.创23章
——在神的功课中学习.
眼见父亲向赫人以弗仑买麦比拉幔利前的田与洞,被客套的拒绝.当时赫人说话的语气好象是很慷慨,其实是漫天要价,其目的一是拒绝亚伯拉罕在此地立足,要么藉此敲诈一笔.作为亚伯拉罕明知赫人的用心,也不能改变他们的居心,所以就不和他们一般见识,为了埋葬爱妻,更是要住在此应许之地来承受神的应许,就买下此地.这一切的过程都被以撒收在眼中,间接地学习在神的功课中。
当时田地的买卖价格和以下的几个例子对比就
可知其是漫天要价:
1.耶利米用17舍客勒购地一块.耶32:9
2.大卫用50舍客勒向亚劳拿买了禾场和牛.撒下34:24
3.大卫用600舍客勒金子购下建圣殿的地.代上21:25
父亲的买地对以撒来讲是无形生活中的学习,
这对以后挖井的事有一定的影响.
(六)从庇耳拉海莱回来,在南地娶利百加后生双子.创24:61
——在神的按排中听命.创25:26
从40岁到60岁之间不生育,也不见象利亚,拉结般的争吵,可见在神的听命中.
(七)75岁时,在希伯仑葬父.创25:7-10
——在神的旨意中承受.
(一代过去,一代又来,好象过渡人物,但确是神之应许所生.)
(八)住在庇耳拉海莱附近.创25:11
——在神的赐福中生活.
(九)逃荒到基拉耳.创26:1-14
——在神的试验中小信.
原想逃荒到埃及,但神中途阻止他。
(十)挖井到利河伯.创26:15-22
——在神的生命中彰显.
三口井:
1.埃色:相争之意.
2.西提拿:为敌之意.
3.利河伯:宽阔之意.
从挖井之事反映了以撒的殷勤、忍耐、谦让、
宽容、无争、饶恕。
(十一)上到别是巴.创26:23-28:5
——在神的工作中造成.
在别是巴的四件事:
1.筑坛搭棚.创26:24-25
2.与人(亚比米勒)立约.创26:26-33
3.为子祝福.创27:1-40,来11:20
4.命雅各去哈兰娶妻.创28:1-10
以上诸事体现了以撒的生活、事奉、生命之老练。
(十二)余居在希伯仑.创35:27-29
——在神安息中的余年.
1. 重见雅各.创35:27
2. 死后葬于麦比拉洞.创35:29;49:29-31
三、以撒一生是基督的预表
(一)都是应许之子.创15:4赛9:6-7
(二)将要来到世上前都是预先宣告的.创18:10路1:30-31
(三)都是在未生产前取名的.创17:19太1:21
(四)出生的经过都是违反天然律的.创17:17(亚氏一百岁)创16:1,(撒拉不育) 赛7:14, 路1:30-35(童女怀孕)
(五)都是独生子.创22:2来11:17约3:16
(六)都是被亲属所逼迫的.创21:9路4:28-29
(七)都要被献为燔祭的.创22:2来9:28
(八)都是身负十架(燔祭)到山上的.创22:6约19:17
(九)都是乐意甘心,顺服,被献的.创22:1-9约10:17-18
(十)都是曾被爱父所离弃的.创22:12太27:46
(十一)都是从死里复活过来的.来11:18-19太28:6
(十二)都是要娶一个妻子的.创24:67林后11:2弗5:31-32
(十三)都是欢喜来迎接妻子的.创24:64-65帖前4:17启19:7
四、以撒一生是信徒的模范
(一)对真神——他敬畏
1.筑坛 ——(实意表明)
(1)向神求告
(2)向神感恩
(3)自我信仰宣告
(4)向人阐明真理
(灵训:个人筑坛,家庭筑坛,教会筑坛.)
2.搭棚 ——(寄居生涯)
(1)信心在地寄居来11:13-16
(2)盼望天上家乡来11:13-16
3.挖井 ——(得着活水)
(1)将心灵挖空得圣灵的活水
(2)将圣经挖深得生命的活水
(二)对父母他孝敬
圣经里提到以撒懂事表现的时候,出现在22章被献上的事上,根据此就借用几个单词来反映以撒对父母的态度。
1.听创22:3(被父亲带,且走三天的路程.)
2.谦创22:6-7(肯背柴,问父亲.)
3.顺创22:9(在捆绑中,不见反抗.)
4.知创22:19 (虽未被献,但过后不怨,也不
呕气,因深知父亲的心。)
5.敬创24:4 (在婚姻上或其他,绝对照父亲合真理的所定.)
6.爱创24:6(母亲的去世使他伤心了很久)
(父母爱儿女是本性,儿女爱父母是本份)
7.孝创25:9(侍父到寿终)(孝敬、孝顺,应在真理原则上。)
(三)对婚姻他等候
(等候不等于回避.这里也包括他的父亲与老仆人。)
1.没娶迦南女子为妻——知道立场
2.没跟老仆人一起去——知道时候
3.把这事放在默想中——知道分辨
(创24:63“默想”不是相思,默想是人必须的,不默想的便是傻瓜。)
父亲为他的婚姻等候,创24:2-8对老仆人的交待。
老仆人为他的婚姻等候, 创24:10-49从整个过程中……。
(四)对仇敌他饶恕
1.仇敌嫉妒于他,他不计较创26:14-16
2.仇敌相争于他,他宁让步创26:18-24
(挖井之事:体现了基督徒以善胜恶的美德。)
3.仇敌和好于他,他肯接纳创26:26-31
(当然不是妥协于仇敌,而是在对头愿意悔过的前提下。)
(五)对儿女—— 他祝福
1.对雅各祝福生命上的福创27:27-29
2.对以扫祝福物质上的福创27:39