第二课亚拉腊山——方舟的着落处

创8：1－5

一.地名意义

(一)高地之意

1．实际的高：海拔6200.4米.

2．属灵的高：与神交通的重建.

(二)圣地之意

1．污秽的尽净.

2．圣洁的重始.

(三)创造之意

1．新生的开始:生活.

2．属灵的开始:敬拜.

(四)咒诅返转

1．是神审判的止息.

2．是神咒诅的结束.

二、地理情况

亚拉腊山位于黑海与里海之间,古亚述以北,小

亚细亚以东,现址于土耳其境内。

三、历史事件——挪亚，方舟，洪水

(一)挪亚的时代 （概括性）

1．人在婚姻上不敬虔.创6:1-4

[在创6:2“神的儿子们”有几种解释:(1)指天使.不大可能.参 犹6;可12:25。(2)塞特的后裔.可能性最大.参约壹3:9路 3:38。(3) 皇族的人:参《国际版》注释。]

2．人终日思想尽都是恶. 创6:5-7;太15:18-19

3．世界败坏满了强暴.创6:11-13

(二)挪亚的品格创6:9

1．义人:指神前的地位而言。

因信而得称义.参来11:7罗1：17来10：38

2．完全人:指在世的品德行为.参伯1:1（相对而言）

3．与神同行:指与神密切的交往弥6:8

(三)挪亚造方舟

1．动了敬畏的心来11:7

2．用了一百二十年创6:3

（或者没有，但有一点是肯定的，挪亚不可能与儿子共同用了120年建方舟。）

3．照着规定的尺寸创6:14-16

4．行了神所吩咐的创6：22

(四)挪亚在方舟的日子

犹太人一个月是30天.挪亚从2月10日进方舟到次年2月27日出方舟,头尾共为378天.

以下是挪亚在方舟的经过时间与事件：

挪亚600岁：

2月10日. 进入方舟创7:4,9-10

2月17日. 洪水暴发创7:11

3月26日. 四十昼夜大雨创7:1217

7月16日. 洪水一百五十天创7:24;8:3

7月17日. 方舟着陆创8:4

10月1日. 山顶显露创8:5

11月10日.放出乌鸦创8:6-7

11月17日.放出鸽子创8:8

11月24日.鸽子叼枝创8:10-11（此景为世界和平的象征）

12月1日.鸽子不回创8:12

挪亚601岁：

1月1日.地面干了创8:13

2月27日. 出了方舟创8:14

(五)挪亚的新生活

1．到新世界创8:13-19

（挪亚在新世界中入世、胜世、济世、导世、救世。）

2．筑新祭坛创8：20

（筑坛是“表明宣告”“感恩祷告”之意）

3．立新盟约创8:21

4．有新任务创9:1—12,7（产生福音的儿子）

5．设新律法创9：3－6(从广义上讲)

6．定新标记创9:8-17

(这里的标记是“虹”,为能力、慈爱之意。)

7．开新纪元创9:18-19

四、关于方舟事件的几点探讨.

(一)建造的难度性—— 历史印证

现代一轮船专门研究表示:挪亚用120年足够能造好方舟,因为方舟结构简单,象现代的油轮一般。

圣经中尺度单位：一肘为45公分，另外也有50公分的。

方舟长300肘＝135米

宽50肘 ＝22．5米

高30肘 ＝13.5米

(二)动物进方舟参创6:19

这是神的大能,因为动物要进方舟是神说的，而不是人要作的。

(三)方舟的容纳性

现代生物学家资料显明当时方舟是足可容纳

的,方舟的排水量为43000吨,相当于500个车厢,关于食物供应问题,当时大多数的动物处为冬眠状态。再说方舟里不包括15万多种的水族（参创7：22，1：21－25，7：14）还有昆虫虽有几十多万种，但最小的眼不能见，所有那些眼不能见的昆虫加起来还不到大象一半那么大。

(四)洪水普世性—— 泛滥天下创6：17；7:19—20

圣经所记挪亚时代的那个“天下”是以神的角度而言,不象创41:57约瑟时代那个“天下”，因为约瑟时代这个“天下”是以人的角度而言,所以是局部地区,不是指普天下的,而挪亚时代的“天下”是神说的：“看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下……”所以是为普世性的。

(五)洪水的退落处

1．蒸发：神既降下这样的大雨，就能使之蒸发。

2．退落到南北极，有关南北极的积冰另参资料。

五、挪亚方舟的考古事件（附加）

(一)1959年,一名土耳其飞行员无意所拍得亚拉腊山上一个船形黑影。

摘于上海《新明晚报》1993年7月11日第十二版。

(二)1959年，土耳其当局专门专人前往拍摄.

摘于《人民日报》1986年4月12日第七版

(三)1960年，各国考古学家、历史学家、圣经学者前往考古工作。摘于《人民日报》1986年4月12日第七版。

(四)考古结果：

1.方舟停在离山峰730米处(乌拉图南麓)。

为亚拉腊山以南11．3公里，北纬39度,东径44度。

2．方舟的船头呈洋葱状.

3．方舟的尺寸与圣经所记基本吻合.

(是根据露在结冰外的船头而推测其船身的)

(五)对考古确定的权威人士：

1.美国考古学家戴维.法苏尔德.

2.美国历史学家罗伯兹.

3.土耳其的美军飞行员乔治.舒文海默.

4.土耳其登山探险队队长蒂伦斯.方比教授

摘于《自然与人》,1990年第五期第35-37页。