"当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好象作梦的人。"－－诗一二六1

　　根据预测，在2020年时，中国的经济力量将超过日本而与美国并驾齐驱。到2030年时，中国将成为另一个超级强国，对全世界有举足轻重的作用。

　　因此，今天世上一些有远见之人所关注的一个问题是：到了2030年时，中国对于亚洲邻国甚至全世界的态度及影响为何--正面抑或负面?如为正面，可以造福人类；如为负面，则可引致天下不安。

　　此一关切，此一问题，一般人不易回答，无人能断定三十年以后的事。但对于基督徒来说，我们有一个原则性的明确答案：如果要此庞大的古国将来对普世有正面的作用与贡献，唯一的途径，就是中华归主，中国成为一个基督教国家。中国成为一个普世宣教之国，中国的宣教士走遍天下，用爱心及受苦的心志，口传身传，关心人的身、心、灵，"传福音给万民听"，使万民作主的门徒！如此，中国就成了世界的祝福，全人类的仆人!这是我们全体基督徒梦寐以求的事!

　　"悟以往之不谏，知来者之可追"，晋朝文人陶渊明先生的感慨也是我们今天的渴望。尤其是再过五年，2007年，就是福音来华二百周年纪念，我们应该在此时刻反省以往，展望未来，以感激的心缅想两百年前马礼逊牧师乘木制帆船，自英伦远赴"天边"的古国，于1807年(清嘉庆十二年)抵准，往返辛劳奔波于澳门、广州之间。

　　马氏精通中文，曾编著汉英字典，除每曰医病传道外，并努力将圣经译为中文(马礼逊译本)。经七年之福音工作，终于第一位中国信徒蔡高接受了洗礼。再不久，第二位信徒梁发也信了主。

　　马氏在华殷勤事主，直到1834年离世，安葬澳门。马氏故后，梁发继续教务，传扬福音。

　　马氏离世二十年后，神差遣戴德生于1854年来华，创立内地会，深入中国内地传福音、建教会。自此，宣教士更多涌入中国，福音渐渐广传，教会被建立。

　　半个世纪后，这幼嫩的中国教会开始经历多次磨练及火的洗礼。1900年义和团事件，甚多西教士及中国信徒为主殉道，但是教会的信心却因此更为坚固。

　　1937年日军侵占中国沿海省份，甚多基督徒及传道人迁徙内地，使福音在内地更为广传，大量大学生归主，更多教会在内地被建立。

　　1949年大陆的改变，使教会承受更大压力，尤其在文革期间，有形的教会几乎全被关闭。但是主借这些无比的苦难赐给了中国教会空前的增长。"野火烧不尽，春风吹又生"。中国基督徒的数目从1949年的八十万爆增至今天的八千万，约占全国人口百分之七!

　　"殉道士的血是福音的种子"，这句话永远真实?

　　在今天福音来华两百周年的前夕，我们应该怎样向前看?中华民族的前景如何?中华民族到底要成为世界之福或世界之祸?在这方面，神有没有给我们什么感动与异象?

　　前面已经说过，按照基督徒的信仰与主耶稣的吩咐，我们前面只有一条路--成为全世界的祝福，成为全人类的福音使者，因为主耶稣吩咐我们"作盐……作光"，他要我们"传福音给万民听"，要我们使万民作主的门徒。

　　中华民族需要听见主耶稣的福音，中华民族需要谦卑的来到主面前，悔改接受主的救恩。靠着主所赐生命的更新与变化，脱尽以往的劣根、恶性、恨毒、伪善、骄傲、贪婪、自私、自虐、狭窄、内斗……被主宝血洗净，成为新造的人。中华民族因信成为一个新的人群、新的民族，靠主恩典，在此乱世为主发声，呼唤世人归向真神。

　　朝向此远大目标，我们要怎样前行，如何才能一步一步的接近目的?以下是一些浅薄的思想，希望得到大家的反应。同时能引致更深一层的构思，并且激发行动，向着目标前进：

一、急速加强装备与培训

　　中国的教会与信徒在传福音的工作上已经作得相当不错，他们所急需的是装备与培训。按目前全国情况来看，这些装备与培训需要在各种层面及以各种方式进行，才能迎合如此庞大的需要。

　　1．正规神学院

　　下面数年，政治情况如果允许，我们愿意看见全国至少在五区内(东北，华北，华中，华南，西北)，每区有一间够水准，够规模的福音信仰神学院。每间神学院是独立的，并在本区负责十间(或更多)培训点。

　　中国目前越来越多知识份子进入教会，所以传道人的程度必须相应提高。我们今天必须准备五年、十年以后的传道人，这是刻不容缓的事，求主赐下够水准的培训院校。

　　2．网路神学圣经培训

　　中国是全世界电脑及互联网增长最快的国家。因此，网路培训是最普及、最深入各地的培训方式。目前深蒙神使用的网路培训，例如香港的世界华人圣经学院www.globalbible.org。他们网上共有课程八十余项，函授学生三万余人。此外尚有数家较小型的网路培训机构，他们都是尽量利用多媒体视像(互联网，电邮，录像带，光碟等)在家中上课。这实在是培训事工大众化的突破，无远弗届，完全符合中国广大信众的需要。

　　3．培训书册

　　中国教会急需大量的神学及圣经培训书册。这些书册不单有助于一般信徒，也有助于传道人。今日最急切需要的是护教学的教导。帮助会众及传道人抵挡在中国流行泛滥的各种异端邪说，使他们不但能够保守自己不受迷惑，而且可以帮助身受其害的人觉醒，脱离灾害。

二、希望家庭教会不再被歧视，受压迫

　　中国宪法保证人民信仰自由。数十年来，中国政府可以看得清楚，真正的基督徒是安份守法，努力生产的良好公民。相信执政掌权者一定了解家庭教会广大信众的真实情形，给予他们宪法所赋的信仰及敬拜自由及权利。

三、加强国内差传

　　中国的基督徒与教会以沿海地区及其他几省为多。内地及边疆则因地理关系，基督徒及教会稀少。感谢主，近年来不少地区的教会(如浙江及河南等地)已经向边疆及内地作差传工作，他们差遣工人至青海、新疆、内蒙古、东北、云贵高原，甚至西藏等地传福音、建教会，这是非常可喜的现象。中国的教会在异象与使命感上已经超越本城、本乡、本地，而想到主的大使命，将福音传到更远的地方。唯愿国内差传运动继续火热兴旺，中国的教会负起"中华归主"的责任？

四、进入普世差传

　　旧约与新约圣经都告诉我们，神爱与拯救的对象是万国、万民、万邦、万族，这是他给信他之人的大使命。所以中国教会除作国内差传之外，也有同样责任进入普世差传。这是教会应尽的本份，也是教会蒙福之路。

　　但是参与海外差传不似在国内差传那么简单；因为海外差传涉及语言、文化、居留、资历、财力等因素。作海外宣教士在学历及神学教育方面需有相当程度，而所需财力也较大(特别是在生活程度高的地区)。但我们相信更多知识份子进入教会，而教会人力、物力更丰富的时候，中国教会的海外差传事工将有长足的发展。事实上很多资深宣教士都同意，十多年后，中国教会将会成为全世界差传主力之一。愿主感动、引导、使用我们。

五、中华文化在基督里再生

　　始祖亚当，夏娃被神创造之初，就从神领受了文化的使命："生养众多，遍满地面，治理这地……"。但因始祖犯罪堕落，使人的文化"都深深的打上了罪的烙印，都亏缺了上帝的荣耀"。¹

　　中华文化，从神的一般启示中得到下少良好成份，但是人的文化究竟是以人文主义为本，而一切的人文内涵都已被罪所侵蚀，所困限。例如中华文化虽有其优秀之处，但却缺乏重要的课题，如原罪、救赎、爱仇敌、来生、永世等，这些正是基督教的信仰。

　　进入廿一世纪，大量知识份子对基督教发生前所未有的兴趣。目前正是宝贵的时机，使基督教的信仰"成为中华文化的生命及创造力"²，使中华文化挣脱人文的掌握，而在基督信仰中得到再生。

　　谨请大家为此向神呼求，兴起基督徒学者及神学家共同努力，使中华文化在基督里得到再生，因为这是关系整个中华民族之命运的事!

六、超越人口膨胀

　　中国目前总人口约为十三亿(1.3 billion)，预测于2010年时人口约为十五亿(1.5billion)。五十年后人口估计高达二十五亿(2.5 billion)。这是惊人的数字。

　　目前中国基督徒数目约为八千万(80,000,000)，占人口百分之七上下。到2010年时，若要维持此比数，则该时需有基督徒一亿零五百万(105,000,000)。

　　我们时刻在与人口竞赛，求主怜悯我们，使中国的福音工作加速进行，超越人口增长率，使基督徒比例逐年增加，中国成为基督教国家，成为全人类的祝福。

七、祷告与复兴

　　祷告是一切事奉的根基，祷告就是事奉。但我们事奉中最弱的一环常常就是祷告。若没有足够的祷告，神的灵若不动工，则人的一切计划筹算都是一场空。

　　神借先知耶利米说，"你们呼求我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。"(耶二十九12)感谢主，今天华人教会中有不少美好的祷告运动，例如香港的"百万小时祷告运动"，以及美国的《生命季刊》推动的四十天禁食祷告运动。愿华人基督徒，传道人及教会领袖一齐在主面前刻苦己心，谦卑祷告，为国、为民、为中华归主、为普世福音遍传恳切呼求。

　　当以色列人从被掳之地归回锡安时，他们好像作梦的人(诗一二六1)。那是喜乐的梦，感恩的梦。我们今天也在存感恩的心作萝，我们对故乡故国有诸多梦想，诸多憧憬。求神垂听我们迫切的祈求，怜悯这古老的中华民族，不单吸引他们归向真神，并且能够成为主手中的器皿，成为福音的出口；靠主恩典，成为末世的十架精兵；普世的宣教仆人!

注：
　　1．参范学德著《奋力建设'中华基督教文化'》
　　2．《基督教与中国文化更新研讨会汇报》，页218