我们的信仰
第一课我信上帝
第二课我信基督
第三课我信圣灵
第四课我信圣经
第五课我信教会
第六课我信救恩
第七课我信圣徒复活
第八课我信荣耀被提
第九课认识魔鬼的真相
第一课我信上帝
读经来十一6
一、自有永有出三14；诗九十2，一0二25/27
表明神的存在不需他物支配、依赖，反将万有赐给人类（徒十七24/25）。
▲不是“神从哪里来”，而是“哪里”从神而来。“哪里”，表空间，神创造了空间，祂就超越空间。所以，神不从“哪里”来。
如数学中的数字，人会问：“万”从何而来？答：由十个“千”组成；继而又问“千”从何而来？答：由十个“百”组成；再问一“百”从何而来？答：由十个“十”组成；后问“十”从何来？答：由十个“一”组成。但无人会去追问“一”从何来，因它是数字中的基本数！照样，神是万有的源头，万有的基础，唯独祂是“昔在、今在、以后永在的全能者。”（启一8）
二、独一无二申六4，亚十四9，约十七3
圣经启示只有一位神。（参赛四十四6/20）
三、又真又活耶十10，诗十八46，帖前一9
（一）在迦密山显出又真又活王上十八21/39
（二）在非利士显出又真又活撒上五/六章
（三）在生活中显出又真又活插入个人见证
四、三位一体太廿八19，林后十五14
三位——即神有三位格“圣父、圣子、圣灵”。位格即有一个独立自存的个体。因此圣父、圣子、圣灵分别有着各自独立的思想、意识、自我行动。圣父、圣子、圣灵是三个不同的位格。
一体——即从神的本质而言，神只有一位。
三位格显明圣父、圣子、圣灵都是神；一体显明不是三位神而是一位神！
注意：1．神是创造者，人是被造者，而被造者是无法测透神的（赛五十五9，林前三11，伯四十二3，罗一19）。所以人不可能在此方面完全认识神的本身，如：电脑或机器虽在科技中有着它的超越，但是永远不能超越造它的主人！所以认识神，我们只能在神启示的圣经范围内，建立对神信仰。
2．神是信仰、敬拜的对象，而不是研究的对象（来十一6，约四23）。
3．掌握一个原则：其位不混，其体不分。
五、灵性天父太六9，林后六17/18
这一位伟大奇妙的神，祂不但是宇宙万有的主宰，坐在高高的宝座上，更是信靠耶稣之名者的灵性天父（约一12/13，罗八15/17，来四16）！祂也居住在信祂之人的心中（赛五十七15，弗四6）！
应用：对真神献上敬拜、信靠、感恩。
第二课我信基督
读经太十六16
一、祂是上帝的儿子太十六16，约九36/37
（一）表示：
1．与神同生命本质（自有、自存、永恒、无限、绝对……）
2．与父之间爱之契约三35
3．其源头与本质之超越
（二）突出：
1．启示的可靠约五19/47，十四8/11
2．救赎的可靠约三14/18
二、祂是人类的救主太一20/21
表祂是全人类的需要、希望（约四42，路二10/11）
（一）使被迫受压的人得自由加五1，约壹五19，林前十五55，受罪恶、魔鬼、死之权势的压制。来二14/15
（二）使劳苦负担的人得安息太十一28
指信主后心灵得安息，也突出这世界上没有真正的内心满足、喜乐、平安。
（三）使沉沦灭亡的人得永生约三16，来九27，罗六23
三、祂是唯一的中保提前二5，约壹二1
（一）表示主地位的超越提前二5，腓二9/11
天主教拜人的错谬！
（二）表示主救恩的全备约壹二1，来七25
为弱者代求，为需者代祷。
四、祂是一切的中心林前八6
（一）是宇宙的中心西一17，来一2/3
（二）是圣经的中心约五39，廿31
（三）是教会的中心启一13，弗一22/23
（四）是生活的中心林前十31，九23，罗十四7/8
（五）是盼望的中心腓三20/21，来十一13/16
第三课我信圣灵
读经约十四15/17
（一）定义
“圣灵的洗”乃是圣灵在每一位信徒身上一次性的工作，使他们知罪悔改，相信主耶稣基督，成为神的儿女。
（二）时间
信主之时徒二38，林前十二13
（三）目的
洁净，关系生命约三3/5
叫人知罪悔改，接受救恩。约十六8，加五25
（四）印证
1．生命改变圣灵内住林前十二13
内心有喜乐、平安的感受。
2．生活圣洁荣耀主名路三16/17
撒该的悔改（路十九8）
3．勇敢见证主的救恩徒二14
圣灵的洗关系生命，但圣灵的充满关系能力！
圣灵的洗是一次性完成的，但圣灵的充满却是不断的、一生持续的。
（一）前提：
1．彻底认罪徒二38，约十六8
2．渴慕祈求约七37，路十一13，诗八十一10
3．耐心顺从徒一4/5，五32
4．凭着信心弗五18，徒一8，约七39
（二）目的：
1．明白真道约十六13
2．生命成圣徒四13/14，19/20
3．福音广传徒一8，参路四14/15
4．同心合一弗四3，腓二2，徒一12/14参门徒的合一。
5．荣神益人徒二46/47，六3
（三）表现：
1．满有喜乐徒十三52
2．讲翻方言徒十46，二4
“方言”原文为“舌音”，因它是连着“别国的话”一起的。
3．大胆传道徒四9/10、31，七52
4．谦卑顺服林前十四32/33，徒十六6/10
读经提后三16/17
一、是神完全的救法路廿四44，约五39
指圣经是神救赎的计划、实施、实践的完美启示。
二、是主复活的实证路廿四25/27，约五39
指圣经是耶稣复活最有力的见证。
三、是灵生命的写真约六63
指圣经内容启示了生命唯一真理。
四、是活水真理的源泉约四13/14
指圣经是人干渴心灵里唯一的满足。
五、是两刃的利剑来四12
指圣经有刺透人心的能力。
六、是生命的粮食耶十五16，彼前二1/2
指圣经是灵生命唯一的满足和供给。
七、是心灵的良药箴四22
指圣能治愈与安慰各种创伤的心灵。
八、是信仰的标准加一6/9
指圣经能衡量是非的宗教与信仰。
九、是天国的宪法太五/七章
指圣经是基督徒处世为人最高权威。
读经提前三15
一、是永生神的家提前三15指教会由神全权引导、管理。
家有：1．温暖 2．亲切3．安息4．享受
5．自由 6．相爱7．责任之意。
（一）有父神的同在约壹三1，林后六16/17
（二）有圣灵的运行徒二1/4，十44，十五28
（三）有恩主的看顾弗三21，太十八19/20，
“主知道”七教会中的情形（启二/三章）。
（四）有儿女的本份
1．敬重家长弗五20/21
2．关心家事提前三15，耶哀三27，路二49
3．弟兄相爱约十三34/35
4．力防盗贼徒廿28，约十10
二、是基督的身体弗一23指教会与主生命的连接。
（一）顺服元首基督西一18，二19，启三14
（二）肢体互相联络弗四16，罗十二5
（三）身体日渐成长弗四13，彼前二1/2
广义：指教会迈向复兴。
狭义：指信徒生命成长。
三、是羔羊的新妇启十九7/9
此经文与此段重点突出教会在基督里的享受，并且拥有活泼的盼望！
（一）持定聘金弗五25，何二19，林前六20
（二）预备妆饰彼前三3/4，启十九7/8
（三）爱情专一林后十一2，启二4/5
指信仰专一，生活圣洁。
（四）等候新郎启廿一2
四、是圣徒的团契来十二22/24
（一）是生命的团契约三3/5，一12/13
（二）是属灵的团契林前十二12/14，如同一个身体。
蒙天召、尝天恩、食天粮、奔天路、敬天父、盼天家……
（三）是真理的团契提前三15
（四）是爱的团契约十三34/35，林前十三13
第六课我信救恩
读经诗九十八2，罗三23/27
一、唯一的救恩徒四10/12，约十四6
宗教、教育、思想、律法（犹太教）、心理学、科学都不能救人脱离魔鬼与罪的权势，唯有耶稣的救恩。
二、奇妙的救恩提前三16
（一）主的名字奇妙赛九6，太一20/21
（二）主的作为奇妙约三1/15
（三）主的救法奇妙
死而复活林前十五3/4。20
救罪人不救义人可二17，参罗三10
三、简易的救恩约三16，弗二8/9，提后一9，罗十9/10
如望铜蛇得痊愈民廿一9，约三14
“相信”是人类能做到的最普遍也是最公平的方法（罗三27），这不同于口头承认，理智接受，而是出自内心的信仰。
突出：1．不分年龄2．不分学历3．不分智愚4．不分男女
5．不分地位6．不分贫富7．不分强弱
只要愿意接受耶稣的救恩，任何人都可即刻领受（约五11/12）。
四、不变的救恩来十三8
（一）神的恩典不改变诗卅5
（二）神的计划不改变诗卅三11
（三）神的慈爱不改变耶卅一3，约十三1，来五8/9
五、白赐的救恩罗八32，赛五十五1/3
此救法从二个角度去看：
（一）对人而言——白受救恩弗二8，罗四4/5，三28
救恩全是神白白的恩典赐予，人的相信不是救恩组成的部分，只是人向神回应接受救恩的方法（约一12）。
（二）对神而言——重大代价约三16，约壹三1，加一4，罗五7/8
回应：我当以何报答这位舍命的主与爱我的神！
读经约十一25/26
（一）是世上的神迹罗十10，参太十二39
（二）是睡者的苏醒约十一11，帖前四13/14
（三）是生命的过渡西一13，林前十五16/20，参约三1/8
二、复活的次序林前十五23/24，约五28/29
（一）初熟的果子是基督林前十五20，西一18下
旧约虽有人活过，但不是初熟的果子，因他们虽活过还会死去，但耶稣复活却永远活着，故配称为“初熟的果子”（启一18）。
（二）首次的复活是圣徒林前十五23
在千禧年前复活都属于“第一次复活”（启廿4/5）
（三）末后的复活是罪人启廿11/15，约五29
指人类所有未接受救恩而死去的人（在千禧年的结束后复活，在白色的大宝座前审判）。
（一）复活在乎主约十一25
主既已复活，信祂的人也必复活！
1．因“头”既复活，“肢体”也复活。
耶稣是头（西一18），
信徒是祂身上的肢体（弗一23，林前十二18）。
2．因“树”既已复活，“枝子”也复活。
耶稣是葡萄树，属祂的人是枝子（约十五1/2）
圣经既记有复活的“初熟果子”，也必有复活的“后熟果子”！（林前十五23）“属基督的……。”
（二）复活在乎神撒上二6，王上十七21/22，太十九26
叫人受造的是神（创一26/27），叫人复活的也是神
（一）必坏的成为不坏林前十五52/53，42
（二）羞辱的成为荣耀林前十五43上，太十三43“发光”，腓三21
（三）软弱的成为刚强林前十五43下
能有完满的灵智林前十三12，参太十七4
（四）血肉的成为灵体林前十五44
灵体像主有骨有肉（路廿四36/43），可显可隐，无时间空间限制（约廿19/20），像天使一样（太廿二30）。
必须是属基督的（林前十五23），在基督里的（帖前四16）。
（一）信主约十一24/25“信我的人……”罗十9，来十一1
（二）听主帖前四16
今天能听懂主的话（罗十17，约五25，伯卅六10，太十三16），将来也会听到“主呼叫的声音”（帖前四16，参映约十27）。
（三）归主罗六3/6，约六68，罗十四8
即生命在主的里面（约六53/54），与良人主耶稣完全连属（歌二16，六3，七10），才会有份于“末日的复活”，否则被弃（太七21/23）。
读经帖前四14/18
（一）预兆应验的时候太廿四3/4，32/33
（二）恩典时代的“末日”约六39/40，53，十一24
（三）教会时期的结束
启示录书中的七教会，可代表教会被建立至主再来的教会时期。（启二/三章）
（四）人不知道的日子太廿四36/42，启十六15，帖前五1/3
被提的对象是在基督里的人（帖前四16/17）。
（一）是重生的约三3，5
（二）是儆醒的太廿四42
（三）是预备的太廿四44
1．预备身量歌八8，弗四13
2．预备装饰启十九8
（四）是保守的彼前一5
（一）取撇公义路十七34/36
（二）听见声音帖前四16/17
1．主呼叫的声音参约十一43
“呼叫”原文是发号施令。
2．天使长的声音
3．号吹响的声音
（三）时间快速太廿四27/28，林前十五52
（四）与主相遇帖前四17
（五）带到天家约十四2/3
（一）进行工作评比罗十四10，林前三12/15
1．有人受亏损仅仅得救彼前四18
2．有人蒙称赞得主赏赐提后四7/8
（二）享受婚姻筵席启十九7/9
突出灵里的满足、喜乐、安慰、平安。
（三）承接永世基业弗一13/14，彼前一3/4
读经林后二11
（一）原是受造天使结廿八12/19美丽、尊贵
（二）犯罪因而堕落约壹三8，来二16，结廿八16/19
（三）首领被逐空中启十二7/8，弗二2，六12
（四）随者一同堕落启十二4，弗六12
（五）成为神的敌对启廿7/10，约八44
（一）诱人误会神爱创三1，玛一2
（二）藉着异端迷惑来十三9，提前四1
（三）耸人体贴肉体赛廿四21，启十二7/13
（四）激人产生骄傲代上廿一1/2，提前三6
（五）摆设眼目情欲太四1/11
（六）使人灰心失望王上十九1/4
三、魔鬼的败落
（一）被逐出圣山——在最初背叛时结廿八16/17，路十18
（二）被败坏权势——在主钉十架时来十二14/15，太十二29
壮士表撒但，家具与家财表罪人（参约壹五19），捆住壮士的那人即耶稣。
（三）被摔到地上——在灾期中赛廿四21，启十二7/13
（四）被扔在坑中——在千禧年开始时记廿1/3
（五）被抛入火湖——在进入永世国度前启廿10，太廿五41，46