廿二、致法蘭西斯一世書

現在我們討論關于加爾文的一些零星作品。這類作品之比較重要的已由彼維列治(Henry Beverikge)譯成英文，以《加爾文短篇集》(Calvin's Tracts)為名，分三卷出版。本選集除“致法蘭西斯一世書”(Letter to Francis Ⅰ)之外，另選三篇，按照年代，以前者為本集首篇。

加爾文對歐洲國際事件之有關教會者，一向極表關注。從他的書信中可以証明，隨時隨地若他以為可以幫助被迫害的複原派信徒，可以促使有力量的人參加改教工作，還是可以影響社會領袖的意見，他立刻采取行動。于一五三六年作為《基督教要義》一書序言刊出之致法蘭西斯一世書，就是這種行動的顯著例証。他也寫過勸說的長信給英國的攝政及波蘭國王。給法蘭西斯一世的信是一五三五年八月寫的，那時候法王正在逼迫複原派信徒，有許多人被監禁，也有許多人遭受死難。加爾文在信中說︰“我是為一切信徒辯護”，他譴責當局在法國蹂躪他們的真理，就是基督的真理。他列舉並駁斥那些使信徒遭受迫害的種種誹謗，堅決聲明“我們和教會並無爭執。”認複原派為反教會之說無非是根據對教會的一些錯誤觀念。真的教會是永遠存在的，但並不常常是有形的。在猶太人當中教會的組織有時候松馳到使教會成為無形的，好象先知以利亞以為只剩下了一人。加爾文對迫害這些代表真教會的少數信徒，這些上帝將援救他們脫出輕侮者之手的信徒的事，提出警告。