神的话语──圣经是关于人类和自然万物的神的创造及救赎的记录，也是一部人类历史的史诗。这部史诗以巴勒斯坦为背景推进，神所拣选的应许之地──巴勒斯坦是圣经人物和信心先祖们呼吸生存之地，是以色列历史的波澜壮阔的战场。因此，理解圣经地理将有助于我们明白神的话语，并体验神的话语中活泼的生命大能。

　　根据圣经的记录可以知道，最初的陆地只有完整的一块，而海洋只有一个。现在的地球已完全不同于当时的状况。伊甸园是人类最初管理和生活的地方。根据创世记二章十至十四节，从伊甸园有四条河流出：第一条河为比逊河，第二条河为基训河，第三条河为希底结河，第四条河为伯拉河。后两条河至今仍可在地图上找到。大多数学者认为，希底结河即底格里斯河，伯拉河即幼发拉底河。对于比逊河和基训河则有多种见解，难以确定。但由此可以推测，人类文明的起源是在幼发拉底河和底格里斯河附近。

　　巴别塔的位置在南部美索波大米亚的某一平原地带，称为示拿，后改为巴别。示拿地包括宁录诸城，如以力、亚甲、甲尼等。古时通行于亚细亚西部的楔形文字即发源于此。

　　亚伯拉罕在百岁时得子以撒，以撒同家族在迦南地周边漂流，不断掘井，但出水后即被非利士人夺去，因而迁往别的地域。以撒生下双生子以扫和雅各，定居在别是巴。雅各用诡计夺去其兄长以扫的长子名分，因无法共存而远走他乡，前往美索波大米亚。在途中经过伯特利时遇见神，而修筑祭坛。他来到其祖亚伯拉罕居住过的哈兰，在舅父拉班家中做工二十年，获得两个妻子、许多儿女和牲畜。他带着家族和财产牲畜离开哈兰返回故乡，在雅博渡口与神的使者摔交，并得名“以色列”。雅各在西珥与以扫和解，前往疏割。一年后在示剑买地置业，生活八年之久。其后雅各去希伯仑见到父亲以撒，十二年后以撒以一百八十岁离世。

　　在巴旦亚兰波拉及提格立二河之间。亚伯拉罕之父他拉离迦勒底的吾珥后，来此居住。亚伯拉罕由此迁往迦南。雅各在此与拉结相遇，后又与利亚结婚，在此服事了拉班二十年。

　　为亚伯拉罕进入迦南后，首次为耶和华筑坛的地方。雅各从哈兰回迦南，也在示剑城东搭棚，并购买其地作为产业，约瑟骸骨亦葬于此。后来成为撒玛利亚首邑。示剑在以法莲山地，其南部有基利心山。

　　以色列民在埃及居住在与迦南地接壤的歌珊，此地域位于埃及三角洲的东部，土地肥沃，气候温暖，水源丰富，草场茂盛，对以畜牧业为生的以色列百姓是极理想之地。由摩西率领，以色列百姓从歌珊地的兰塞出发往疏割去，又从疏割起行，在旷野边的以倘安营。其后再次出发到达巴力洗分，巴力洗分位于埃及三角洲的东部，在密夺的附近，靠近红海海岸，是渡越红海的理想地点。以色列百姓在神大能的神迹帮助下渡过红海，从此开始漫长的旷野生活。

　　以色列出埃及后，有漫长的四十年时间，消磨在南加低斯巴尼亚的旷野。他们向南漂流至西乃山，又经过死海南部崎岖难行的以东地向东北行进。在此他们原本可以从亚喀巴湾，经死海东岸，直到叙利亚而达应许地，然而以东人不肯让他们穿越以东境内道路，以色列人只好往东部绕道而行，再往南是西实本王西宏和巴珊王噩统治的亚摩利人的境界，他们也阻挡了以色列人的去路。在约书亚的带领下，以色列人渡过约但河，在攻占耶利哥城和艾城后，接着向南进发，攻取了南部非利士边界的山地和诸城邑。然后以色列人转向北方，战胜了由夏琐王耶宾领导的盟军。其后各支派拈阄分地，作为各自的产业。

　　以色列百姓渡过红海后，最先到达的地方是书珥的旷野。因此地无水，不能作长期停留，直到现在，这里仍是从红海到迦南的必经之地。

　　汛旷野位于以琳和西乃山之间，至今仍是沙石密布之地。

　　利非订为以色列百姓从汛旷野往西乃山途中安营之地，在此摩西击打磐石，使泉水流出。

　　以色列百姓在西乃山接受诫命，离开他备拉来到此地，因食物抱怨不满，神降下鹌鹑。以色列民起贪欲之心而大量捕取囤积，神因此发怒将这些百姓击杀，将此地名为基博罗哈他瓦，意为“贪欲之人的坟墓”。

　　摩押地位于死海以东的多山地带，除了亚嫩河的峡谷和几条溪流，摩押地几乎都是高原。摩西离世前在摩押山（尼波山）看到应许之地，以色列民过约但河之前在摩押平原安营。

　　基列包括约但河东的几块地域。其北方有雅博河，南方有希斯本，以雅博河为边界。北方有玛拿西半支派，南方有迦特支派，更南方有流便支派的领地。

　　圣经中记录在亚伯拉罕时代非利士人已经定居。约书亚时代非利士人与迦萨、亚实突、亚实基伦、迦特、以革伦等地的居民结成同盟。当以色列人从约但河东岸开始占领迦南地，非利士人从西方开始立足。但西部不如东部有肥沃的平原适于农业和畜牧业，因此非利士人一有机会便侵略以色列百姓。在扫罗王时代，非利士人渐渐失去气势。在大卫王时代，非利士最终被以色列征服。

　　迦巴是属于便雅悯支派的城邑，后来成为犹大王国北部边境的小城市。亦是约拿单和非利士人交战之处。大卫曾在此地击败了非利士人。

　　摩押是约但河东边的高原地带。其南部有以东，西部有死海，东部有阿拉伯沙漠，北部为约但河平原。此地居民的祖先是罗得的子孙，与以色列百姓的血统相同，因此语言、宗教、习惯等相似。在以色列百姓进入迦南地之前，他们便在摩押地生活。

　　以色列民经过旷野时，摩押人不许通过其地。但后来以色列征服摩押并将其地的一部分给流便和迦特两支派。摩押最后为亚述征服，终于从历史上完全消失。

　　亚扪位于约但河东，亚嫩河与雅博河之间。亚扪人是罗得的小女儿所生之子便亚米的后代。亚扪人事奉摩洛和哥模斯的偶像，他们曾在以色列百姓进入迦南时，请先知巴兰咒诅以色列。亚扪族曾屡次攻击以色列，但均告失败。

　　以东在巴勒斯坦东南地方，位于死海下端，又称为西珥。以东与以色列和摩押，亚扪族均有血缘关系，并与以色列百姓关系密切。以色列民漂流旷野时，以东王拒绝以色列民通过其地。日后大卫王时代占领了以东，使其成为属国。以色列南北分裂时，以东接受犹大的统治。

　　琐巴是亚兰人的城邑，曾有与扫罗争战的经历。琐巴人和亚扪结盟，与以色列为敌。虽自身力量微弱，但借助大国的力量挑衅以色列。在所罗门王时代，琐巴为以色列所击退。

　　亚玛力民族生活在巴勒斯坦南部旷野，临近加低斯巴尼亚。圣经记载他们为雅各之子以扫的子孙。他们一有机会即苦害和侵略以色列人，后来为大卫王击败。

　　此山位于约但河西边，是扫罗和其子约拿单被非利士军队追击并战死的地方。

　　耶路撒冷是过去迦南人的首都。大卫王时代，以色列将其占领作为都城。旧约圣经的大部分在此写成，并且是除阿摩司和何西阿之外所有先知的活动舞台。当时此地为耶布斯人居住，大卫赶出耶布斯人，而完全占领了耶路撒冷。

　　亚兰人中最优秀者，在幼发拉底河西部生活，他们建立大马色为首都。大卫曾攻打此地，打败他们并在此设立防营。

　　利乏音谷是耶路撒冷南部，向伯利恒延伸的宽阔肥沃的高地平原。大卫曾在此迎击并大败进犯的非利士人。

　　迦特是非利士重要的城市，位于地中海沿岸，距离拉吉斯很近。约书亚曾计划占领此地，但未能成功。其结果是这地区直到统一王国时代一直搅扰以色列人。此地也是非利士将军歌利亚的故乡。大卫将此城夺下，成为以色列的属地。