第一课　圣经的特色

一.　圣经的权威性

　　可从圣经是生命之书，是默示之书及圣经的正典这三方面来理解。

二.　圣经的目的主要有四方面：

　　（1）使人认识耶稣；（2）使人与神建立关系；（3）使信徒被装备从事争战；（4）引导人的行动。

三.　判别圣经正典的标准

　　有四个：使徒性，接纳性，内容性，默示性。我们可以从中看到神的作为和圣灵在那个时代的奇妙工作。

第二课　旧约圣经的历史

一.　作者把圣经的历史划分八个时代：

　　（1）创造时代；（2）洪水前时代；（3）洪水时代；（4）分散时代；（5）族长时代；（6）王国时代；（7）被掳时代；（8）复归时代。

二.　人按神的形象被造，因此具有理性、感情、创造力、道德观念等属性。在神创造人的同时，神赋予人特别的使命，要人生养众多，遍满地面，并且治理全地，管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样的活物。这是人类生存的意义和特权，是人在一切其他受造物之上的荣耀。

三.　复归时代的重要标志就是重建耶路撒冷圣殿。

第三课　新约圣经的历史

一.　中间时代又被称为沉默时代。因为从旧约玛拉基书到新约福音书，其间有四百多年，神的默示和启示不再出现。所以这一时期通常被称为“沉默时代”。

二.　中间时代的众先知所预言的中心信息由数位先知将弥赛亚的预言发扬光大；在此期间犹太人对弥赛亚的盼望和有关弥赛亚的观念；神的国度的来临，一位公义的统治者弥赛亚将循律法治理。当祂完成祂的工作后将逝世，而审判也随即来到。弥赛亚的使命就是审判与拯救。犹太人的期待是弥赛亚降临。

三.　耶稣的主要活动是教训人，宣讲天国的福音，医治和赶鬼，及训练门徒。耶稣的工作为以后二千年的教会奠定了根基和方向。

第四课　旧约圣经的地理

一.　旧约圣经地理按时代来分别加以学习，是为了更清楚地认识神在各个时代所行的奇事，明白神的子民的活动。

二.　按各时代研究圣经地理，有助于今日的我们藉考古学的印证，对圣经的权威、圣经的历史和现实意义都更加清楚了解。

三.　摩押从历史中的消失，说明上帝公义的信实及祂话语的真实，祂预言的审判必应验在不信与悖逆的百姓身上！

第五课　新约圣经的地理（一）

一.　耶稣时代的罗马帝国的版图西自大西洋，东迄幼发拉底河及红海，北起隆河，沿多瑙河，黑海而达高加索山，南则止于撒哈拉沙漠。该帝国是由各个独立的城市，邦国及属地组合而成，且都直接归属于中央政府。

二.　耶稣的活动范围大致是巴勒斯坦，即：加利利和耶路撒冷之间的路上。其位置是自地中海东端，北自利巴嫩山，南至死海。

第六课　新约圣经的地理（二）

第七课　旧约圣经的中心信息

一.　旧约圣经的主要信息

　　首先是创造，然后是犯罪及审判，最后是神的救赎和选召。

二.　旧约先知们在神面前的地位

　　是作神的代言人。主要工作是按照神的心意引导神的百姓，对他们提出警告或劝勉，提醒以色列人做合神心意的事，或悔改离开他们的恶行，帮助他们度过危机，坚定神的约和对神的信心。唤醒君王与民众，国家与社会，重新回到几乎被遗忘的西乃之约，实践爱神爱人的原则。先知的信息分为两方面：劝勉百姓在神权国度中遵从神的律法，及预言以色列未来的前景，和将来弥赛亚统治的国度。

三.　献祭，是一种祭祀方式，是神所设立保持与神相交的方法，保持神的绝对圣洁，并显明神对失丧的人类的爱和怜悯。神通过动物的流血预表了新约中基督为人类的罪孽所付出的代价，并表明藉人的努力无法遮盖罪，必须要通过基督的血，才能实现救恩。

第八课　新约圣经的中心信息

一.　弥赛亚即为基督，是“受膏者”的意思。祂是旧约圣经反复预言一位类似摩西的先知、再来的以利亚，尤其是大卫的子孙、伟大的君王和战士，祂要将神的子民从压迫中被释放，而且在荣耀中作王，建立神掌权的国度。

　　新约福音书作者一致主张耶稣基督降生是旧约预言的应验。他们指出耶稣是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，祂的降生应验了先知以赛亚和弥迦的预言，是旧约的实现。在他们的记载中，耶稣降生的整个程序都在超自然的力量和控制下实现。

　　耶稣降生的目的是要作以色列的王，更要成为万人的救主。无论是耶稣的门徒，还是耶稣自己，都毫不犹豫地称祂为弥赛亚。犹太人所争论，甚至审判定罪的焦点，也都围绕这一位应许的王──弥赛亚。初期的使徒向以色列传讲时，宣称耶稣就是弥赛亚。祂的复活表明祂是以色列的弥赛亚，是主的受膏者。当耶稣的信息传到外邦世界时，“基督”（弥赛亚的希腊语）成为一个专有名词。门徒们称呼耶稣为“耶稣基督”，表示耶稣是应许给犹太人的弥赛亚的应验。新约信息的中心是耶稣基督，祂曾生活在世上，也要再来审判世界。祂是历史的关键，是神的国度的中心。

二.　十字架是新约的中心信息，是神的救赎，表明神向人的主动的恩典。人犯罪，抗拒神，与神隔绝，结果是审判和死亡，但耶稣取代了我们的这一地位，使我们的生命不因罪而丧失。十字架是神的救恩，是以耶稣在十字架上所流出的宝血作为代赎和洁净。十字架是神的大能。基督耶稣没有犯罪，而是按照神的旨意死在十字架受死，复活，使我们因耶稣成为神的儿女。十字架是拯救的记号。对信徒来说，十字架是治死自己的肉体情欲，是舍己的行动。耶稣要求门徒要舍己，天天背负自己的十字来跟从祂，把自己肉体的邪情私欲钉在十字架上，让耶稣的生命活出来。

三.　教会原意是“被召出来，分别出来的一群”，是被基督买赎，从世界上分别出来，与基督联合的一个群体。教会的意义或功能有敬拜、教导、团契、事奉。教会的使命可以从大使命来看，一个是广传福音，就是传福音给万民听；另一个是门徒训练，也就是使万民作主的门徒。

四.　新约圣经中谈到基督的再来有超过250处。关于再来的预兆，有基督再来的日子之前，福音首先要传遍天下；以色列人也要悔改得救。在基督再来之前，将要出现混乱的情况，而在宗教方面，会有敌基督的出现，也会有假先知、假基督兴起，迷惑众人甚至信徒。在基督再来之前，神的子民会受到加重的逼迫。