约翰一书（共五章）

作　者： 约翰

日　期： A.D. 80

地　点： 以弗所

受书人： 以弗所及亚西亚的教会（或同启示录的七教会）

目　的： 指出信徒得救的喜乐是在乎确知得救，而保持此喜乐在乎与神相交，彰显此喜乐在乎与人相爱。

主　旨： 相交与相爱

钥　节： 一章三～四节

简　介： 约翰一书是一本信徒「灵交手册」，从书的内容可见神如何渴望与人相交(一3～4)，这正是神创造人的目的。

本书特征

1. 本书是一卷专论「爱」的书信，涉及「爱的源头」、「爱的显明」、「爱的相待」等，「爱」字出现过51次之多。

2. 本书内无问安、人名、地名、祝福、著者之名等属书信格式之词句。

3. 文体结构简单，语词陈述率直、严厉，作者用讲道方式提出三大论点：「神是光」(一5)、「神是爱」(四8)、「神是生命」(五12)。

4. 作者善用「相对式」的词句表达真理，提到七个对比：(1)光明与黑暗(一5～二11)；(2)天父与世界(二12～17)；(3)真理与虚谎(二18～28)；(4)行义与犯罪(二29～三24)；(5)真理的灵与谬妄的灵(四1～6)；(6)真爱与假爱(四7～21)；(7)从神生的与从人生的(五1～21)。

5. 钥字包括「爱」（51次）、「认识」（38次）、「生命」（15次）、「父」（13次）、「真理」（13次）、「儿女」（11次）、「光」（6次）「相交」（4次）、「信心」、「公义」等。

约翰一书与约翰福音比较

作　者： 约翰

日　期： A.D. 80

地　点： 以弗所

受书人： 蒙拣选的太太和她的儿女

目　的： 劝诫勿因实行彼此相爱，而接纳传异端者，使真理蒙损，教会受害。

主　旨： 行在爱的真理中

钥　节： 二～三节

简　介： 本书是新约第二短之书卷，约一片蒲草纸(12节)，较约翰三书多了一行，在主题方面却与「一书」相似。

本书特征

1. 是新约书卷中第二短之书卷，全书原文共248字（较约翰三书多了一行）。

2. 为实际生活上的题目，没有深奥之教义理论。

3. 新约中惟一写给女性的。

4. 钥字包括有「真理」（13次）、「爱」、「命令」等。

约翰三书（共一章）

作　者： 约翰

日　期： A.D. 80

地　点： 以弗所

受书人： 该犹

目　的： 为差派外出传道之工人而写，旨在鼓励该犹，在接待过路传道人之事奉上，继续见证主爱。

主　旨： 接待的服事

钥　节： 十一节

简　介： 约翰三书是新约最短的书卷，但书中的信息实有助于明了第一世纪最后二十年中的教会情况。

本书特征

1. 新约书卷中，以本书为最短。

2. 透露初期旅行传道工人之动态。

3. 钥字包括「爱」、「真理」、「接待」、「见证」等。

约翰二书与约翰三书两书的比较

作　者： 犹大

日　期： A.D.67～68

地　点： 耶路撒冷

受书人： 被召蒙爱、蒙保守的人，在巴勒斯坦地的信徒。

目　的： 警告假师傅之谬理，鼓励信徒竭力为真道争辩。

主　旨： 为真道力辩

钥　节： 三～四节

简　介： 犹大书是一卷颇具警惕性的书信，充满严峻、责备、咒骂假先知罪行的短简，但同时也充满了对信徒的安慰与鼓励。本书虽强硬但极富描绘性，文笔粗豪，语句落实，尤喜用三句话的格构(triplet)来表达。

本书特征

1. 在文体修辞上喜好三项组合体裁，如被召、蒙爱、蒙保守；怜恤、平安、慈爱；又如：三个旧约审判之例子（五至七节）；三个人物该隐、巴兰、可拉（十一节）；三类需帮助之人（廿二至廿三节）等共十八组。

2. 透露假先知的谬论颇详，将假先知比作各种自然现象（十二至十三节）。

3. 新约惟一引用旧约旁经经文的书卷。

4. 钥字包括有「保守」、「不敬虔」、「真道」等。

犹大书与其他各卷之关系