序 言

我很高兴能提出有关神救赎工作的研究，这个救赎工作始于创造，而渐进地朝向新耶路撒冷完满至终的发展。圣经在述说救赎事迹时，启示了神对他子民渐进的计划；旧约与新约圣经都见证神在耶稣基督里为他的新子民所预备的荣耀。我们将视圣经为神的书，也是人的书，因为每个阶段都展现了救赎的历史。我们将特别考虑相关的文学形式、正典功能，或是某节经文在向某一特定群体传达神的信息时之意义，以及救赎兼历史的意义，或是从神在所有其他救赎阶段上的旨意来看每一阶段的关联。因此，本书要向读者介绍旧约、间约时期、新约、教会历史，以及预告性的未来。救赎史的过程不仅见证了神启示的多样性，也见证了神计划的合一性。依照赖德（George Ladd）的看法：

救恩历史（Heilsgeschichte）是整本圣经合一性的最好途径。圣经记载并解释神在历史中拜访人类，并且在时空内拯救他们的事件，这正是救赎历史本身。

由于救赎史不同的阶段与不同的解释而产生多样性。先知们从应许的观点来看这一事件，特别强调这个神寻访人类事件之时空意义。

我在本书中提出了广泛的主题，并且深深地意识到，由于个人的有限，很难恰到好处地说明每一个主题。不过，我发现，现代福音书籍中有一个真空地带，即很少有沿着救赎历史之渐进发展而写成的作品。我非常感谢Geerhardus Vos的著作，他在四十年前就出版了其划时代的作品Biblical Theology：Old and New Testaments；也感谢Edmund P．Clowney和Richard B．Gaffin，Jr.当我在西敏斯特神学院就学时，他们介绍我研究救赎史的方法。虽然本书难免有缺点与错误，我相信它能帮助基督徒因着认识神子民的历史而能更好地事奉基督，并仰望神于新耶路撒冷中为他子民所预备荣耀的救赎，内心被复兴的灵所充满。

我要感谢我的学生不断地给我鼓励--1974年至1978年期间，我任教于日内瓦学院，1978年后，转任教于改革宗神学院，直到如今。我也很感谢我的助教James Mead（他是我的研究员与编辑），及Neil Barham给我很大的帮助。我的秘书Mary Louise Hutton与Junet Miller在工作时的任劳任怨与耐心也使我感佩不已。此外，我也要感谢其他许多朋友的支持与鼓励，包括Robert White、John Farrar、Paul Kooistra、Janie Pillow,以及我在改革宗神学院的同事。我特别感激我的内子Evona 和小女Nurit、Tamara及Shoshanna，在漫长的研究与著作过程中不断的关爱、鼓励及协助我。

祈愿读者能藉着本书瞥见永恒的上帝，并在全能上帝的保护下寻得庇护所，他已在圣子里向我们启示，并藉着圣灵向我们保证未来的可靠性。