会慕细则建造表略
（表一）
|
出埃及记 廿五～廿七 |
廿八～廿九 |
卅 |
卅一 |
|
会幕及院子的结构、器具 |
祭司的服饰与职任 |
基他器具 |
工匠、法版安息日 |
|
会幕及其中器具 |
祭司职任 |
会幕中器具 |
附录 |
会幕建造过程表略
（表二）
|
出埃及记 卅五1 |
卅六8 |
卅九43 |
四十1 |
四十34、38 |
|
准备工作 |
建造项目 |
验收 |
架起会幕 |
神的荣光 |
献祭制度
（表三）
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名称 |
烧献部份 |
其他部份 |
祭牲 |
祭典或因由 |
经文 |
|
燔祭 |
全部 |
无 |
无残疾的公牲，祭牲类别按个人能力所及 |
为赎一般性的罪，表示奉献 |
利1 |
|
素祭 |
象征性的部份 |
归祭司食用 |
无酵细面饼或穗子，必须用盐调和 |
为初熟之果感恩 |
利2 |
|
平安祭 1.感恩祭 2.许愿祭 3.甘心祭 |
肥脂 部份 |
祭司和献祭者共同分享 |
无残疾的公或母牲，祭牲类别按个人能力所用；甘心祭的祭牲容许稍有残疾 |
分享 1.为意外的祝福 2.为蒙拯救而还愿 3.为一般性的感恩 |
利3 利22：18～30 |
|
赎罪祭 |
肥脂部份 |
归祭司食用 |
祭司或会众：公牛犊 王：公山羊 个人：母山羊 |
在必须蒙洁净的情况下献上 |
利4 |
|
赎愆祭 |
肥脂部份 |
归祭司食用 |
无残疾的羊羔 |
在圣物被玷污，或有客观性的罪愆存在时献上 |
利5～6：7 |
犹太特别节日
（表四）
|
特别节日 |
经文 |
诵读经卷 |
纪念事项 |
|
逾越节（无酵饼节） |
出12（利23：4-8） |
雅歌 |
自埃及蒙救赎 |
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五旬节 |
申16：9-12 （利23：9-14） |
路得记 |
庆祝五谷丰收 |
|
埃波月九日 |
没有直接记载 |
耶利米哀歌 |
圣殿被毁 586B.C，A.D70 |
|
赎罪日 |
利16（利23：33-36） |
献祭 |
为国家的罪 |
|
住棚节 |
尼8（利23：33-36） |
传道书 |
在旷野漂流 |
|
献殿节 |
约10：22 |
|
重修圣殿164B．C． |
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制签日 |
斯9 |
以斯帖记 |
哈曼歼灭犹太人的计谋取失败 |
士师时期循环模式表略
（表五）
|
循环 |
经文 |
仇敌 |
士师 |
|
一 |
三8～11 |
米所波大米人 |
俄陀聂 |
|
二 |
三12～31 |
摩押人 |
以笏、珊迦 |
|
三 |
四1～五31 |
迦南人 |
底波拉与巴拉 |
|
四 |
六1～十5 |
米甸人 |
基甸、陀拉、睚珥 |
|
五 |
十6～十二15 |
亚扪人 |
耶弗他、以比赞、以伦、押顿 |
|
六 |
十三1～十六31 |
非利士人 |
参孙 |
大卫的家庭
（参撒下三2-5；五14-16；代上三5-8）（表六）
|
耶西的儿女 |
大卫的妻 |
大卫的儿子 |
|
儿子：以利押 |
亚希暖 |
暗嫩（被押沙龙杀） |
|
亚比拿达 |
亚比该 |
基利押（幼年早死） |
|
示米亚（沙玛） |
玛迦 |
押沙龙（被约押杀） |
|
拿坦业 |
哈及 |
亚多尼雅（被所罗门废） |
|
拉代 |
|
亚比他示法提雅 |
|
阿鲜 |
|
以格拉以特念 |
|
大卫 |
拔示巴 |
所罗门、示米亚、朔罢、拿单 |
|
女儿：洗鲁雅（约押、亚比筛、亚撒黑之母） |
米甲 |
无子 |
|
亚比该（亚玛撒之母） |
其他的妾 |
益辖、以利沙玛、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利雅大、以利沙玛、以利法列 |
先知的三个时期
（表七）
被掳亚述 被携巴比伦
722（主前）
586（主前）
俄巴底亚 以赛亚 那鸿
约珥
弥迦 西番雅
撒迦利亚
哈巴谷
玛拉基
— — —但以理
— — —以西结
以色列国诸王年表
（表八）
君 王 先 知 主要入侵外强 参考经文
1．王国的早期
王上 代下
耶罗波安 931-910B.C.亚希雅
11：26 14：20 9：29～13：20
神人
拿答 910-909B.C.
15：25～28
巴沙 909-886B.C. 耶户 亚兰王便哈这一世 15：27 16：7 16：1～6
以拉 886-885B.C
16：6～14
心利 885B.C.
16：9～20
2．暗利王朝
暗利 885-874B.C.
16：15～28
亚哈 874-853B.C.以利亚亚兰王便哈达一世
16：28～22：40 18：1～34
米该雅
亚哈谢 853-852B.C.以利沙
22：40 20：35～37
王下
约兰 852-841B.C. 亚兰王哈薛 1：18
3：1 22：5～7
9：25
3．耶户王朝
耶户 841-814B.C．亚兰王哈薛 9：1～10：36 22：7～12
约哈斯 814-798B.C．阿摩司亚兰王哈薛 13：1～9
25：17～24
约阿施 798-782B.C. 何西阿 便哈达二世：3：10 14：1 6
耶罗波安二世793-753B.C．约拿 14：23～29
撒迦利亚 752B.C．
14：29 15：12
4．末期的纂乱
沙龙 752B.C．
15：10～15
米拿现 752-742B.C． 亚述王提革拉毗尼色
15：14～22
三世
比加辖 742740B.C.
15：22～26
比加 732-732B.C．俄德 亚述王撒缦以色四世15：27～31 28：5～8
何细亚 732-722B.C. 亚述王撒珥根三世15：30
17：6
犹大国诸王年表
（表九）
君王
先知 主要入侵外强 参考经文
1．与以色列冲突时期王上代下
罗波安931-913 B.C.示玛雅 埃及王示撒一世
11：42-14：31 9：31-12 16
亚比央931-911B.C.
14：31～15：8
13：1～22
亚撒利亚
亚撒 911-870B.C.哈拿尼
15：8～24 14：1～16：14
约沙法873-848B.C.雅哈悉
22：41-50
以利以谢
王下
约兰 848-841B.C俄巴底亚 8：16～24 21：1-20
亚哈谢 841B.C.
8：24～9：29
22：l～9
亚他利雅 841-835B.C.
3．四位合神心意的王
11：1～20 22：1～23：21
约阿施 835-796B.C.约珥 12：1-13：21 22：10-24：27
亚玛谢 796-767B.C. 神人
乌西雅 791-739B.C.
14：1～20 25：1～8
15：1～7 26：1～23
15：32～38 27：1～9
约坦750-731B.C.
15：32～38 27：1～9
弥迦
4．亚述管辖时期
亚哈斯743-715B.C. 亚兰王利泛
16：1～20 28：1～27
希西家728-686B.C. 亚述王西拿基立 18：1～20：21 29：1～3233
玛拿西697-642B .C.
21：1～18 33：1～20
亚扪642-640B .C.
21：19～26 33：21～25
5．巴比伦兴起时期 西番雅
户勒大
约西亚 640-609B.C.耶利米 埃及王法老尼哥 22：1～23：30 34：1～35：27
哈巴谷
约哈斯 609B.C.
23：31～33 36：l～4
约雅敬 609-597B.C. 巴比伦王尼布甲 23：34～24：536：5～7
撒先后三次入侵
约雅斤 597B.C. 以西结
24：6～16 36：8～10
西底家597-586B.C
24：17～25：50 36：11～21
三次被掳归回表略
（表十）
|
归回 |
第一次 |
第二次 |
第三次 |
|
经文 |
拉1-6 |
拉7-10 |
尼1-13 |
|
日期 |
538 B．C． |
458 B．C． |
444 B．C． |
|
领袖 |
设巴萨 所罗巴伯 耶书亚 |
以斯拉 |
尼希米 |
|
波斯王 |
古列 |
亚达薛西 朗金曼流 |
亚达薛西 朗金曼流 |
|
谕旨的内容 |
1 凡愿意的都可归回。 2可以重建圣殿，部份经费由王库补助。 3归还圣殿中的器皿。 |
1 凡愿意的都可归回。 2 经费由王库补给 3 获准设立民间官长。 |
获准重建城墙 |
|
归回的数目 |
42，360 7，337（仆婢） 49，697 |
1，500男丁 38利未人 220尼提宁 1，758 |
不详 |
|
所发生的事故困难，及所成就的事情 |
1 开始建圣殿。 2 实行献祭。 3 遵守逾越节。 4 撒玛利亚人搅扰， 5 圣殿于是6年完工 |
杂婚的问题 |
1 虽然有参巴拉、多比雅、基善的反对，城墙仍在家2天内完工。 2 城墙竣工并举得奉献礼。 诵读律法书。 |
外邦和以色列的对照历史摘要表（表十一）
外 邦
以 色 列
1约雅斤被掳
巴比伦————彼掳 2西底家背叛
3基大抻被刺
犹太教的 1．律法的研究取代圣殿之献祭
开始和实践 2．会堂的兴起，文士、教师的产生
玛代波斯———归回 1所罗巴伯重建圣殿
2以斯拉确定摩西律法为新社会宪法
3尼希米重建耶路撒冷城墙
希腊
腓力
亚历山大－－－－－－－－（帝国的完成）
犹太国的开始希腊化
多安利革
利提斯山
买古马大
纳勒
（多利买王朝） 1 多利买王朝和叙利士王朝的长期敌对巴勒斯坦成为受害之地。
叙里古一世
2 叙利士安提阿古四世的干政和逼迫与玛可比之革命
（叙利士王朝）
1 亚斯摩宁王朝
2 主前63年，庞贝陷耶路撒冷
罗马－－－－－－－希律王朝
安提帕特
亚古士督
大希律
提庇留
亚 希安 腓
基 提
尼 禄
老 律帕 力
维斯帕先
亚基帕一世
亚基帕二世
他雅努 （主后70年，提多陷耶路撒冷）
主后135年，最后一次的巴克巴起义
耶稣的比喻
（表十二）
|
比喻 |
经 文 |
主题 |
教 训 |
|
撒种 |
太13：1-8； 可4：3-8 路8：5-8 |
天国 |
在天国里的生产力乃在于人对道所作的反应之种类。 |
|
稗子 |
太13：24-30 |
天国 |
在天国掌权之前，它会与撒但的国度并存。 |
|
芥菜种 |
太13：31-32 可4：30-32 路13：18-19 |
天国 |
天国开始时很微小，但在末日时却大为扩张。 |
|
面酵 |
太13：33 路13：20-21 |
天国 |
天国开时虽然很微小，但有天将主宰世界。 |
|
宝藏 |
太13：44 |
天国 |
天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
|
贵重的珍珠 |
太13：45-46。 |
天国 |
天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
|
撒网 |
太13：47-50 |
天国 |
在天国掌权之宝，它会与撒但的国度并存。 |
|
种子长大 |
可4：26-29 |
天国 |
神完成他的国度是超越人为的努力。 |
|
葡萄园中 |
太20：1-16 |
服事 |
神赐恩典给那些不配的人是的工人出于他的慷慨。 |
|
才干 |
太25：14-30 |
服事 |
人应委身服事，预备迎接基督的来临。 |
|
交银与十仆 |
路19：11-27 |
服事 |
耶稣的门徒应何持忠心，直等到他再来。 |
|
无用的仆人 |
路17：7-10 |
服事 |
门徒不要期望他们所做的每件事皆得到报答；服事须来自一种使命感。 |
|
半夜的朋友 |
路11：5-8 |
祷告 |
如果邻舍在需要时，我们就给予帮助，而不是给予难堪，那么神岂不更帮助那些祈求的人。 |
|
比喻 |
经 文 |
主题 |
教 训 |
|
切求的寡妇（不义的官） |
路18：1-8 |
祷告 |
如果一个不义的官因着人的执拗而给予分正的审判，那么这位公正而仁慈的神岂不更在基督再来时为人伸冤么 |
|
筵席上的 |
路14：7-11 |
谦卑 |
门徒是被神升为高，而不是末位自高 |
|
法利赛人 |
路18：9-14 |
谦卑 |
审赦免悔改的人，而非自以与税吏为义的人。 |
|
好撒玛利亚人 |
路10：30-37 |
神关心失丧者 |
爱任何一个需要的，并帮助他，就是他的邻舍。 |
|
迷失的羊 |
太18：12-14 路15：3-7 |
神关心失丧者 |
普世需要悔改。 |
|
失银 |
路15：8-10 |
神关心失丧者 |
神为一个罪人的悔改高兴。 |
|
浪子 |
路15：11-32 |
神关心失丧者 |
所有悔改的人，同样都是神赦罪之恩的承受者。 |
|
两个欠债的人 |
路7：41-43 |
蒙救赎者的感恩 |
一个人对蒙赦免的感恩与他对自己罪的认知成正比。 |
|
十个童女 |
太25：1-13 |
预备迎接基督的再来 |
那些想在基督再来时迎见他的人，要因着他再来的紧迫性而儆醒。 |
|
善仆与恶仆 |
太24：45-51 路12：42-48 |
预备迎接基督的再来 |
所有真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎拉他的再来。 |
|
儆醒的看门者 |
可13：34-37 |
预备迎接基督的再来 |
真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎接他的再来。 |
|
比喻 |
经 文 |
主题 |
教 训 |
|
两个儿子 |
太21：28-32 |
对以色列的审判 |
「不虔诚」的犹太人若悔改可进入天国，反之，不忠心的犹太首领则被弃绝。 |
|
园户 |
太21：33-46 可12：1-12 路20：9-18 |
对以色列的审判 |
神在这个世代已将他国度的管理权，从不信的以色列人转移到基他的管家。 |
|
不结果的无花果树 |
路13：6-9 |
对以色列的审判 |
神给以色列最后一次机会悔改，然后神就弃绝他们。 |
|
娶亲的筵席 |
太22：1-14 |
审判 |
所有人都被邀请进入神的国度，但只有悔改的人能享受他的祝福。 |
|
不怜悯人的仆人 |
太18：23-25 |
天国里的审判 |
人类应效法神的饶恕。 |
|
家主 |
太13：52 |
|
门徒应能从比喻中获得属灵的真理。 |
|
机灵的管家 |
路16：1-10 |
|
耶稣的门徒必须慈惠地使用金钱，因为这样才能在将来获益。 |
|
财主与拉撒路 |
路16：19-31 |
|
人在今世必须在神与金钱之间作适当的优先考虑。 |
自然界的神迹象 （表十三）
|
神迹 |
经文 |
地点 |
对象 |
原因 |
结果 |
|
变水为酒 |
约2：1-11 太14：15-21 |
迦拿 |
婚筵上的人 |
为证明他是神的儿子 |
是基督行神迹的开始 人们想拥他为王，以满足 |
|
喂饱五千人 |
可6：35-44 路9：12-17 约6：5-15 |
加利利海（近伯赛大） |
犹太人 |
为表明神的怜悯与能力 |
他们身体的需要（公约翰福音记载） |
|
平静风暴 |
太8：23-27 可4：35-44 路8：22-25 |
加利利海（在迦百农与加大拉之间） |
门徒 |
为显明能救他们脱离危险，也显示他们缺乏信心 |
神的能力向门徒显明了 |
|
行在海面上 |
太14：22-33 可6：45-52 约6：16-21 |
加利利海（在伯赛马大与迦百农之间） |
门徒 |
为显示门徒缺乏信心 |
神施行大能，益发显出彼得的信心不足。 |
|
从鱼口得税银 |
太17：24-27 太15：32-39 |
迦百农 |
税吏 |
为避免触犯税吏 喂饱那些跟随他 |
付了税 所有人都吃饱，还剩七筐子 |
|
喂饱四千人 |
可8：1-9 |
近伯赛大 |
犹太人 |
三天的人 |
的食物。 |
|
使无花果树 |
太21：17-22 可11：12-14 20-25 |
耶路撒冷 |
门徒 |
教导门徒信心的功课 |
树枯干了，耶稣教导门徒信心的大能 |
|
第一次下网捕获鱼 |
路5：1-11 |
加利利海 |
西门 |
为向彼得解释，从此以后他将得人如得鱼 |
雅各、约翰与西门（彼得）跟随耶稣 |
|
第二次下网捕获鱼 |
约21：1-14 |
提比哩亚海 |
七个门徒 |
第三次向门徒显现，再证实他的复活 |
当他们来到海边时，他们都认出他。 |
医治的神迹
（表十四）
|
神
迹 |
经
文 |
地
点 |
对
象 |
原
因 |
结
果 |
|
在迦拿医治大臣的儿子 |
约4：46-54 |
迦南 |
迦百农的大官 |
大臣对主的请求和信心 |
大臣和他全家都信了。 |
|
医治伯赛大瞎眼的人 |
可8：22-26 |
伯赛大 |
瞎眼的人 |
因着带瞎子来的人之央求 |
耶稣医治他并打发他回家。 |
|
医治生来瞎眼的人 |
约9：1-41 |
耶路撒冷 |
耶路撒冷的瞎子 |
「是要在他身上显出神的作为来。」 |
那人信了主；法利赛人的罪也显出来了。 |
|
使拉撒路复活 |
约11：1-45 |
伯大尼 |
拉撒路 马利亚 马大 |
为显明神的作为，使人相信耶稣是神所差来的 |
法利赛人害怕这么多人相信基督，罗马人将来夺取他们的国家。 |
|
医治被鬼附的人 |
太8：28-34 可5：22-24 35-43 |
加大拉（加利利海东海滨） |
加大拉人 |
将鬼赶走 |
百姓害怕，央求耶稣离开他们。被医治的人被打发回去宣扬神为他所做的。 |
|
使睚鲁的女儿复活 |
太9：18-26 可5：22-24 35-43 路8：41-42 49-56 |
迦百农 |
睚鲁--一个管会堂的人 |
睚鲁对主的请求与他的大信心。 |
耶稣嘱咐他勿告诉人，但风声却传遍那地。 |
|
在毕士大医治病人 |
约5：1-18 |
毕士大 |
犹太人 |
这个病患对主的作心。 |
病人被治愈，而犹太人愈发想杀耶稣。 |
|
医治患十二年血漏的妇人 |
太9：20-22 可5：25-34 |
迦百农 |
血漏的妇人 |
妇人的大信心。 |
妇人被治愈，许多人看见这神迹。 |
|
在迦百农医治瘫子 |
太9：1-8 可2：1-12 路5：17-26 |
迦百农 |
瘫子 |
为显示他有行神迹与赦罪的能力。 |
瘫子赞美神，周围的众人更加信服。 |
|
神
迹 |
经
文 |
地
点 |
对
象 |
原
因 |
结
果 |
|
在靠近革尼撒勒湖医治麻疯病患 |
太8：1-4 可1：40-45 路5：12-15 |
加利利的城市 |
|
麻疯病人对基督的信心 |
耶稣嘱咐他只要告诉祭司，并献上礼物。那人却告诉许多人，于是他们也来找耶稣治病。 |
|
医治彼得的岳母 |
太8：1-4 可1：29-31 |
迦百农 |
彼得与他的岳母 |
他对彼得的怜悯与友谊 |
耶稣医治了她，她就起来服事主。 |
|
医治枯手的人 |
路4：38-39 太12：9-14 |
加利利的会堂 |
法利赛人 |
为责备那些想控告他在安息日治病的文士。 |
文士计划除掉耶稣 |
|
医治被鬼附的孩子 |
可3：1-6 路6：6-11 太17：14-29 路9：37-43 |
他泊山区 |
被鬼附的男孩 |
为显示众人与门徒缺乏信心。 |
门徒被显出他们的信心何等小，并且耶稣告诉他们祷告的需要。 |
|
医治又瞎双哑的人 |
太12：22 路9：27-31 |
加利利 |
法利赛人 |
向法利赛人证明耶稣不是在别西卜权下做事 |
基督说明他是做神的工作，法利赛人却硬着心。 |
|
医治两个瞎子 |
太9：27-31 |
迦百农 |
两个瞎眼的人 |
他们的信心 |
这两个人把基督为他们所作宣扬出去。 |
|
医治被鬼附的哑叭 |
太9：32-34 |
迦百农 |
被鬼附的哑叭 |
|
法利赛人一口咬定他是靠撒但的能力行事。 |
|
医治耳聋舌结的人 |
可7：31-37 |
低加波利 |
耳聋舌结的人 |
带他来的人之请求 |
耶稣嘱咐他们勿告诉人，他们却将这事传开。 |
|
医治瞎眼的巴底买 |
太20：29-34 可10：46-52 路18：35-43 |
耶利哥 |
巴底买 |
巴底买的信心 |
耶稣的神迹被巴底买及其他人宣扬出去。 |
|
神
迹 |
经
文 |
地
点 |
对
象 |
原
因 |
结
果 |
|
医治叙利非尼基的女孩 |
太15：21-28 可7：24-30 |
推罗 |
叙利非尼基 |
妇人的大信心的希利尼妇人与她女儿 |
女孩虽是希利尼人仍得医治 |
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医治百夫长的仆人 |
太8：5-13 路7：1-10 |
迦百农 |
百夫长 |
百夫长的信心 |
仆人得医治 |
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在会堂医治被鬼附的人 |
可1：23-27 路4：33-36 |
迦百农 |
犹太人 |
斥责邪灵 |
邪灵被赶出：众人惊讶，风声传遍该地。 |
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使拿因城寡妇的儿子复活 |
路7：11-16 |
拿因 |
拿因的寡妇 |
因判别怜悯 |
耶稣被称为大先知 |
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医治驼背十八年的妇女 |
路13：10-17 |
耶路撒冷（？） 或加利利（？） |
生病的妇人 |
引起「安息日是否可治病」的争论 |
耶稣的敌人惭愧：他的跟随者欢喜。 |
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医治胀病的人 |
路14：1-6 |
耶路撒冷（？） 或比利亚（？） |
犹太人 |
训斥宗教首领有关安息日不能医病之事 |
众首领无法对答。 |
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医治麻疯病人 |
路17：11-19 |
撒野玛利亚或加利利的村庄 |
十个麻疯病人 |
为教导感恩的责任 |
只有一个受惠者回来感谢耶稣。 |
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医治马勒古的耳朵 |
路22：49-51 约18：10-11 |
客西马尼园 |
大祭司的仆人马勒古 |
防止门徒动武 |
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使徒行传表略
表十五
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使徒行踪 |
彼得行传 |
保罗行传 |
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圣经章节 |
1 |
3 |
8：16 |
9：32 |
13 |
21：18 28 |
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教会的建立 |
教会诞生 |
教会在试炼中增长 |
教会分散 |
教会接受外邦人 |
教会伸展至海外 |
教会领袖受到审判 |
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时间 |
主后
30 33 37 47 49 52 56 61 |
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传道地区 |
耶路撒冷 |
犹大与撒马利 |
亚直到地极 |
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传道对象 |
犹太人时期 |
转移时期 |
外邦人时期 |
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主要人物 |
彼得 |
腓利--巴拿巴 -彼得-保罗 |
保罗 |
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