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不同的情愿

圣经提到真实信仰时，常常都会把它和我们的情感相连—如：敬畏、盼望、爱、恨恶、渴慕、喜乐、忧伤、痛悔、感恩、怜悯、热心。让我们先来看一下这些情感：

敬畏 圣经指出，真实信仰的一个主要部分就是「敬畏」，它常称信徒是「敬畏耶和华」的人。这也是为什么真实的敬虔常被称为「敬畏上帝」。

盼望 根据圣经的记载：对上帝及其应许的盼望是真实信仰一个极重要的部分。使徒保罗以盼望是构成真实信仰的三大支柱之一（林前十三13）。盼望是基督精兵的头盔：「把得救的盼望当作头盔戴上」（帖前五8）。它也是我们灵魂的锚：「我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠」（来六19）。敬畏与盼望有时也常连在一起来描述真信徒的特色：「耶和华的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人」（诗卅三18）。

爱 圣经相当强调真实信仰中爱的情感：爱上帝、爱耶稣基督、爱上帝的子民、爱全人类。教导爱的经节真是不计其数，在下一章中我会进一步来处理这个题目。我们也应观察、思想圣经所提的另一个相反的情感—对罪的恨恶—这也是真实信仰的重要部分：「敬畏耶和华在乎恨恶邪恶」（箴八13）。圣经也要信徒藉着「你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶」（诗九十七10），来证明信仰的真诚度。

渴慕 圣经中经常提及对上帝及其圣洁的想望、渴望，这也是真实信仰的一部分。「我们心里所羡慕的是你的名」（赛廿六8），「我要切切的寻求你：在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你」（诗六十三1），「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足」（太五6）。

喜乐 圣经也告诉我们，喜乐是真实信仰的一大部分：「你们义人当靠耶和华欢喜」（诗九十七12），「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐」（腓四4），「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐……」（加五22）。

忧伤痛悔 照圣经所言，属灵的忧伤、悔悟和心碎，也是真实信仰的一部分。「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰」（太五4），「神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看」（诗五十一17），「因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒」（赛五十七15）。

感恩 圣经经常提及的另一种属灵情感即感恩，尤其是在表达对上帝的赞美时。这个教导经常出现—尤其在诗篇中—所以我就不再赘述。

怜恤 圣经常以怜悯、同情为真实信仰的基本要素。耶稣教导说，怜悯是上帝律法中最重要的要求之一：「怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤」（太五7），「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了」（太廿三23）。保罗也像耶稣一样强调怜恤：「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心」（西三12）。

热心 圣经也以属灵的热心为真实信仰的一部分。当基督为我们死时，他心中就有着这个特质：「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善」（多二14）。