三、因个别经验而有的偏见

例解213 ：“起来向南走”

徒八26——“有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”

抗日战争期间，有一个基督徒在逃避空袭时，躲在一道田沟里。但不久心中一直想起一节《圣经》，好象有一个声音对他说：“起来，向南走。”那是使徒行传八章26节圣灵对腓利说的话。这句话那么有力地感动他，很象有人对他说话那样。他就顺服那个声音，起来向南走了几百码，躲到另一道田沟里。后来，所有在他原先躲藏的田沟的人都被日机扫射死了。于是他就一直以为，要明白《圣经》不在乎花时间研读，全在乎听圣灵的声音。

其实那一句经节，只是他个人特殊经历中的一次非常的应用而已！根本不能当作领会《圣经》的原则。可能在他一生中，神只在那一次用了那句经文提醒他，却不是说神会每次都这样对他说话，更不应教别人这样听从神的指引。

更重要的是：神要我们正确的领会《圣经》的意义，然后圣灵在我们心思中运行，而指引我们当行的事，如罗马书十二章1-2节所说的，我们必须先完全奉献自己，只求神的喜悦，不求自己的喜悦。这样，我们的心思就会在经常奉献的心态中，更新而变化，便能运用没有自己成分的心思，“察验”何为神的善良、纯全可喜悦的旨意了！

例解214 ：浸礼和滴礼

加一10——“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人喜欢，我就不是基督的仆人了。”

所有服事主的人，要准备专心求主的喜悦。这样才能看清楚真理亮光，才能明白《圣经》。但有时虽有求主喜悦的心志，仍难免受自己所在的工作团体、宗派立场的影响而在解经上有偏见。

我们现在还不断看见在教会的圈子里，有人想发展某方面的工作，或发表某种工作上的个人主张，就设法从《圣经》中找一些根据，来印证自己的主张。这种态度最容易误解《圣经》。

有些人自己工作的立场使他必须赞成某种的解释。象这一类的人读《圣经》都是先有了自己的主意，然后想找到可以采用的经文，来支持他准备要作的事。凡是这样读《圣经》的人，误解《圣经》的机会，比他能正确了解的机会多得多。因为他不是要跟从主，是要主跟从他。他不是真的要顺服真理，是要把真理解释到与他的主张一致为目的。例如：

有些人认为信徒受洗应该用“滴礼”。另有人认为该用“浸礼”。假如主张浸礼的人是在浸信会工作，是必须受浸的；另一人是在长老会工作，是一定要行滴礼或洒水礼的；如果有了这样宗派信仰的背景，带着工作上必须站的立场来看《圣经》，不论“浸”或“滴”或“洒”，都不会得到完全正确的答案。因为我们已经有了必须有的“解释”在先。我们不过是要从《圣经》中再找到更充分的理由，来支持我们已经确定的立场而已！

这当然不是说我们对真理不该有坚定的立场，而是说，我们不该先有了自己必须坚持的信条，然后去寻求真理。我们自己必须是一个没有什么“不得不”坚持的人，才可以找到正确的答案。否则，根本就不可能看到《圣经》的真理的正意。要在看到《圣经》的正意之后，才坚持所信的。