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    本字的希伯来文为Yohweh,译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣,故不敢称呼,而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪,才开始用耶和华上帝的名为「主」。本字的希腊文为Kurios,可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代,主与主宰的涵义,在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外,也指明他是宇宙万物的创造者与统治者,也是生死的掌权者。因为,他是万君之君与万王之王。在新约中,上帝被称为父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。」(徒十七24)照样的,耶稣基督也被称为主,是与上帝处于同等的地位。「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主为基督了。」,

    「只要心里尊主基督为圣,有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」(徒36;彼前三15

     一、圣经中提到上帝与耶稣均称为主之相关经节:

1     主的使者要为主预备道路。「有人声喊着说,在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。」(赛四十3

2.除了上帝与耶稣为真神与救主以外,并无别神。「除了我以外,再没有上帝。我是公义的上帝,又是救主,除了我以外,再没有别神。地极的人都当仰望我,就必得救。因为我是上帝,再没有别神。」(赛四十五21

      3.为父者,应以主之教训教导儿女。「你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。」(弗六4

     二、新约中提到耶稣奥上帝均为主之经节:

     1.保罗称耶稣为主。「他说,主啊,你是谁。主说,我就是你所逼迫的耶稣。」,「愿上帝我们的父,和我们的主耶稣,一直引领我们到你们那里去。」(徒九5;帖前三11

     2.彼得与约翰之工作证明耶稣是主。「他们听见了,就同心合意的,高声向上帝说,主阿,你是造天、地、海和其中万物的。」(徒四24

     3.犹大承认上帝与耶稣为独一的主宰。「因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。」(犹4

    4.使徒们称复活的耶稣为主。「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主为基督了。」(徒二36

    5.司提反临终时见证耶稣为主。「他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说,求主耶稣接收我的灵魂。又跪下大声喊着说,主阿,不要将这罪归于他们。说了这话,就睡了,扫罗也喜悦他被害。」(徒七5960